赐紫相关论文
彰德军节度湘澧泾渭等州观察处置等使崇禄大夫检校太尉金吾卫上将军使持节湘州诸军事□□□□□榆州,军州事上柱国汧阳县开国侯食......
署 ,设置各级僧官 ,“在京曰国师 ,帅府曰僧录、僧正 ,列郡曰都纲 ,县曰维那。”皇统八年千佛印发愿文中提到的僧录 ,即为河东南路......
内官从唐玄宗朝开始就是服饰赏赐的重要受益者。但到晚唐,随着宦官把持中央政权,被动受赏已不能满足其需要。从已掌握的晚唐墓志材......
天庆观铜钟于南宋绍兴三年(1133)由处州天庆观道士吴师正募缘筹铸,上有长篇铭文。天庆观铜钟对研究南宋处州的道教文化及丽水的地......
临济七世祖楚圆禅师若谷广西僧侣佛学造诣高而于全国影响较大的，数宋代高僧楚圆和契嵩。楚圆号慈明大师，全州人，禅宗临济宗尊之为七世......
刘禹锡出任苏州刺史时,因治水有功被赐金紫.这一事件在当时及此后的时空范围内产生了长久的影响力.从刘个人而言,他借此事件“陈情......
《玄秘塔碑》,全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,或称《唐故左街僧录大达法师碑......
人们对于梦英的了解,大多是因为他传世的几方碑刻。一是《篆书目录偏旁字源》,二是篆书《千字文》,三是楷书《夫子庙堂记》。梦英......
刘禹锡出任苏州刺史时,因治水有功被赐金紫。这一事件在当时及此后的时空范围内产生了长久的影响力。从刘个人而言,他借此事件“陈......
<正> 房山石经,由于它在文化史上的价值,早已引起国内外学者的重视和研究。近几年来,我们在整理石经拓片的过程中,发现有些典籍是......
<正> 赐紫沙门通理大师恒荣是辽代高僧。关于他的道行德业,现无详细资料可查;只有辽天庆八年(1118)沙门志才撰《大辽涿州涿鹿山云......
辽 僧义则造陀罗尼经幢 八面刻 前经后记 封崇寺赐紫僧觉悟造经幢 八面刻 前经 后记 正书 大宋甲辰秋七月(按记中 有宣和年语 此甲......
辽朝官员服饰有国服与汉服。汉服分为紫、绯、绿三等。辽朝皇帝为奖赏或因办事需要而出现借紫、借绯现象。鱼袋为辽朝重要配饰,与......
紫色是唐代高等级官员才可使用的色彩,统治阶级对紫色的使用有着严格的规定,考证了唐代的紫服制度.自唐代开始有了独特的紫、绯衣......
浙江台州在唐宋两代出了两位著名的道教名人:唐代杜光庭,宋代张伯端。《中国道教史》和其他一些史籍中,记载了二人对祖国文化和道......
五代十国后梁太祖开平元年(九○七)。五月,……甲午,以西都水北宅为大昌宫,废雍州太清宫,改西都太微宫、亳州太清宫皆为观,诸州紫......
2015至2016年间上海博物馆的"吴湖帆收藏大展"中有一卷传元代钱选《蹴鞠图》,然该图存在颇多疑点。第一,吴湖帆在其所藏《蹴鞠图》......
敦煌P.2605的《敦煌郡羌戎不杂德政序》和P.3276背的《常定政事楼厅》是两篇晚唐五代时期的佚文,以前不为人们注意。本文在对原文......
赐紫，是古代君王对功臣的一种章服特赐，是除官衔赏赐之外的一种服饰宠幸。在敦煌文献和壁画题记中屡屡出现“赐紫”，相关记录多见于碑......
