三山国王相关论文
畲族，是我国民族大家庭中的一员，主要分布在浙江、福建、安徽、江西、广东等省。据各省会族的族谱和历史传说长诗《高皇歌》的记载，潮......
台湾精神生活中的民间信仰台湾民众精神生活的民俗文化是民间信仰拜拜盛行，祖先崇拜诚挚深厚。台湾的民间信仰不同于西方与世俗生活......
本文运用清代台湾方志资料,以保生大帝庙、三山国王庙为案例,探讨地方官员对民间信仰的态度。研究发现官修志书多将民间信仰列于《......
以地名为据来考察地方区域文化是基于一种人类文化的理念:地名之来源往往与当地的自然和人文地理环境密不可分。不同的历史环境,人......
三山国王是粤东地区一个重要且独特的神明，从隋唐时期到宋元年间，三山国王信仰经历了一个从萌芽、充实到定型的完整的造神过程。三山......
2014年3月9日至14日,台湾三山国王宫庙谒祖进香团一行500人来广东参访交流.通过寻根之旅、信仰之旅、观光之旅参访交流活动,进一步......
三山国王是粤台地区广泛分布的民间信仰。近年来两岸的三山国王文化研究队伍不断壮大，研究领域日趋深入，研究成果日愈增多。但有关三......
三山国王是粤东地区民间崇拜中历史悠久的神灵之一.20 世纪以来,三山国王崇拜已被海峡两岸民众视为两岸同根同源的象征.关于三山国......
明清之际,未被官方奉祀的三山国王神祗却长祀不衰而流传于岭东潮汕、客家各地,并随着粤东移民而被播迁到东南亚及台湾等地。通过田......
本文运用人类学、历史学的研究方法,解析客家族群原乡民间“三山国王”信仰在台湾宜兰地区的变迁,提示此种变迁在文化移植问题上具......
三山国王的信仰崇拜,是粤东地区源远流长的一种神明崇拜。但是千百年来,三山国王从自然神、地方神过渡到国家神的原因,却一直成为......
在台湾和大陆都有“三山国王”是客家神的说法，弄清这个问题，对行认识“三山国王”和客家在客剧情情境中的作用认同，都有很大的意义，“......
明清之际，闽粤人大量移入台湾。与此同时，他们将闽粤文化、信仰植入台湾并使之传播。“三山国王”就是随着移民迁台而被带入台湾的众......
【正】 赣闽粤交界的广大山区,在客家先民到来之前,本来是百越民族的世居之地。这些百越民族的居民,在传世文献中有着形形色色的名......
三山国王信仰能够在几百年间得到广泛的分布，与其自身的优势和传播机制有着重要的关联。性别包容机制使其信众得到了较大的保障，组织......
首届三山神学术研讨会于1992年10月4日至6日在揭西县城揭西宾馆举行。这次研讨会是揭西县委、县政府根据汕头大学吴金富副教授和原......
1990年厦门鹭江出版社出版诗集《龙湖集》,该集作者是距今1300年前开创漳州的唐初名将、诗人陈元光。集中有《祀潮州三山神题壁》......
明清之际居惠潮交界的惠来海寇盛行,民众借以心灵诉求而重视神灵灵异。惠来县历来对外最大港口神泉港,明置神泉巡检司。康熙年间的......
第三届《中国饮食文化学术研讨会》侧记──台湾观感陈传康（北京大学城市与环境学系）第三届中国饮食文化学术研讨会于９３年９月９日－１０日在台北......
三山国王是广东潮州福佬人与客家人共同的信仰，随着粤东客家人在台湾的拓殖，三山国王信仰在明代万历年间就在岛内广泛传播，成为台湾客......
大林镇人口数现约三万六千多人。在台湾319乡镇中属于较小的镇。与其它乡镇类似。大林镇亦有许多宫庙，座落于本镇西林里仁爱路2号的......
南粤大地之东,潮汕平原之西,有一块神奇、古老而又充满活力的土地——揭西。绵延的大北山,悠悠的榕江水,孕育了勤劳智慧的揭西客家......
明清之际，粤东三山国王神祗一直未得到朝廷敕封和官方奉祀，然元国史编修刘希孟的点睛之笔，使该神祗获得“正统性”和“规范性解释”。......
三山国王崇拜是粤东地区乃至岭南地区历史悠久的民间崇拜之一。粤东三山国王崇拜应起源于中原王朝进入粤东之前土著越人的山神崇拜......
台湾汉人社会的结构,理应包含漳、泉、客家与潮州等群体。学界曾认为16世纪潮州海贼林道乾、林凤来台的通路,已经被清廷禁"惠、潮......
三山国王信仰是粤东地区的主要民间信仰活动，从明代开始随着粤东客家人向台湾的播迁，三山国王信仰也传到了台湾地区，成为客家人开发、......
通过考察许真君与三山国王信仰的起源与神明原型、分布、表征等 ,认识、掌握这两种客家民间信仰产生地域分化的原因 ,试图揭示客家......
民间信仰,又称"民间宗教",是在原始宗教崇拜的基础上,吸纳了当地人文特色的历史产物,具有凝聚群体共识、整合地方社会价值认同的作......
三山国王是粤东地区一个重要且独特的神明,本文在田野调查和文献材料的基础上,详细论述了粤东地区三山国王信仰的起源、神明形象、......
客家民间信仰是客家研究的重要内容。其中,客家民间信仰与传统社会、风水信仰、三山国王信仰、义民爷信仰、定光佛信仰等是几个重......
【正】 历代编志工作者,都注重把广泛流传民间的异闻逸事收集起来,经过加工改制,编入方志,以供统治者察民情,观风俗,惩得失,兴教化......
<正>梅州客家民间信仰多元,尤以释教与道教最盛。清末程乡曾出现207座寺庙,解放前更达300多座。目前市区佛教寺庙仍有数十个,如大......
中国人膜拜的众多神灵中,以男性居多,女性几乎寥寥。传说中的西王母,瑶池赴会,众仙贺寿,让许多男人来朝拜一位王母,那大概是母系社......
营村三山国王信仰起源于清光绪年间,民国有了一定的发展,此时三山国王信仰是宗族整合的中心,族老是信仰和乡村的主导者。改革开放......
<正>民间文化史,或说下层社会史,也就是民俗史,既是历史研究的内容,也是民俗研究的内容。自从20世纪以来国际史学发展的主要趋势就......
当今台湾社会流行的民俗信仰大多传自粤、闽两省,三山国王是其中流传广泛、特点鲜明,具有较强影响力的一个。据台湾省民政厅1987年......
<正>台湾人是信神的,台湾人之所以信神,不仅是民族文化使然,也是基于历史情感,在开发与拓垦的过程中,在成庄立社与社会发展的过程......
从秦朝开始，潮州地区就与整个岭南地区一起，归属中原王朝的政治“版图”。但是，王朝教化与地域社会之间的契合，却经历了长期复杂的互动......
