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[学位论文] 作者：董晓雁,,
来源：江南大学 年份：2014
高攀龙是明代后期著名理学家、政治家，在晚明史上具有重要的地位。前人研究高攀龙，多集中在其理学思想或政治活动，研究成果颇丰。但高攀龙同时也是一位创作颇丰的诗人，有诗集传世...
[期刊论文] 作者：何孝荣,,
来源：孔子研究 年份：1993
高攀龙(1562—1626)是明后期重要的政治家、东林党首领之一,万历、天启年间,他抨击黑暗朝政,呼吁政治改良,力图挽救明王朝的灭亡命运。高攀龙也是明后期重要的思想家,他...
[学位论文] 作者：姜安然,
来源：山东师范大学 年份：2022
高攀龙生逢晚明,兼具理学家、政治活动家和文人的多重身份属性。身为理学家,他在推崇程朱理学的同时,又能取阳明心学之精粹。身为政治活动家,他是东林党的领袖之一。...本文主要针对高攀龙其人与其诗,从两方面入手展开研究。第一章主要介绍高攀龙的家世、生平、著述及理学思想,在家世与生平方面,主要从高攀龙门人陈龙正编选的《高子遗书》、高氏门人华允诚编...
[期刊论文] 作者：何孝荣,
来源：江海学刊 年份：1995
【正】 高攀龙(1562～1626),字存之,号景逸,明南直隶常州府无锡县(今江苏省 无锡市)人,万历十七年(1589)进士,官至左都御史。作为东林党的首领之一,高攀龙既是明后期著名的政治...
[学位论文] 作者：刘辉玲,,
来源：湖南师范大学 年份：2011
高攀龙生活在社会动荡变化的晚明时期,宦官擅权,小人乡愿得势,学术界弥漫着谈空说玄之风,学者重清谈而轻实践。高攀龙希望通过倡导道德重建来正人心、正学术、正政事,达到救...
[期刊论文] 作者：金奋飞,
来源：首都教育学报 年份：2011
高攀龙系明后期颇具影响力的思想家之一，在其学术思想中，易学是相当重要的组成部分。高氏易学属义理一脉，但他却对其他门派持兼容包并的态度，是东林学派在易学领域进行拓展的主要驱动力。...关键词：高攀龍；易学；东林 高攀龙(1562~1626)，先字云从，后字存之，号...
[期刊论文] 作者：掌叶半夏,,
来源：幸福(婚姻) 年份：2014
灰姑娘嫁王子,专有名词为高攀,富家女嫁穷小子,专有名词为下嫁。高攀虽然也有嘴脸饥饿之...
[期刊论文] 作者：赵承中,
来源：中国史研究 年份：1983
明朝天启六年（公元1626年）二月，魏忠贤遣缇骑往江浙逮周起元、周宗建、周顺昌、李应异、缪昌期、高攀龙、黄尊素诸东林党人。而高攀龙于官旗抵宅前已投池自沉。官旗仅得其《遗表》与《别友柬》二书。...高攀龙死于三月十七日子时。...其赴水前的情况，陈鼎《东林列传》、《明史》等均有记载，在《高攀龙自书（遗表）·叶茂才跋》（碑刻，现存无锡东林书院）中，自称与之“共学几四十年”的叶茂才在《高攀龙行状》中提到，在三月十六日这天，高攀龙曾两次获得缇骑消息...
[期刊论文] 作者：冬日,何宝齐,
来源：党政干部学刊 年份：2001
在一次优秀共产党员先进事迹报告会上，一位乡党委书记饱含深情地说：“现在，一些党员干部喜欢攀领导、傍大款，可是我时刻把‘高攀’群众作为自己的追求。”此言一出，赢得了热烈的掌...
