八闽通志相关论文
在通俗文化的层面上,嵩山少林寺之所以闻名中外,是因为它有着举世罕见的传奇故事。在隋末唐初,秦王李世民在攻打輾州时,曾得到了......
福州开元寺肇建于南朝梁太清三年(549),初名大云,迄今已有近1500年的历史,唐开元二十六年(738)改名为开元寺。自唐末至清朝,开元寺......
苔泉。位于省政府所在地屏山西北麓、福飞路旁,有一口被誉为“郡城第一泉”苔泉古井。它又称为龙腰井或蔡公井。据《八闽通志》载......
泉州清源山的老子石造像,时人定为宋代所作。本文考证认为是穆斯林蒲寿、蒲寿庚兄弟出资,造于至元二十一年后的若干年内。
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中国儒学在唐宋以来形成的庙学合一的建筑布局,在元代逐步完善。元代江南儒学主要由三部分组成:以大成殿为主的祭祀设施(庙)、以明......
在朱子门人中,黄榦是朱熹之后最有成就的教育家。他无论是在家居讲学,还是在从政期间,均能因地制宜,因陋就简,创造条件兴学授徒,故......
泉州古代城址,是泉州历史上一个颇值得研究的问题。但由于文献记载之有限,考古资料之缺乏,确实给问题的探讨带来了一定的困难。然......
蒲寿宬、蒲寿庚兄弟是宋元之际著名的回回人，蒲氏兄弟在中国回族史上影响很大。宋亡元兴之际，蒲寿庚叛宋降元，入元后仕途显赫，蒲寿成则......
《八闽通志》载:“元以寿庚归附之功,授官平章,开平海省于泉州,富贵冠一时”。(卷八十六)平海省设于大德元年(1297年),蒲寿庚若于......
祈风与祭海所祈祷的对象都是海神。古代航海者因为无法驾驭狂暴的大海,无法解释这种奇异的大自然现象,而产生了敬畏的心理,寄托于......
“熹少好读程氏书,年二十许时,始得西山先生所著《论孟诸说》,读之又知龟山之学横出此支,而恨不及见也”。这是南宋理学大师朱熹在......
本文对《道藏》中的《梅仙观记》一书作了考察，认为该书编定于南宋末年，其编者不是杨智远，书中《梅仙事实》一文作于南宋，纠正了原书中......
入闽 《八闽通志》载：“谢永于西晋永兴二年（305年）任晋安郡太守，又有谢竭（梁末）任建安郡太守。”《八闽通志》说谢竭是建安郡人，因而......
宋嘉定元年(1208年),状元郑性之在福州“画马送灶神”和“一针救两命”的故事,几乎是家喻户晓,而且脍炙人口。但郑性之为何方人氏,......
移民史研究,不仅在史料运用上需更多借助于地方志书和谱牒资料,而且在研究对象上还会经常遇到移民史实与移民传说的纠缠,有时甚至......
据李素琴老太太介绍，许世家族祖上本姓“许”，乃泉州晋北双阳高后仕林坑许姓人氏。早年因兵荒马乱，被土匪焚毁其乡，逃亡到泉州城内许后......
莆仙有修志的优良传统。莆田置县以来，所修志书不下百部。其中最具影响力的，当推南宋史学家郑樵。他以布衣之身独力编纂200卷的鸿篇......
位于闽西北与赣交界的杉关村,自古以来就是中原从西北入闽的第一村。《八闽通志》记载:“由入闽,从杉关。”光泽地处“福建屋脊”......
蒲松龄是我国清代的文学巨匠。他的名字和作品已经走出国界,在世界上产生了广泛影响。对于蒲松龄及其作品的研究也已经形成一门独......
【正】福建地处亚洲大陆东南沿海的中、南亚热带,气候暖热湿润,土壤风化层深厚,有利林木生长。《汉书·严助传》载,汉代的闽越......
《福建市舶提举司志》是一部由福建市舶司官员撰写的专志。撰著人高岐,四川成都人,原籍云南大理,举人出身,明嘉靖三十三年(1554年)......
【正】槟榔对于现今的闽南人来说似乎是很陌生的东西,以至台湾的史学界认为现今台湾汉族嚼槟榔的习俗是从平埔族那里学来的。殊不......
通志纂修滥觞于宋人所撰《闽中记》《广东会要》和《广西会要》,然皆合数郡而为一书.作为一省之通志,始于元代.元代开始有行省之建......
【正】昭灵庙位于福建省福清市新厝镇江兜村海滨,自宋代起,历代文献记载详备,虽历经沧桑,至今尚存。笔者经过多次实地考察,结合史......
