《汉广》相关论文
礼防意味着华夏之为华夏的文明贞固性或礼秩基础。但自近代以来,中国绝大多数知识人对礼防的态度却与往不同,他们将之理解为压抑人......
历来对于《汉广》一篇的诗旨存有诸多讨论， 大多均是沿袭古人注本之说。而上博简《孔子诗论》的出土为学界研究《诗经》中的篇目主......
《诗经·汉广》描述的游女意象备受后人关注,形成了若干不同的诠释,如“风化说”、“神女说”、“恋情说”、“习俗说”。这些诠释......
有关《诗·汉广》的诗旨,历来有不同的解释,有经学的解释,有文学的解释,《战国楚竹书诗论》的发现为我们重新认识其诗旨提供了......
《诗序》中各诗篇的序有三百十一篇,与现存的篇目相应。其本身是脱离《诗》经由口头到定篇单独流传的,后人将其割裂开,或加以补充......
从汉代开始，《汉广》一诗的解说就存在分歧。毛诗认为是说南方女子接受“王道，，教化，知礼循法，是不能无礼而求的。韩诗则把《汉广》同包......
《诗经》中的《汉广》一篇，向来都被认为是意境深远，引人遐思的佳作。然而对于《汉广》的旨意，说诗者各抒己见，至今没有形成一致的看法......
《诗经·汉广》描述的游女意象备受后人关注，形成了若干不同的诠释，如“风化说”、“神女说”、“恋情说”、“习俗说”。这些诠......
憧憬爱情,古今皆同。宋代大词人辛弃疾写下“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”时,正值元宵观灯夜,人来人往。但辛先......
汉水游女形象最初见于《诗经·汉广》,从诗文本身来看,未见其神性。西汉时期,三家《诗》皆认为她是神女,毛诗则主张其为游女。......
对《诗经》的解释存在比兴循环解释的现象。《关雎》一诗从战国中晚期至西汉出现了对其道德主题的三个不同解释,存在由色到礼的戏......
“企慕情境”一词源于钱钟书先生的《管锥编》，他在《毛诗正义》第43则说道：“所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央......
《韩诗》认为,《汉广》是“悦人”之诗。前人大都认为这个表述与《毛诗序》“德广所及”说并不矛盾。但在详细考查三家《诗》遗说......
"牵牛织女"传说西周末年在周秦之地流传。过去学者们只看到《诗经·小雅·大东》一诗中说到牵牛、织女、天汉,因该诗是借此以讽刺......
文章首先从外在美与内在美两方面来分析人们认可"窈窕淑女"的原因,突出淑女"贤良淑德"的内在美;其次,从游女的素质与周楚两国敌对......
上海博物馆藏战刚楚竹书的第一部分,即《诗论》,其第10号简和第13号简都提到《汉广》一诗,并且进行了较多评析。这对于解决聚讼不......
请下载后查看，本文暂不支持在线获取查看简介。
Please download to view, this article does not support online access to view......
期刊
近十多年中陇南乞巧文化的研究取得了突出的成绩.我想,下一步应该尽可能加以扩展,把甘肃全省乞巧习俗加以广泛地挖掘、清理,把全省......
《汉广》是我国第一部诗歌总集《诗经》中的《国风·周南》里的一篇,属于先秦时代的民歌。本文从音乐学的视角出发,在句式、曲......
从汉代开始,《汉广》一诗的解说就存在分歧。毛诗认为是说南方女子接受“王道”教化,知礼循法,是不能无礼而求的。韩诗则把《汉广......
