《原本玉篇残卷》相关论文
本文侧重于《原本玉篇残卷》言部中除古、籀文之外的其它文字现象，其中异体字数量最多，另外有通假字、古今字、传抄中的讹误字等，这些......
玄应是唐代初期的一位和尚，他所著的《一切经音义》是注释佛经词语的一部著作。其中大量引用《说文解字》中的材料，有些注释和“大徐......
本文就<原本玉篇残卷>中所引述的<说文解字>部分条目,考察段玉裁校勘<说文>的得失.......
《玉篇略》作为受到中国《玉篇》影响的系列字书《和玉篇》的其中一个代表版本，通过对其反切用字的梳理和对比，可以初步考察日本《和......
《说文解字》是我国第一部字典《。玉篇》是《说文》和隋唐以后字书的桥梁。两者之间存在着一定的联系,本文主要通过对《原本玉篇......
本文仅就《原本玉篇残卷》即南朝梁陈间顾野王所撰之《玉篇》唐写本的部分原貌中．所征引许慎《说文》的一些例证．来校勘今传世的大小......
《原本玉篇残卷》共著录27个籀文。用传抄古文资料及出土的古文字资料对籀文进行疏证，找出了籀文的来源，发现了一处错简。此书籀文资......
《玉篇》为南朝顾野王所作,是我国第一部以楷书为收字对象的字书,也是继《说文》、《字林》之後我国语言学史上又一部极具影响力的......
顾野王的《玉篇》汇集了魏晋以前的各种经籍注释及字书材料,其中尤以引用《说文》为夥,几乎每条之下都引《说文》,且引文严谨,不似......
再议书面语中的叠用符赵平安近读史有为先生《叠用符刍议》①，颇受启发。文章对叠用符的流变过程、类型、位置、用法作了初步爬梳和......
期刊
