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[期刊论文] 作者：陈壁生,
来源：清华大学学报（哲学社会科学版） 年份：2022
在中国礼学史上,东汉末年郑玄礼学的兴起,根本性地改造了两汉礼学观念,并对其后的经学史、文明史产生了重要的影响.两汉经学中,礼是五经中之一种,而不是五经共同的基础,礼是冠、婚、丧、祭等具体礼仪之学,而不是一套无所不包的政教大典...,礼唯有士礼,且是完书,而无天子、诸侯、卿大夫之礼.郑玄改造礼经,将礼经从《仪礼》变为《周礼》,改变了对“礼”的认识,“礼”不再只是礼乐,而且更是制度,礼乐与制度,遂合二而为一.郑玄以《周官》为体、为本...
[期刊论文] 作者：高明凯,
来源：荆楚学刊 年份：2022
在周代,贵族在饮酒礼彻俎环节之后有脱鞋登堂的行为....《仪礼》中称“说屦”,秦汉以后称“解履”.解履是当时人们在席居生活方式下,对原始生活习俗的保留.日常生活中,弟子侍奉师长时,弟子需要解履于户外,然后方可入室.行饮酒礼时,宾主需要解履登堂燕饮.饮酒礼中,...只有特定的人群可以解履登堂燕饮,而等级较低的士阶层和从事服务的厮役则不解履.饮酒礼彻俎之后的解履行为,是将室内的习俗借鉴到礼仪活动中,体现了“由俗入礼”的礼学发展路径.该行为彰显了统治阶级内部的亲密、团结...
[期刊论文] 作者：李文歆,
来源：陶瓷 年份：2022
中国传统“礼”文化是中华文化中最具特色的文化，对当代中国文化具有重要意义。...笔者从现代产品设计的视角出发，分析在我国古代的背景下“礼”的演变以及设计造物活动与设计思想中的具体影响，为在现代社会背景下“礼”在产品设计中的体现提供理论参考。...产品是一个国家向世界传播本国文化的重要载体，通过深入探究“礼”文化在现代产品设计中的具体表现，明确“礼”对产品设计理念、设计原则的影响与意义，通过产品设计将中国优秀传...
[期刊论文] 作者：程新雅,
来源：文化学刊 年份：2022
本文试图通过《论语》中所蕴含的情礼关系，考察孔子对悲戚之情与丧祭之礼之间关系所提出的主张。孔子作为恢复周礼的倡导者与践行者，他所推崇的并不是空泛与形式化的礼仪规范，而是能够与人内心情感相契合的礼制。...情感作为礼的内核，当礼在社会生活中发挥其功能时始终起着主导其发展的作用；同时，礼作为外在规范亦时刻制约着情感的表达。...在孔子的思想中，情与礼是一对相辅相成的存在，但究其根本，孔子更重视的仍是蕴含于礼中之情...
[期刊论文] 作者：李云泽,
来源：丝网印刷 年份：2022
解析礼文化概念,探讨礼文化与陶瓷造物、陶瓷文创产品的内在关联.运用现代设计方法与设计角度对礼文化进行视觉与造型元素的提取,研究设计出符合现代审美与陶瓷工艺兼容的陶瓷文创礼品....
[期刊论文] 作者：李学坤, 邱保金,
来源：包装工程 年份：2022
目的 探索禅宗文化在伴手礼造型设计中的应用策略，并设计出具有禅宗文化内涵的茶具伴手礼。...方法 禅宗文化意境的营造从造型、质感、色彩三个方面展开分析，确定禅宗文化伴手礼的形式特征，对禅宗文化伴手礼的造型设计从本能、行为、反思三个情感层次进行分析，使产品设计中“禅”与“艺”相结合。...
