《心史》相关论文
阿合马是元代初期重要的历史人物,其生前因理财等事宜而备受争议。有关阿合马的言行主要记载于汉地史籍《元史》《心史·大义略叙......
《心史》,诗文别集,是南宋著名的遗民作家郑思肖最重要的著作。诗人亲历了宋亡前后社会的极大动乱,痛心疾首,其散文题材广泛,主题......
在南宋遗民中,郑思肖是个很有代表性的作家。在他的身上,既能体现出遗民作家群体的共性,亦能彰显自身个体的特性,他的生活、创作及......
郑思肖是南宋著名的遗民作家。异族入侵,江山易主,诗人销愁无计,栖心仙境,寻找精神栖息地。郑思肖《心史》中的道教神仙诗,狂放飘......
乾隆“钦定”了《四库全书》，“敕修”了《四库全书总目提要》，还“御定”了《续文献通考》。《四库提要》和《续文献通考》正式判定......
<正>明季崇祯戊寅年(1638),江南大旱。十一月初八,苏州承天寺僧人浚眢井,忽得一铁函。启之,函内石灰,灰内锡匣,匣内蜡漆,漆内纸包......
欣喜地拜读了张新民教授所著《中华典籍与学术文化》一书，应该说是近年来很少能看到的中年学者的论文集。这部著作有以下四方面的特......
<正> 1983年7月,《文史》杂志发表姜纬堂先生《辨<心史>非郑所南遗作》,本人期期以为不然,便作《论郑恩肖<心史>绝非伪托》(以下......
明崇祯戊寅(1638),吴中久旱,十一月初八,苏州承天寺狼山房疏浚古井,发现一铁函重匮,“锢以垩灰,启之,则宋郑所南先生所藏《心史》......
《心史》是宋遗民郑思肖在鼎革之际写的一部诗文集，因内容反抗蒙元，完成后藏于古井中，明末被发现并刊行，其后遭清廷查禁，且有人称为伪书......
就《心史》真伪问题答陈福康先生鲁同群读了陈福康先生《（心史）决不是伪书》一文以后，对陈先生在《心史》研究方面的用力之勤、资料搜......
《心史》决不是伪书──与鲁同群先生商榷陈福康明崇祯戊寅年（１６３８），吴中久旱。十一月初八，苏州承天寺浚眢井，得一铁函。启之，函内石灰，灰内锡......
《咬文嚼字》2006年第5期登了篇《称谓十二问》,其中提到＂老九＂,第6期对＂老九＂的来历作了＂参考答案＂,笔者认为这一答案不确切。将知识分......
本文指出《宋代文学史》否定郑思肖《心史》的理由是站不住的 ;同时 ,既然否定了《心史》却又将郑思肖列为宋末著名诗人 ,则是说不......
郑思肖：宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。原名不详，宋亡后改名思肖。有诗集《心史》《郑所南先生文集》《所南翁一百二十图诗集》等。......
《心史》是宋末元初著名诗人、连江人郑思肖的力作．全书六万余言。反映南宋爱国将士抗元事迹和作者对故国河山的怀念之情。《心史》......
公元十三世纪後期，寓居江南姑苏城内一位中年读书人郑思肖，悲愤地在《泣秋赋》中写下了这样的句子。蒙古族的元朝已经占领了苏杭一带......
郑思肖《心史》①和赵家堡《赵氏族谱序》②均记载了宋元之际陈宜中从占城回国参加崖山海战一事，为大多数专业学者所采纳③。然而。......
郑思肖是中国文学史上带有传奇色彩的作家。他的《心史》虽是“古今所未有”的奇书 ,但又有真实性 ,是磅礴着浩然之气的心灵史。它......
《心史》,诗文别集,是南宋著名的遗民作家郑思肖最重要的著作。诗人亲历了宋亡前后社会的极大动乱,痛心疾首,其爱国主义诗歌眷怀君......
郑思肖宋末元初的一位特立独行的南宋遗民,是一位真性情的遗民,他的行为方式和他的诗文都是他这一身份的注脚和诠释。君臣大义和夷......
一 半个多世纪以来的鲁学,总体而论还远未达到对鲁迅现象这个复杂系统的较完全的认识,有些“研究”甚至是“黑而硬的隔板”,要想推......
《学术月刊》1985年10月号载陈福康同志《论郑思肖<心史>绝非伪托——与姜纬堂先生商榷》(以下简称陈文),否定拙作《辨<心史>非郑......
【正】《心史》是一部真正的奇书。宋元之际著名诗人、画家郑思肖用一腔热血写成后,埋藏井底三百五十多年才重现于世。自刊行至今,......
《心史》中有关陈宜中历史事实的记载失误颇多,据史料一一进行辨正,说明《心史》非史,其史料价值当从另一角度来评判。对与《心史......
