《原本玉篇残卷》相关论文
《玉篇》是《说文解字》之后的一部重要的字书，也是我国历史上第一部楷书字典。《说文解字》讨“篆摘之原”，《玉篇》疏“隶变之流”......
《玉篇》为南朝顾野王所作，是我国第一部以楷书为收字对象的字书，也是继《说文》、《字林》之后我国语言学史上又一部极具影响力的字......
本文侧重于《原本玉篇残卷》言部中除古、籀文之外的其它文字现象，其中异体字数量最多，另外有通假字、古今字、传抄中的讹误字等，这些......
玄应是唐代初期的一位和尚，他所著的《一切经音义》是注释佛经词语的一部著作。其中大量引用《说文解字》中的材料，有些注释和“大徐......
本文就<原本玉篇残卷>中所引述的<说文解字>部分条目,考察段玉裁校勘<说文>的得失.......
（一）“音随义转”的现象，前哲时贤均已有察觉。较早注意到这个问题的是唐代的颜师古，他的《匡谬正俗》卷八“仇”字条云：怨偶曰仇，义与雠......
大徐本《说文·糸部》失校证诂常兴华，常耀华东汉许慎《说文解字》（以下简称《说文》）展转流传至宋代，大失旧貌．宋太宗雍熙年间，徐铉......
<原本玉篇残卷>即南朝梁陈间顾野王所撰<玉篇>的唐写本,其征引<说文>训释颇多,是研究<说文>古本、校勘今传大小徐本的重要资料之一......
《玉篇略》作为受到中国《玉篇》影响的系列字书《和玉篇》的其中一个代表版本，通过对其反切用字的梳理和对比，可以初步考察日本《和......
试论《慧琳音义》的价值姚永铭唐释慧琳《一切经音义》，又称《大藏音义》、《一切藏经音义》、《慧琳藏经音义》，简称《慧琳音义》。......
《说文解字》是我国第一部字典《。玉篇》是《说文》和隋唐以后字书的桥梁。两者之间存在着一定的联系,本文主要通过对《原本玉篇......
本文仅就《原本玉篇残卷》即南朝梁陈间顾野王所撰之《玉篇》唐写本的部分原貌中．所征引许慎《说文》的一些例证．来校勘今传世的大小......
《原本玉篇残卷》共著录27个籀文。用传抄古文资料及出土的古文字资料对籀文进行疏证，找出了籀文的来源，发现了一处错简。此书籀文资......
《玉篇》为南朝顾野王所作,是我国第一部以楷书为收字对象的字书,也是继《说文》、《字林》之後我国语言学史上又一部极具影响力的......
顾野王的《玉篇》汇集了魏晋以前的各种经籍注释及字书材料,其中尤以引用《说文》为夥,几乎每条之下都引《说文》,且引文严谨,不似......
再议书面语中的叠用符赵平安近读史有为先生《叠用符刍议》①，颇受启发。文章对叠用符的流变过程、类型、位置、用法作了初步爬梳和......
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