原心定罪相关论文
唐律对自首制度的规定细致详尽,有较高的立法水准,对完善我国现行刑法中的自首制度有其借鉴意义。
Tang law detailed and detail......
“原心定罪”是春秋决狱的原则,而“原情定罪”是定罪原则,二者本是既有联系又有区别的概念。东汉以后,因“心”、“情”的内涵及......
《公羊传》自被汉武帝立为学官,广为传习,史称“武帝……尊《公羊》家,诏太子受《公羊春秋》,由是《公羊》大兴。”因此《公羊传》......
中国古代法律的儒家化是一个漫长的过程,大约经历了从两汉到魏晋南北朝再到隋唐,基本完成了法律儒家化的过程.而汉代的“春秋决狱......
自孔子在《论语》中开始阐述这一问题伊始，经权关系便成为儒家在道德、政治哲学中最高且最为难以把握的一项原则。这一原则在《春秋......
"春秋决狱"伴随着西汉"独尊儒术"的政治背景,迅速"崛起",中华法系儒家化肇始于此,作为中国法制史上重要的司法制度,它塑造了中华法......
“首从区分”实际上是指区分共犯中的“首犯”与“从犯”之简称，是研究共同犯罪这一犯罪形态的核心问题之一。它其实是一个比较模糊......
“原心定罪”作为“春秋决狱”的核心原则，它强调主客观相统一的司法审判方式，其与现代刑法理念暗合。“诛心”和“恤刑”是“原心定......
法律儒家化是指儒家的道德观念向立法、司法领域的渗入过程.汉代法律儒家化是中国古代封建法律儒家化的开端,对研究整个法律儒家化......
“原心定罪”的刑罚思想虽源起西周,但由于人的认识能力的原因,其表述仅流于观念.在儒家心性学说兴起及深入发展的前提下,才使其有......
“原心定罪”原则直接渊源于《春秋》的重“志”传统,作为一项司法原则,它在当时的历史条件下具有一定的合理性,并对后世的刑事司......
中国古代社会是一个重视伦理纲常，儒家文化对人们的生活影响深刻，家庭观念深入人心。礼法合一是这个古代社会法律的最主要特征之一。......
我国古代的“原心定罪”思想将犯罪的本质聚焦在行为人内心的主观动机、目的等意图方面,从而以其主观的善与恶及其程度作为定罪量......
【正】 汉昭帝始元五年春的一天,长安城内,一位身著黄装的男子驾着一辆黄犊车,径直驰到未央宫北阙,对公车司马门内的官员说:“我乃......
经学与汉代法制张涛两汉时期，我国的法律制度有了进一步发展，呈现出许多新的特点，而其中的一个重要特点，就是儒家经学渗入法律并对它产......
“原心定罪”的刑罚思想虽源起西周,但由于人的认识能力的原因,其表述仅流于观念。在儒家心性学说兴起及深入发展的前提下,才使其......
"春秋决狱"是指在定罪量刑时,以凝聚儒家思想的《春秋》作为审判依据。这是在历史发展的进程中,法律的一种必要选择。在对《春秋》......
在刑法及刑事诉讼领域,我国司法实践面临的较大问题,是对故意与过失的判断。一方面,因为像非法占有目的和故意等犯罪主观心理态度......
胡安国是南宋著名的春秋学者,同时也是理学谱系中的一个大家。《春秋》是传统儒家五经的重要典籍之一,被视为孔子所"笔削",寄托着"......
目次一、中国古代刑法思想中的人道因素二、古代犯罪理念的成熟体现结语范忠信教授认为:“亲亲相为隐,是中国法律传统的一个典型制......
法律儒家化是我国古代传统法律的一个重要特点,其形成于汉武帝确立儒家封建正统思想地位之后“春秋决狱”的出现。“春秋决狱”对......
汉代"春秋决狱"又称"经义决狱",是我国古代一种重要的司法判决方式和司法执行方式,以儒家经义为准则对犯罪案件进行裁决和定罪。汉......
儒家哲学中知的概念涵义模糊,导致对“知行合一”理解含混。阳明“知行合一”思想,是针对道德意识和道德行为而言的。若不区分道德......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
中华法制源远流长,在几千年的司法制度构建中,始终贯穿着法律儒家化这一重要特征,而汉代董仲舒的"春秋决狱"作为中华法律儒家化的......
<正>自汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"以后,儒家思想深深地渗透于历朝历代的司法制度之中,中华法系也不可避免地打下了儒家思想的烙印......
"春秋决狱"是汉代以礼入于法的有益尝试,是将儒家经典中的基本精神和事例作为审判的依据指导司法实践,其开启了儒家思想和法家思想......
“春秋决狱”产生并盛行于汉代,目前学界关于“春秋决狱”对汉代法制影响的评价存在争议,一种观点肯定“春秋决狱”的历史价值,另......
"春秋决狱"作为一项独特司法制度,主张以儒家经典指导司法断案,并以"原心定罪"及"亲亲尊尊"作为其适用的基本原则。"春秋决狱"作为......
中国的法制渊远流长，几千年的司法制度建构中，西汉哲学家，今文经学大师董仲舒的春秋决狱作为传统的法制，对后世乃至今日产生了深远的影......
在经过了夏、商、周,又走过了春秋战国以及秦朝之后,中国历史进入了西汉时期,在这一时期,法律与社会道德相互冲突,为了解决这种冲......
西汉的《春秋》决狱及其历史地位华友根西汉时期，由于独尊儒术．表彰《六经》，故《六经》及《论语》、《孝经》的儒家经义，是人们政治、......
<正>《春秋》是一部由孔子编纂的鲁国编年史,在这本书中,孔子借叙述历史之机阐发了自己的各种政治、伦理及哲学观点,被后世儒生奉......
“春秋决狱”是西汉中期统治者适应政治、经济形势的需要，以“原心定罪”为指导思想，以“亲亲”、“尊尊”为基本原则，用儒家经义来指......
<正> 西汉初年,汉统治集团开始了重大的立法活动。肖何、韩信、张苍、叔孙通等人主理其事。他们以秦律为基础,并加以补充、修改,从......
<正>《春秋》决狱又称为经义决狱,是指在审判活劝中,直接引用儒家的经典,特别是《公羊春秋》中的伦理原则和事例作为判决案件的根......
"原心论罪"是古代重要的司法原则,重视主观动机对案件定罪量刑的影响,但由于过份强调主观因素而忽视客观方面使其不可避免存在着一......
<正> 众所周知,汉代的尊孔,往往被概括为汉家“定儒术于一尊”。但是,这恰恰掩盖了问题的繁复性。深究起来,汉代的尊孔实在是一个......
汉律儒家化是中国封建社会法律儒家化的开端,其主要表现形式是春秋决狱。春秋决狱是汉代形成的一项主要依据儒家经义来断案的司法......
《春秋决狱》之"原心定罪"的历史登场,不仅反映了汉武帝时儒者引礼入法的价值追求,更直接表现为一种强化法律调整功能,摆脱司法困......
<正>中国传统法文化中的情、理、法内涵极其丰富,是一座尚未系统开掘的文化富矿。它不但占据了中国传统法律中法理与实证的"要津",......
