《瑜伽师地论》相关论文
《瑜伽论手记》和《瑜伽论分门记》是敦煌僧生听授法成讲经时所做笔记的汇辑.法成在对《瑜伽师地论》进行结构分析和内容解读的过......
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《瑜伽師地論》，玄奘譯，共100卷。是印度大乘佛教兩大學派中瑜伽派的基礎性論書，也是中國法相宗最重要的典籍。現發見於敦煌藏經洞的......
本文对西安文物保护所藏西夏文译《瑜伽师地论》残叶的排序进行纠正,并对文献的装帧方式、内容及专有名词的翻译方式等相关问题进......
《瑜伽师地论》，玄奘译，共100卷。是印度大乘佛教两大学派中瑜伽派的基础性论书，也是中国法相宗最重要的典籍。现发见于敦煌藏经洞的......
《瑜伽师地论》以种子与现行的展转互为因果、彼此互熏互生相互依持的关系，来解释一切有为法的生起和还灭。而种子与现行的互熏互生......
一、唯识思想的来源及其基本含义1、唯识思想根源于《阿含经》之观心。唯识学是观心之学，是瑜伽学。所以唯识宗也被称为瑜伽行派，唯......
近日，校出版社分批推出由我校佛教研究所所长李利安教授担任主编，多位专业人员整理的《论藏名著选编》丛书。首批选入这套丛书的论藏......
无著和世亲兄弟，是北印度犍陀罗国富楼沙城（今巴基斯坦的白沙瓦，意译丈夫城）人，属婆罗门种姓。生活年代大约在公元4—5世纪。无著（Asanga......
敦煌文献中《瑜伽师地论》及其疏释之作共有200多号,包括敦煌僧徒记录唐代高僧法成讲述《瑜伽师地论》的听课笔记《瑜伽师地论手记......
<正>十二、识知四重利世间,僧俗学戒趣菩提不仅出家人要学戒持戒,在家居士也应当学戒持戒,由戒得智慧、持戒生安乐,如《瑜伽师地论......
本文考察了《瑜伽师地论》对早期佛法的解释,认为这一解释显示了众生将五蕴执着为"我"的原因在于法能够在种种因缘作用下相似流转,......
<正>导言尽管在相对较晚的文献中,经量部(Sautrāntika,或简称为"经部")与瑜伽行派(Yogācāra)被当做不同的派别,常与说一切有部(......
本文研究主要是以印度大乘佛教中期，瑜伽行派之根本论典《瑜伽师地论》「本地分」之「菩萨地」为范围，来探讨大乘唯识止观之理论基础......
阿赖耶识是唯识学的重要议题,《瑜伽师地论》对阿赖耶识思想的阐发,具有细致入微和系统、全面的特点,代表了唯识义理的最高水平。......
本文从现象学的角度疏理和分析《瑜伽师地论》关于时间结构的思想,并与胡塞尔现象学的时间结构进行简要的比较。瑜伽行派把客观时......
<正>《瑜伽论劫章颂》,简称《劫章颂》,为唐窥基就《瑜伽师地论》卷二所述世间成坏之部分,以七言颂文形式,而加以总结阐述。该《颂......
