道教神仙相关论文
挑战地球引力的行为一旦被古人想象为腾云驾雾，一只真正的神猴就诞生了。 Challenges of the G-force acts once imagined as th......
《三国志平话》的宗教文化思想主要表现在宗教历史观念与宗教人物形象两大方面。其宗教伦理化的历史发展观念,在一定程度上表达了......
“白日游山，夜晚看庙”说的是传统的游历内容，同时也道出了寺庙在中国文化中的地位。寺庙是中国一种典型的宗教景观，而从艺术的角度看......
肥城市人民政府为保护文物古迹,将原在桃园镇南北王村的“玉都观”迁往市区龙山公园南麓按原貌重建,成为肥城新城的又一大景观,吸......
中国的神仙系统很复杂，人物又多，非常容易让人摸不着头脑。不过神仙系统中有一个基础的层次排列，倒也还是深入人心的，那就是仙界的五级......
开元观为唐玄宗开元中敕建之道教宫观,诏置于全国诸州。据方志中诸州置开元观之记载可知,玄宗这一诏令于长江流域地区落实良好。开......
唐宋时期中国社会发生了深刻的历史性变革,这场变革给后世以很大影响。学术界对唐宋之际的社会变化给予了高度重视,并取得了众多成......
笔者藏有一枚神仙人物十二生肖大花钱,宋代铸品,直径78毫米(见图)。正面为松鹤龟寿图,苍松下端坐着道教神仙人物,对面仙童双手捧着......
道教八仙的传说故事在我国由米已久,妇孺皆知。“八仙”即民间流传已久的八位道教神仙:汉钟离、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、蓝采和、......
壁画作为宗教艺术的重要表现形式,有着极高的艺术研究价值。关于永乐宫壁画的研究目前主要集中在永乐宫三清殿的《朝元图》。相形......
永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩。它座落在山西省芮城平陆县黄河北岸。三清殿是永乐宫的主殿,殿的四周和神龛内外都绘满了壁画,全......
<正>语言翻译自古以来就是一个困难的事情。清末著名翻译家严复曾提出翻译中"信、达、雅"的标准,意指翻译要准确,译文要通顺明白,......
在中国传统社会中,对道教神仙的信仰是相当普遍的,因此民间道教神仙信仰也呈现出不同的特征.从道教神仙的民间信仰与中国传统文化......
在中国传统文化中,鹤是公认的寿仙,是长寿的象征,故有仙鹤的称呼。同时,仙鹤也是道教神仙人物的座骥,跟仙、道、人的精神品格有着......
由香港道教联合会、香港中文大学道教文化研究中心及香港中文大学文物馆联合举办的“书斋与道场:道教文物展”于2008年2月22日起在......
方士韩终,研究者甚少①.和徐福不同,韩终后来成为道教神仙之一,称为“韩真人”.本文试钩沉与韩终相关的文献,探寻韩终从一名方士演......
为了满足国外道教徒对正统道教知识与信仰的渴求,应国外道教徒的要求,8月下旬至9月初,中国道教学院举办了为期半个月的第二届国外......
武当山曾经发生的故事虽早已随风而逝,但并非滴水入海、无迹可寻,而是物化为一件又一件传世珍宝,穿越时空而来。武当山博物馆位于......
中国西南少数民族民俗丰富多彩,其部分民间习俗的形成受道教影响较深。西南少数民族的神话传说,西南少数民族的民俗活动,西南少数......
在太原西南约四十里,有龙山道教石窟,位于静居观沟上之龙山峰顶,古昊天观之东侧。石窟凿修在一庞大峭岩上,前有敞坪数亩,后倚蔚然......
黄精喜阴耐寒,血气双补,药食同源,被称为太阳之草,是道教神仙故事里最常见的药物,属中国三十大稀缺药种之一。目前,新化县有14个乡......
在许多人的观念中，仙之“美”应该首先在长生不死，其实不然，从各朝著名仙真高道的生卒年岁，即可窥见一斑；还有观点认为仙之“美”在无所......
嵇康是魏晋学术的代表人物之一。身处“天下多故，名士少有全者”的乱世，嵇康的思想与行为展现了那个时代特有的风貌以及他与时人相异......
本文分析了道教神仙图形文化的艺术特征性对当代文化和艺术衍生品可能潜在的积极价值,探讨了道教神仙图形文化的衍生品与现代生活......
