宫调体系相关论文
唐代贞观年间,雅俗共行祖孝孙音阶。这种音阶比古音阶少二律。后世以这种音阶的清官为宫音,又改用古音阶,但仍使用祖孝孙音阶时的......
【正】 一什么是祖孝孙音阶《新唐书·礼乐志》上说:“俗部诸曲悉源于雅乐”。悉者,全也。说俗部诸曲全部源于雅乐,自然也包括......
(三)汉族民间音乐音阶考 在我国汉族的民间音乐中,常见有三类(五声、六声、七声)、六种音阶: 一、五声音阶; 二、变徵七声音阶; 三......
(一)、音阶及宫调体系 什么是音阶?这好象是音乐最初级的问题。实际上深究起来并不简单。 音阶大致有两大类:一是以梁天瑞先生《基......
<正> 伯牙:春秋时代的琴师。《荀子·劝学》有‘伯牙鼓琴,而六马仰秣"之说,可见他的琴艺之高超。相传代表作品有《水仙操》、《高......
<正>燕乐,是隋唐时期宫廷歌舞大曲发展到顶峰时期长期应用于宫廷宴享的一个乐种(广义的燕乐包括隋唐九部乐、十部乐、二部伎在内),......
一、调名的称谓 隋、唐、宋文献中均有八十四调的论述,但只是理论上的东西。而唐、宋燕乐二十八调,却是实际应用的宫调,是音乐实践......
研究中国传统乐种时,除调式、调高关系外,乐器在演奏时与调名、调高相应的指法或弦法,在研究其宫调的意义时,是绝对不可忽视的一个......
<正>袁静芳先生作为中国传统音乐研究的大家,为我国传统音乐研究与学科发展作出了突出贡献。作为她的弟子,让我受益最大、领悟最深......
<正> 南宋张炎《词源》是一部极其重要的词学著作。这部著作由两方面内容所组成:一方面是有关词风词笔等词的文学理论问题,另一方......
<正> 燕乐调在古代音乐史里,起自隋,历经唐、宋、元三朝发展演变,下迄明清。涉及到中国古代歌舞、戏曲、词调、说唱等各种形式体裁......
<正> 宫调理论是我国传统音乐中古老而优秀的音乐理论,它在千百年的音乐实践中不断总结,不断丰富,不断完善。尤其建国以来,这方面......
<正> 自从王光祈《中国音乐史》(1934)提出“燕调”理论之后,杨荫浏《中国音乐史纲》(1952)将“燕调”改称“俗乐音阶”,而后不少......
北词两夹弦是山东菏泽的一种濒临消亡的民间戏曲艺术,具有比较强的娱乐和教育功能,深受广大群众喜爱。在北词两夹弦中存在着古老的......
<正>燕乐二十八调在中国古代音乐史上是一个复杂、繁难的课题,其难度常常令学者望而生畏。大约自清代凌廷堪《燕乐考原》起,研究热......
<正> 我国唐宋时代盛行的燕乐调,历来为国内外学者们所注意。它是中国古代音乐史中的一个重要研究课题。由于当时遗留下来的燕乐调......
<正>拙作《改制“唐燕乐二十八调图”》发表以后(见《音乐研究》1984.2),一些同志觉得它太简略了,希望有一个较详的说明。几年前,......
唐俗乐二十八调与敦煌琵琶谱的破译，在研究中国古乐者的心目中，认为是两个“哥德巴赫猜想”式的问题。本文依据详实而可靠的史料，论证......