[期刊论文] 作者：渠嵩烽,
来源：湖南大学学报（社会科学版） 年份：2021
高攀龙是晚明政治家、思想家、文学家,东林学派领袖.晚明党争视阈下的高攀龙文学呈现多面复杂的情形.高诗以效陶为主,清真雅正是其主要特征.高攀龙在陷入党争而遭贬谪、罢官、削籍乃至在东林书院被毁的情形之下,其诗歌创作依旧基本保持原有诗风....而作于万历年间的记事文章则呈现剽悍激愤之风,与其多数文章的中正典雅之风全然不类.高攀龙逝后,门人陈龙正整理其遗稿并于崇祯五年编刻《高子遗书》时,有意将此类文章删汰不选,以维护老师粹然如一的理学醇儒形象....高攀龙作于天启年间的尺牍,流露出愤懑、悔恨、无奈、宿命乃至绝望的复杂思想.这...
[学位论文] 作者：钟慧,,
来源：西南大学 年份：2004
高攀龙于明万历十七年(1589)二月考中进士,时二十八岁,可谓年少有成。但他为官时间不长,仅只三载便告假还乡,至此开始了长达近三十年的归隐生活。在归隐期间,高攀龙创作了大...
[期刊论文] 作者：王卫平,,
来源：中国史研究 年份：2015
高攀龙是晚明历史上的一位重要人物。面对江河日下的社会现实,以高攀龙等为代表、以东林书院为阵地的一批正直官僚士大夫,致力于救世活动。其中高攀龙提倡实学、图谋革新、力...
[学位论文] 作者：张嘉钰,
来源：江西中医药大学 年份：2023
高攀龙是明朝政治家、思想家,晚明东林学派重要创建者。他一生坚持静坐,在继承前人的调息静坐精髓后,在实践中摸索出了自己独特的一套调息静坐方法。...然而据笔者调查研究发现,学术界对高攀龙研究更多的集中在他的儒学思想方面,对高攀龙在调息静坐及其与养生关系的方面研究不足。...故笔者希望以此为切入点,系统的研究高攀龙调息静坐的内容,以期能丰富调息静坐养生内容,充实现代中医养生的静功理论。本课题运用知网、维普VIP、...
[期刊论文] 作者：张豫,,
来源：中国经济信息 年份：2001
在一间简洁明亮的办公室里,我见到了成都市武候区高攀村党支部书记、成都市高攀实业公司总经理裴锡富先生,这是一名精干而又有锐气的年轻人,果敢沉稳,干练热忱,平和的言语中...
[期刊论文] 作者：刘立稳,赵真,
来源：祝你幸福：午后 年份：2015
最讨厌微信里那句“今天你对我爱答不理，明天我让你高攀不起”。——明天让人高攀不起的前提是你必须有明天吧。...
[期刊论文] 作者：李承贵,
来源：江南大学学报：人文社会科学版 年份：2004
高攀龙对于佛教的观点有:佛教所言"性"所言"善"都不具有"天理"之内容;无论是从在中国历史上出现的时限,还是从讨论问题的内容看,佛教与儒学都不是一家;佛教有蔑视礼教、没有...
[期刊论文] 作者：朱文杰,
来源：文物 年份：1986
明代东林党首领高攀龙手书家信一通(图版柒),原为无锡秦声洁先生珍藏,1984年国庆前夕由汤修毓老人将其捐献给文物部门,现藏东林书院文物保管所。...文字清晰,书体流畅,是目前所见高攀龙家书墨迹中较好的一件,内容也具有一定史料价值。高攀龙为无锡人,明万历十七年(1589年)进士。他曾出仕万历、天启两朝,直言敢谏,在当时廷臣中很有声望,为朝野所推重。...万历二十一年(1593年),高攀龙因上...
[期刊论文] 作者：李卓,
来源：哲学动态 年份：2015
高攀龙的“高氏改本”是一个较为重要的《大学》改本。这一改本主张《大学》有错简而无缺传，并反对经传的划分，体现出高攀龙的义理关怀，且与他的工夫体验相印证。...
[学位论文] 作者：侯白雪,
来源：河北师范大学 年份：2017
面对朱子学支离拘滞和王学末流谈空说玄尽显,为了重建儒家道德思想,高攀龙倡导正人心、正学术、正政事、以期拯末世之乱,...
[期刊论文] 作者：周炽成,,
来源：孔子研究 年份：2006
明末大儒高攀龙对身的看法充分体现了儒家的这一传统。高攀龙的身本论、天下一身论、身心论等继承和发挥了孟子、张载、程颢、朱...
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