[期刊论文] 作者：李雪山, 吕懿净,
来源：中国农史 年份：2022
籍田礼是殷商时期已经初步形成的重要礼制之一。...从卜辞记载看，商代籍田礼有礼前、礼中、礼后一整套相对完备的行礼程序，参加籍田礼的一般由商王、贵族和众人组成；商代每年夏历三四月前后在王畿和诸侯、方国内举行籍田礼，与周代籍田礼的行礼时间与地点基本一致。...因此，商代的籍不仅指耕作而言，更是在籍田的基础之上演化形成了籍田礼，这也是殷人敬天地重鬼神宗教思想的反映。研究表明，商周两代的籍田礼有明确的嬗变关系。...
[期刊论文] 作者：张益哲,
来源：池州学院学报 年份：2022
朱熹《家礼》是对后世影响比较大的一部居家礼书,分为冠婚丧祭四礼....《泰泉乡礼》是明代“礼”向下层社会迁移的一部重要著作,内容也包含了“四礼”内容.比较两本书的内容,不难发现由宋及明,家礼书出现了一个新的变化,那就是把乡约内容与家礼结合起来,《泰泉乡礼》在对朱熹《家礼》...继承的同时做出了相应的改变,以俗化礼,如增加乡约、社仓、士相见礼、乡射礼等内容,这些内容明显更具有公共性和集体性,更加符合国家崇化人民的意愿....
[期刊论文] 作者：茅丹,郑克礼,
来源：吉林大学学报（理学版） 年份：2022
利用同调方法讨论一般线性李超代数的一类中心化子.首先将一般线性李超代数分为gl(m,n),gl(m,0),gl(0,n)三种情形进行结构分析,其中m,n均不为0;然后分别计算这三种情形在广义Witt李超代数偶部和奇部中的中心化子...
[期刊论文] 作者：冯涛,
来源：戏剧之家 年份：2022
在古代社会，凶礼作为五礼之一，占有十分重要的地位。明代的凶礼内容沿袭唐代而来，宫廷凶礼中很少使用音乐，并且大多数情况下也只配置乐器而不演奏。而在民间，在凶礼上使用音乐的行为较为普遍。...凶礼所用音乐与其他五礼所用音乐有一定的相通性，但也有自己的特色。...
[期刊论文] 作者：邓青,
来源：理论界 年份：2022
对儒家而言,内在的情与外在的礼之关系是一基础论题。情是人心感应于事物而生发的内在心理活动,为人之现实生命活动的基本表达样态。...礼之制定与践履须以人之诚意与真情作为内在要素与基本要求;同时,礼亦能够表现情,文饰情,又还以培植情,这些都表现出礼“顺人情”的一面。...另外,礼还节制人情,使之合宜适中,由此建立和谐的伦理—政治秩序,这是礼“治人之情”的一面。立足于对人情的随顺与治理,礼成为既仁且智之人道。...
[期刊论文] 作者：龚柏茂,邓苏婷,
来源：浙江师范大学学报（自然科学版） 年份：2022
目前,手机应用软件的“新人礼”同质化现象严重,产品特色未能突出,受众分析不全面,“新人礼”针对性不强等问题普遍存在.以手机软件应用中“新人礼”设计为研究对象,运用问卷调查、文献分析、案例研究等方法,结合调查问卷数据开展...“新人礼”用户体验设计原则分析和设计路径探析.发现“新人礼”界面视觉设计中要注重色彩运用的协调性,强化字体设计的指向性,重视图形设计的功能性,增强版式设计的定向性;在“新人礼”交互设计中应注重逻辑的合理性...
[学位论文] 作者：李天星,
来源：李天星 年份：2022
本文以元和县令李超琼任内的政务处理为例,探讨晚清苏州府附郭县的县政运作。...
[期刊论文] 作者：杨兆贵, 蔡超,
来源：南都学坛 年份：2022
司马迁的礼思想主要反映在《史记·礼书》及《史记》其他篇章里。《礼书》是否为司马迁所写，历来争议颇多。从先秦汉代文献互引情况及《礼书》思想内容看，司马迁是其作者。...司马迁的礼思想包括几方面：礼的起源说，认为礼源于养人之欲、因世情而制定；礼的原则，包括礼必从本，重中庸适宜，兼重情、仪，与时俱变，重等级次序等；礼的功用，包括规范人伦纲常、塑建社会秩序，提高个人修养，对治国强国...
