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[期刊论文] 作者：王通,,
来源：沧州师范学院学报 年份：2013
王通,男,1984年出生于河北省沧州市．2008年本科毕业于河北师范大学美术与设计学院．之后师从朱兴华教授攻读硕士学位，2011年研究生毕业，获文学硕士学位．现任教于沧州师范学院美术系...
[期刊论文] 作者：刘宽亮,
来源：晋阳学刊 年份：1987
【正】 王通,字仲淹,谥号文中子,绛州龙门(今山西省万荣县通化镇)人,是隋朝一位较有影响的思想家。关于王通的生年,学术界分歧较大,大致有两种观点。一种观点认为王通生于北...
[期刊论文] 作者：刘宽亮,
来源：运城学院学报 年份：1993
王通(584—617),字仲淹,谥号文中子,绛州龙门(今山西省万荣县通化镇)人,是隋代一位重要的思想家。王通思想蕴涵颇丰,遍涉哲学、政治、伦理、教育各个方面。本文拟就王通的政...
[期刊论文] 作者：徐朔方,
来源：浙江大学学报：人文社会科学版 年份：1999
本文从三个部分对历来众说纷纭的王通门人问题作了考辨。...作者认为，史载王通门人可分为正式入门弟子、受教于王通但未正式入门也可以弟子视者及曾偶或就教或请益于王通者三类；《中说》非阮逸作，《中说》自有其失，但其中也有不少论者以为其误而实未必误之处；杜淹《文中子世家...
[期刊论文] 作者：刘宽亮,卢庆芬,,
来源：晋阳学刊 年份：1989
【正】 王通是隋代一位重要的思想家,但长期以来,他的思想却未受到应有的重视.这种现象与后世的一些学者对王通及其思想特质的不公正评价有很大关系.有些学者说王通其人“志...
[期刊论文] 作者：周庆义,
来源：齐鲁学刊 年份：1992
【正】 王通,字仲淹,殁后其弟子私谥文中子,是隋代大儒。著作有《续六经》等,但传下来的只有一部《文中子中说》(本文引此书只注篇名),这是王通和门人的问答笔记,由其弟子薛...
[期刊论文] 作者：陈启智,
来源：东岳论丛 年份：1996
王通生平著述考陈启智隋代大儒文中子王通，由于《隋书》无传，《唐书》未补，传世著述《中说》涉及之史迹，复乏佐证，加之传写夺误，遂启后人无限之疑。自宋迄清，学者多认其书为伪，甚而疑...
[期刊论文] 作者：罗述善,
来源：人文天下 年份：2019
王通,字仲淹,隋末大儒,河东郡龙门县通化镇人,生于儒学世宦之家,自小受儒学熏陶。据《文中子世家》记载,王通18 岁便有四方之志。仁寿三年(公元603 年),王通中秀才,西游长安,...
[期刊论文] 作者：刘宽亮,
来源：运城高专学报 年份：2000
文道关系是王通思想的一个重要内容。王通的基本主张是以道统文、文以明道。他认为诗赋应以明道为宗，文章应以达理为本，诵云，学问应以贯道明理为要。王通这一思想具有一定积极意...
[期刊论文] 作者：刘宽亮,
来源：运城高专学报 年份：2000
文道关系是王通一个重要内容。王通的基本主张是以道统文、文以明道。他认为诗赋应以明道为宗，文章应以达理为本，诵云，学部应以贯道明理为要。王通这一思想具有一空积极意义，并在...
[期刊论文] 作者：李建军,,
来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006
王通是隋唐儒学变革的先行者,他的《春秋》学思想是其整个理论体系中的重要一环.通过钩稽《中说》里王通对《春秋》和其接续《春秋》所作的《元经》的论述,我们可以整理出王...
[期刊论文] 作者：郭畑,,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011
唐及北宋前期，士人对王通续经非常推崇，认为王通续经有存道之功，继承了孔子，在此基础上进一步认为王通之学开启了唐治。王通续经所采辑的内容，是两汉、六代之史事诗文。从北宋中期...
[期刊论文] 作者：景云,
来源：船山学刊 年份：2000
王通(584-617)，字仲淹，隋朝河东龙门(今山西河津县)人，隋文帝元年秀才。其门人谥曰文中子。王通是隋朝著名思想家、哲学家，隋唐子学的创始人。他的哲学思想对整个隋唐儒学变革和...
[期刊论文] 作者：刘宽亮,
来源：运城高专学报 年份：1997
《中说》是王通与门人的谈话集,虽以语录体记载,但其中却体现着王通思想的一贯主题,那就是“天人之事”与“帝王之道”。“天人之事”重点阐发王通对天人关系的基本认识,见解...
[期刊论文] 作者：尤炜,李蔚,
来源：南京师范大学文学院学报 年份：2005
本文从文学本体论、文学功能论、文学风格论、作家论四个方面,分析王通的儒家本位的文学观,并清理其源流、考察其背景、评价其价值.认为:王通的文学思想比较系统,它以儒家文...
[期刊论文] 作者：郭丽,,
来源：名作欣赏 年份：2014
隋末大儒王通及河汾之学,是史学界和文学界共同关注的问题。《中说》及今人研究多认为王通于仁寿三年(603)西游长安交接隋代公卿李德林、薛道衡和杨素。比对各种文献记载可以...
[期刊论文] 作者：李小成,
来源：齐鲁学刊 年份：2004
自孔子删之后,后儒就为之传注之学,不敢越雷池一步.惟隋末大儒王通能承圣人之业,为之.王通认为显示了世道兴衰之由,亦可用以修身养性;他作的目的一是...
[期刊论文] 作者：朱卫,,
来源：青海民族大学学报(社会科学版) 年份：2011
王通的儒家民族思想与其儒家大一统王道政治观相辅相成,既是对魏晋南北朝以来民族冲突与融合的反思,也是对建立新的、统一的多民族王朝的理论建构。王通强调以政治认同作为国...
[学位论文] 作者：杨敏荣,,
来源：曲阜师范大学 年份：2020
在此时代背景之下,王通以孔子继任者自居,自觉担负起弘扬儒家思想的重任。他续《六经》,行教化,为儒学的发展做出了不可磨灭的贡献。...王通的著述流传下来的不多,在这些著述中,《中说》一书是反映王通思想的主要著作。《中说》一书以中道思想贯穿,其思想渊源主要有儒家中道思想...
[期刊论文] 作者：董虹凌,
来源：华南理工大学学报：社会科学版 年份：2004
介绍了王通其人和其书之特点, 以第一手材料例证比较"道"观与道家思想的关系, 指出王通援用了以老、庄为主的道家言辞作为自己论"道"的思想素材; 在此基础上, 析...
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