张拭相关论文
张拭（1133—1180），字敬夫，号南轩，世称南轩先生。他颖悟夙成，少从胡宏问程氏之学，遂潜心理学，终成南宋道学之湖湘学派集大成者，与朱熹、吕祖......
张拭的性论思想总体而言可分为三个层面：一是“太极即性”的性本论，他以太极论性之本体，而最终归到以性为本体；二是“性以至善名”的性......
南宋湖湘学派的理学家最早开始重视周敦颐的学术地位。张拭承胡宏之学，对湖湘先贤周敦颐的思想进行了深入挖掘。张拭对周敦颐之学的......
古老的文化传统因其沉积久远而被人们奉为金科玉律。从某些方面来说,尽管它缺乏对现实的适应性,但能满足人们对往昔回归的需要。......
在岳麓山的清风峡下,始建于北宋开宝九年(976)的岳麓书院巍然坐落。岳麓书院规模壮阔,气势宏伟。其占地2.1万平方米,建筑面积0.75......
湖湘学派代表人物之一的张栻对佛学持彻底的否定态度,抨击甚多.在他看来,佛学是虚诞之学,流于自私自利的境地.未能分清天理、人欲......
2005年4月底,经过编者们持续六年的辛勤劳动,《现代汉语词典》第五版的修订已全部完成,印刷的前期工作也一切就绪,就等两天后开印......
岁在乙丑,六月既半。余应胡叔益文之邀,与众义工宿龙洞村之日新楼一周。或挑水种菜,自食其力;或谈古论今,修身养性;或设坛开讲,教......
岳麓书院存在于世已经足足一千年了,可以毫不夸张地说,这是世界上最老的高等学府。中国的事,说“老”人家相信,说“高等学府”之类......
问那半亩方塘里的水怎么会这样清澈,因为有活水从源头不断流来。这两句诗借水之所以清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵......
本文就《陶文毅公全集》中之有关材材及陶澍修复岳麓书院内之“杉庵”和复制《麓山寺碑》等事迹,考证其幼年确曾随父陶必铨就读岳......
湖南大学陈谷嘉教授主编《岳麓书院名人传》(长沙:湖南大学出版社,1988),杨慎初、朱汉民、邓洪波合著《岳麓书院史略》(长沙:岳麓......
[源出] 宋·张拭《立春偶成》:“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知,便觉眼前生意满,东风吹水绿差差。” [语译] 季节回转,一年将尽,......
书院始建于唐代,书院制度从宋代开始形成,一直沿续到清朝。南京从宋时起就有了书院。 据《至正金陵新志》记载,茅山书院是南京地......
南宋绍兴至淳熙年间,有位著名的教育家张栻。他原藉四川广汉,因羡慕芙蓉弟子勤学尊师善问,便以南为名,取字南轩,举家迁居衡阳落户......
在庭院栽上几棵或十几棵葡萄树，春天给葡萄搭架，让枝蔓在空中爬行，碧绿的叶片，伴着阵阵春风，送来扑鼻的清香，为你庭院生辉；秋天，串串葡萄举......
张拭在城南书院八年教育实践,积淀了城南书院教育圭臬.历经千年,被湖南一师早期师范教育传承发扬,其成果在清末民初这一特别历史时......
湖湘学派代表人物之一的张拭对佛学持彻底的否定态度，抨击甚多。在他看来，佛学是虚诞之学，流于自私自利的境地，未能分清天理、人欲之间......
<正>苏政发[2016]117号各市、县(市、区)人民政府,省各委办厅局,省各直属单位:为贯彻落实《国务院关于第二批取消152项中央指定地......
所谓湖湘学派有两层意义,一是指湖南地区的理学(即道学或新儒学),二是指它的继承和发展。三十余年来,台湾学术界在这方面作了不少......
宋明理学是我国古代思想定型时期,从北宋到南宋,涌现了一大批杰出的思想家。北宋五先生开创理学,南宋三贤继而发挥完善,建一代学术......
所谓湖湘学派,有两层意义,一指宋代湖南的理学(即道学或新儒学);二指它的继承和发展。建国以来,学术界用马克思主义观点研究理学取......
张轼是南宋著名的理学家、教育家，湖湘学派的奠基人。他是“乾淳之盛”的诸多学者中最早自觉地利用书院研究、传播理学的。其书院教......
为了进一步提高大学生的学习质量,总结和汇集他们的学习方法,本刊自1991年第一期起,设置了大学生学习方法专栏,竭诚欢迎广大教育工......
<正>有一个对我来说最方便的行为可以得到一刻的安心感—只要去拥抱一下家里的狗就行了,非常简单,且屡试不爽。所以我常常从电脑前......
<正> 本文从朱熹童年、青少年生活过的几个地方,考察他当年的生活环境和他所受的教育,为研究理学思想和朱熹思想提供一些参考资料......
石鼓书院位于衡阳市石鼓区石鼓山，海拔69米，相传山上有石鼓，高六尺，能发出鼓声，故得其名。创建于唐元和初（806～810）的石鼓书院，是中国古代最......
张栻(1133-1180),字敬夫,号南轩,学者称南轩先生。南宋汉州绵竹(今四川绵竹)人。张拭为理学家名声所掩,其文学成就至今少有人论及,......
