建初寺相关论文
江苏作为中华文明发祥地之一,古迹遗存数不胜数,而塔是重要部分。中国有文字可考的最早一座塔约建于汉献帝初平四年,距今已逾1800......
南朝四百八十寺辨析文／熊承芬ＮＡＮＣＨＡＯＳＩＢＡＩＢＡＳＨＩＳＩＢＩＡＮＸＩ＂千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。＂这首题为《江南春》的绝句是晚唐诗人......
南京甘露寺与甘露井文＼肖敏三国鼎立时，刘备甘露寺招亲，留下一段千古传颂的佳话。但本文所述并非镇江之“甘露”，而是南京的甘露寺与甘......
园区简介大报恩寺遗址公园位于南京中华门外,北邻外秦淮河,南接雨花台,东至1865园区,西至雨花路。整个园区占地面积约200亩。长干......
那天,我们从大报恩寺遗址博物馆出来,突然有了一丝依依不舍的情怀。虽然那天我们在那位帅哥讲解员的带领下,只花了两个多小时,但给......
佛教自从汉代由西域天竺（注：大约在今印度一带。以下“同”）传入中国后，逐渐得到兴盛，汉末三国鼎立时期播往东吴地区。天竺佛教高僧康僧......
一、依僧时间和《出三藏记》等的编者对于刘勰入上定林寺依靠僧拓，《梁书·刘勰传》说：“勰早孤，笃志好学。家贫，不婚娶。依沙门僧，与之......
佛教在东汉时期传入中国,在洛阳修建了汉地第一所佛寺——白马寺。三国孙权时期,僧人康僧会于赤乌十年(247)来到建康(今南京),孙权......
早在康熙十七年(一六七八)石涛三十七岁时,他就应钟山道院之请去过一次南京,并住了不算短的一段时间。离开宣城后的石涛来到江南名......
四、江浙初期佛寺考早期佛寺、《出三藏记集》、《高僧传》都有详细记载,而有关极少数后汉孙吴时期的佛寺概况,须到佛教经典以外去......
南京佛寺知多少"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中",南京佛寺之多,到底数量几何?今天,我们找到了一本"南京佛寺不完全记录指南",或许......
<正> 《释迦谱》和《释迦氏谱》是我国佛教学者编撰的两部重要的释迦牟尼传记,代代流传,影响极大。《释迦谱》梁建初寺沙门僧祐撰......
晚唐的时候,大诗人杜牧来到秦淮河边。眼前一座座寺庙虽说是碧瓦飞甍,可是已经远不及六朝时香烟缭绕的景象了。他伤今怀古,不由得......
<正>近日,各方文物考古专家盛赞南京千年阿育王宝塔惊世出函,称其为世界上体形最大,工艺制作精美绝伦。从出土碑文提到的佛顶真骨......
<正> 近年来,在中国南方诸省多次出土被认为是后汉到西晋年间制作的带有佛像的文物,对这些文物正在做进一步的考证.这些文物广泛分......
<正> 王士性《广志绎》说:南京“大报恩寺塔以藏唐僧所取舍利”(中华书局本第23页)。郑鹤声,郑一钧《郑和下西洋资料汇编》上册引......
建初寺是江南地区历史最悠久的佛教寺院,其所在地历来众说纷纭。近年来由于南京明代大报恩寺遗址的发掘与重建以及建设"佛都文化"......
<正>1911年7月18日,苏曼殊在爪哇作《答玛得利庄湘处士书》。这封书信历来被认为是研究苏曼殊佛学思想的重要资料。《答玛得利庄湘......
一学界大致认定：六朝以前，江南文化的基本精神是尚武轻文，汉末以后，北方衣冠之族为避战乱而南迁，为江南地区带来了包括儒家文化在内的中......
本文论述了中古时期外城的呗匿汉化为中华梵呗与转读的过程,及汉地声业交错相承的几种形式,指出,声业自晋宋咏经、唱导至唐朝俗讲,......
<正>江左祖庭后汉三国吴赤乌十年(247)①,江左地区首座真正意义上的寺庙———建初寺落成,其址位于当时的小长干一带(今南京门西地......
<正> 南京的佛教寺院始于孙吴,初兴于东晋,大盛于南朝的宋、齐、梁、陈四代。关于当时佛寺的盛况,因唐人杜牧诗中有“南朝四百八十......
<正>大报恩寺的源头有人说是长干寺,有人认为是建初寺,孰是孰非,应当细析。两寺建造缘起与年代不同《隋书˙佛经》:"推寻典籍,……......
