狩野直喜相关论文
作者根据第一手材料,系统地论述了《续修四库全书总目提要》的缘起、编纂机构、人员结构、经费来源和编纂过程。
Based on the fi......
笔者去年在整理历史档案时,发现了张元济与国内外文化界人士的一批函札,约170多通,4.7万字,时间跨度为1920-1930年代。所涉近现代......
中国和日本的文化交流源远流长。明清之交,我国戏曲就开始大量输入到日本。根据日本近代中国戏曲史研究专家青木正儿《御文库目录......
20世纪初,秉承了汉唐经学传统的日本京都学派面对欧美汉学、罗振玉和王国维、东京学派的三重研究压力,也开始了他们的戏曲研究摸索......
前言明治时期以来开辟日本近代“中国学”研究的“京都学派”的诸多名家中,有狩野直喜(1868—1947)、久保天随(1875—1934)、铃木......
二前面提到,據陳玉堂《中國文學史書目提要》中記録,青木正兒《中國近世戲曲史》有鄭震節譯本和王古魯全譯本之外還有一個譯本,即......
1890年,森槐南开始在早稻田大学的前身东京专门学校讲授词曲,1898年出任东京大学讲师。狩野直喜与盐谷温同出东京大学之门,均将中......
“京都支那学”是日本近代学术史甚至思想史上的一个重要流派 ,由狩野直喜 (一八六八———一九四七 )等奠其基 ,由同人杂志《支那......
民俗语言在俗语文学作品中有着极为重要的地位.中国俗文学,是我国新文化运动中出现的一个新学科,是一个特殊而很重要的学科清末,在......
开放的20多年来，我们在对自己民族的文学的研究方面所取得的业绩，是以往任何时候都不能相比拟的，丰功伟绩，有目共睹，或许正因为是这个原......
一、我在这里要介绍的日本学者高仓正三(1914~1941)几乎是一个名不见经传的名字。我敢肯定,不要说是中国学人,即使是日本的中国学......
《文字同盟》是日本學人橋川時雄於上世紀二三十年代之交在北京(北平)主辦的學術文化刊物。橋川時雄(1894—1982),字子雍,號醉軒,......
狩野直喜(Kano Naoki,1868-1947年)是日本京都学派第一代的领军人物,其研究成果被学术界概括为“狩野体系”,以指上个世纪最初十年......
狩野直喜作为京都学派的创建者之一声名远播，其与中国戏曲尤其元曲结缘亦深。狩野直喜以科学严谨的态度从事戏曲研究，用实证之法考查......
在敦煌歌辞研究中,敦煌遗书内存有题名为“云谣集杂曲子”的词集,其卷号为斯一四四一(简称斯卷),抄写于卷背《燃灯文》之后,原题“......
由龚泽铳翻译的《中国古代籍帐研究》一书,将由中华书局出版。1900年,敦煌藏经洞出土了大批古代籍帐文书,其中绝大多数被外国“探......
为了便于对中国的事情知之不详的日本读者理解,我特意将不相似的地方大致略去,用比喻的说法,这个伟人的一生,与森鸥外的一生颇相类......
狩野直喜（KanoNaoki，1868—1947年）是日本京都学派第一代的领军人物，其研究成果被学术界概括为“狩野体系”，以指上个世纪最初十年起至3......
【正】武内义雄(1886—1966)字谊卿,号述庵,出生于日本三重县。武内义雄的学术生涯可以说始自其就读于京都帝国大学之时。1910年,......
<正>【译序】狩野直喜是构建"京都学派"的第一代重要学者。王国维《观堂集林》称狩野之学为:"自言读书知求是,但有心印无雷同。"狩......
日本汉文学史的书写自明治维新以来层出不穷,对其发展状况进行梳理很有必要。重点对狩野直喜及其俗文学研究在其间承上启下的重要......
<正> 在早期敦煌学史上,日本的狩野直喜和中国的王国维两位先生之间的学术交往,可谓一段佳话,值得我们今天回味,也为我们今天发展......
19世纪下半叶以来日本通过明治维新走上资本主义道路,欧洲近代思想文化风靡学界,学习西方文化哲学在当时全国唯一的帝国大学东京大......
京都学派大多以京都帝国大学初创时期某一领域的研究者为中心、以他们的弟子为主要成员构成。作为京都学派中国俗文学研究的开山祖......