[期刊论文] 作者：许建成,杜林红,
来源：公关世界 年份：2022
李守礼,生于石家庄市滹沱河畔于家庄村,自幼酷爱绘画.2016年考入中央美术学院贾又福山水画创作高研班.现为贾又福山水画工作室志愿服务工作者、河北省美术家协会会员.有心登天天有路,立志为学学立门,立志在太行山苦行探道终身...
[期刊论文] 作者：顾涛,
来源：清华大学学报（哲学社会科学版） 年份：2022
对礼与法起源的认识,至今存在一定的偏误和模糊之处.王国维将“礼”字的本义解释为“象二玉在器之形”,虽影响深远但不合造字的初义.礼字所从的豊(豐),从二玉从直,会意“用玉装饰的贵重大鼓”,正是礼乐原始场景的仪式标志....远古祭神之巫术礼仪的另外两项显性的仪式特征,则保留在“巫”“舞”二字的形体中,即巫字从收,像两手奉玉以事神之形;舞字从舛,古文字形像手持两串牦牛尾(一种舞饰)以起舞.发展演变至商周时代的大型礼典中,巫者一人已扩展为一支规模性的乐队和舞蹈助祭人员....同时,礼的概念也渐趋丰满,形成“经礼”和“曲礼”的...
[期刊论文] 作者：肖聪慧, 黄慧仪, 周锐, 于珺, 庄礼兴,
来源：按摩与康复医学 年份：2022
目的:基于数据挖掘分析庄礼兴教授治疗眩晕的取穴规律,为针灸治疗眩晕提供参考。...方法:收集庄礼兴教授治疗眩晕医案112例,对医案中的穴位进行数据处理,运用SPSS Statistics 21.0及SPSS modeler14.1软件分析腧穴的频次、频率、聚类规则及关联法则等。...结果:共纳入穴位处方112条,总结腧穴29个,1组庄礼兴教授治疗眩晕常用穴组与3个常用聚类类方。结论:庄礼兴教授治疗眩晕具有“取...
[期刊论文] 作者：陆敏珍,
来源：中山大学学报：社会科学版 年份：2022
借助于朱熹《家礼》之类的文本,历史学家对宋代社会生活诸层面做了细致描述,不过,《家礼》中虽有对时俗的描写,也有相当部分内容只是书写者对理想社会秩序的设定,而非宋代已发生的事实.在宋代,虽有少量士人据《家礼...》来指导日常之礼,但这一时期的实践者多为服膺朱学者的自觉,他们的演礼活动是用以反观儒学天理、人事的知识验证.另外,他们还在各地刊刻《家礼》,并以注释、附图等方式系统考订与完善礼书,这些纯学术化的知识方式...,对加深礼书的理解有着不可替代的作用.此后,日用类书改编、借用了宋代家礼书写者所订立的礼文,将纯学术化的...
[期刊论文] 作者：张海英, 陈嘉灿,
来源：华中科技大学学报(社会科学版 年份：2022
先秦儒道礼学思想有几个本质不同之处，具体说来，儒家重视礼之文，道家重视礼之质，道家认为礼的形式本身不如礼的内容重要，即认为内容与形式，也就是文和质难以两全。儒家强调礼之等级差别，道家强调礼之平等。...儒道礼学思想相异的原因首先是因为儒道两家对礼的界定不同，道家所界定的礼基本相当于儒家所界定的物质形态的礼。儒道政治观念和政治地位不同，对礼的对象认...
[期刊论文] 作者：邵凤丽,
来源：百科知识 年份：2022
在中国文化中,礼仪既是培养个人文明素养的重要方式,也是维系社会生活秩序的重要依托....《礼记·礼运》中说:“夫礼,先王以承天道,以治人之情,故失之者死,得之者生.”从根源上看,礼仪的产生既是对“天道”的承袭,对自然的尊重和效仿,同时也是对“人情”的适当传达,长期以来,对国家社会的发展和人们的日常生活都产生了重要的影响....中国人的日常生活具有鲜明的礼仪特色,处处体现了“礼”的味道....
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