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[期刊论文] 作者：康保成,梅东伟,李春久,,
来源：民间文化论坛 年份：2005
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[期刊论文] 作者：陈建华,,
来源：社会科学评论 年份：2009
康保成认为秧歌乃上古乡人傩即沿门逐疫与西域娱乐形式相结合的产物,并特别强调了西域歌舞姎歌偎郎与秧歌在表演形态与内容上的相似之处。但二者的分野亦颇为突出,秧歌作为一...
[期刊论文] 作者：彭恒礼,
来源：民族艺术 年份：2016
康保成先生是活跃在中国戏剧史领域中的代表性学者之一，自20世纪80年代师从王季思先生开始，转眼先生已经在中国戏剧史研究领域跋涉了30余年。...王国维、吴梅等是第一代大师；王季思、董每戡、赵景深、周贻白、任中敏、钱南扬、张庚等是第二代大师，而康保成先生是王季思先生的高足。...
[期刊论文] 作者：黄大宏,
来源：唐都学刊 年份：2002
康保成[1]一文将宋元商业性娱乐场所"勾栏"一词的语源上溯至汉译佛经的影响,持论新颖,却欠允切.勾栏从一种建筑式样名称转变为演出场所名,当与中国传统...
[期刊论文] 作者：康保成,
来源：文学遗产 年份：2001
本文对古典戏曲剧本中用以提示动作的术语“科”、“介”的来源及 其所反映出的杂剧、南戏的不同表演风格进行了讨论，指出：１．杂剧中的 “科”来自道教仪式。２．“介”最早是上古礼仪......
[期刊论文] 作者：康保成,
来源：学术研究 年份：2002
元杂剧的“宾白”与“表白”皆与佛教相关。元杂剧中的“宾白”，当是指介于唱与白之间的念诵，其远源是汉赋的主客问答，近源则是佛教论议的“宾主往复”；元杂剧中的“表白”，继承了......
[期刊论文] 作者：康保成,,
来源：山西建筑 年份：2008
对人与居住环境的关系进行了分析,从建筑环境对人类产生的一些物理、生理、心理方面的影响进行了论述,提出了人、建筑、自然环境的合理关系,探索了人、建筑、自然环境三位一...
[期刊论文] 作者：康保成,,
来源：民间文化 年份：1999
《水浒传》中的杨雄绰号“病关索”。余嘉锡先生《宋江三十六人考实》考出宋代许多人以关索为号,其中多为绿林好汉,也有角抵艺人,甚至还有女艺人。他指出:“此必宋时民...
[期刊论文] 作者：康保成,
来源：文艺研究 年份：2001
本文拟用新材料对戏剧史研究界近期关注的“竹竿子”再作探讨，指出：戏竹之“戏”应读为“麾”，其用亦与麾同；竹竿子、戏竹与■虽形制近似，但绝非一物；竹竿子源于执竹竿唱丧歌的古代......
[期刊论文] 作者：康保成,
来源：文艺研究 年份：1998
本文力图从新角度、用新材料对中国戏神进行探讨。１各地戏班供奉的戏神偶像是一个婴孩，在戏中用作婴孩道具，又称为“喜神”。２各地流传的戏神传说，可大体分为“授艺说”与“殇......
[期刊论文] 作者：康保成,,
来源：艺术百家 年份：1990
明末清初,在苏州地区,一下子涌现出李玉、朱素臣、朱佐朝等十多个专业剧作家。他们在一起切磋技艺,交流经验,创作出一大批风格相近的戏曲作品,雄踞于当时的剧坛。人们习...
[期刊论文] 作者：康保成,,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2009
近几年来，在比较戏剧研究领域涌现出一批令人瞩目的成果，例如张哲俊的《中日古典悲剧的形式》，刘彦君的《东西方戏剧进程》，孙玫的《东西方戏剧纵横》、《中国戏曲跨文化研究》，李......
[期刊论文] 作者：康保成,,
来源：阅读与写作 年份：2004
问题的提出当代戏剧的危机:中国传统戏剧(戏曲)和泊来品戏剧品种话剧的双重危机。也许在人们看来,“戏剧危机”是一个不争的事实,只是在如何解决“危机”的问题上出现了...
[期刊论文] 作者：康保成,,
来源：戏剧艺术 年份：1992
数千年前产生的华夏古俗,受现代文明冲击,已濒于灭亡的边缘。然而,在家喻户晓的孟姜女故事中,却残存着上古祓禊风俗的遗迹。其中湘西傩戏《孟姜女》保留的祓禊古俗较为...
[期刊论文] 作者：康保成,,
来源：江西社会科学 年份：2006
本文对广东最大的剧种———粤剧的历史与未来改革思路进行讨论,指出:一、最迟明成化年间已存在的本地酬神土戏,先后受到弋阳腔、昆腔、梆黄等比较完美的戏剧形态与唱腔的影...
[期刊论文] 作者：康保成,,
来源：文化遗产 年份：2007
本文首先对明代宰相张居正的亲属被发往山西为乐户提出驳议,指出山西部分乐户奉张居正为"先祖"。主要是由于张居正曾经上疏朝廷,恢复向王府配赐乐户的制度,使乐户生活得到改...
[期刊论文] 作者：康保成,,
来源：郑州师范教育 年份：2004
1.中国最早的灯具——火把、火炬殊难保存,周代灼龟占卜使用的燋和焞是大小不同的两种火把,亦可起到照明的作用,宋人图其形可参考。2.灯的直接来源不是豆而是"豋",商周乃至更...
[期刊论文] 作者：康保成,
来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：1997
元杂剧中普遍存在呼妻为“大嫂”的称谓；而自夏代以来，北方诸民族又一直流行着兄弟共妻之俗。前者涉及亲属称谓，是实际亲属关系的反应；后者涉及婚姻习俗，是原始人类群婚制的遗迹之......
[期刊论文] 作者：康保成,
来源：民族艺术 年份：2003
流传于藏蒙地区的宗教舞蹈羌姆——金刚舞,是佛教战胜苯教的产物,具有十分特殊的宗教象征意义,与汉族地区以驱鬼巫术为基本特征的傩舞有着本质区别。金刚舞早在唐以前已传入...
[期刊论文] 作者：康保成,,
来源：四川戏剧 年份：2013
齐如山晚年曾用总结性的口吻说:"话旧与旧剧,方式虽然不同,但其中的理论、名词、习惯等等,总有许多相同的地方,所以说以学过话剧的人来整理旧剧最为相宜,且非学过话剧的...
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