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[期刊论文] 作者：张树森,张磊,
来源：新疆农垦科技 年份：1988
刘全志是奎屯农七师一二三团八连工人。1986年开始在瓜行中试着套种棉花,获得成功。...
[期刊论文] 作者：刘全志,
来源：现代应用药学 年份：1996
对异丙基甲苯的制备刘全志（浙江仙居药厂，３１７３００）１前言对异丙基甲苯为无色透明液体本身是一种祛痰、止咳、平喘药物有芳香味，广泛用作溶剂，也用作染料、医药和香料的中间体。它是以樟脑和...
[期刊论文] 作者：高晋南,,
来源：中国出版 年份：2017
刘全志先生所著《先秦诸子文献的形成》(中华书局2016年9月出版),总体上概括了先秦诸子之学,是先秦史、中国思想史和传统文化史上的重大研究课题,而先秦诸子文献的形成则...
[期刊论文] 作者：刘全志,,
来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2007
曹植集中创作了数量较多、质量较高的赠答诗。由个人原因和社会原因组成的主客观因素为曹植创作赠答诗提供了必要的条件。其赠答诗的艺术成就,主要表现在主观情愫的深刻蕴含...
[期刊论文] 作者：刘全志,,
来源：中原文物 年份：2013
清华简《系年》23章是前后相序、编排整齐的一部完整的书籍,清华简的整理者认为《系年》是一种编年体史书,它的体例和内容接近于《竹书纪年》。从《竹书纪年》和《系年》的书...
[期刊论文] 作者：刘全志,,
来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：2012
《保训》"假中"之"假"习见于传世文献,是"祭者致神"之义,"假中于河"即通过祭祀"河"得到"中"。"假中于河"之"河"是河神之谓,与传世文献中的"冥"关系密切。上甲微通过祭祀河神...
[期刊论文] 作者：刘全志,,
来源：平顶山学院学报 年份：2007
从人性异化的角度,分析李佩甫长篇小说《等等灵魂》中人性的异化,并探讨了人性异化的原因,指出权力、金钱是人性异化的两个主要因素。在作品中,作家还借用人物的"童年情结"尽...
[期刊论文] 作者：刘全志,,
来源：衡水学院学报 年份：2011
《诗经》中国风、小雅两部分的许多篇章都表现出一种共同的感情倾向,那就是重视"家"的地位和作用。并且,这种重"家"的意识在与"国"的意识的对比中,表现得更加强烈、突出。究...
[期刊论文] 作者：刘全志,,
来源：唐山学院学报 年份：2011
《左传》载录了众多的星占事例,考察人事预言的星占,可以发现古人构建天象与人事关联时所用的五种粘连方式。此外,在充满浓厚巫术思维和神性权力的星占中,理性因素仍有所闪现...
[期刊论文] 作者：刘全志,,
来源：邯郸学院学报 年份：2008
《史记》载荀卿年五十游齐，关键词在于“游学”，对于“游学”一词的正确解释，应该是“游走宣扬自己的学说”。荀卿的游齐经历与孟尝君的行为有关，其游齐时间当在孟尝君卒年之后，离......
[期刊论文] 作者：刘全志,,
来源：文艺研究 年份：2004
聂石樵的《屈原论稿》~①,是一部屈原评传式论著~②,该书由人民文学出版社1982年2月初版,其后又于1992年4月修订再版。评论者指出,修订版篇幅增加了近一倍,主要是修正了...
[学位论文] 作者：刘全志,,
来源： 年份：2011
目的：分析颞下外侧入路(包括：眶颧额颞下入路；颞枕下经小脑幕入路；颞下经岩前入路)的相关显微神经解剖结构之间的关系，观察在手术操作中采用颞下外侧入路切除中颅窝底及岩斜区占位......
[期刊论文] 作者：刘全志,,
来源：南京艺术学院学报(音乐与表演版) 年份：2013
《乐经》是先秦时期实有的一本经书,它在春秋以前属于乐官传承,与《诗》、《礼》存在密切的联系,但却并非是诗之曲谱。通过《左传》、《国语》的用乐事例,可以推断出《乐经》...
[期刊论文] 作者：刘全志,,
来源：渭南师范学院学报 年份：2013
铭文是西周礼制的载录,更担负着礼乐精神的确证,铭文所担负起的礼乐精神早已是作器者自觉的赋予。青铜器用于西周社会的各种礼仪场合,它所载录的铭文或记录册命,或叙述战争,...
[期刊论文] 作者：刘全志,,
来源：孔子研究 年份：2012
孔子去世后,七十子开展了孔子语录的讲习活动,这种活动的参与者多是七十子中的后辈弟子,有若、子游、子张、子夏等人是讲习活动的中坚力量。其中,有若以对孔子言行的精深理解...
[期刊论文] 作者：刘全志,,
来源：唐都学刊 年份：2011
李郢籍贯之说,有两种观点：一为长安,二为江南苏州,这两种说法都有缺陷之处。从其诗作及与友人赠答送别之诗中考察可知,李郢原籍长安,后移居苏州、越州等地。至于李郢生年,以其...
[期刊论文] 作者：刘全志,
来源：河北医药 年份：2010
高血压脑出血（HICH）是继发于高血压的原发于脑实质内的出血性疾病。具有发病率高,病情进展快,致死率和致残率高等特点。据报道病死率35%～52%,6个月后仅有20%存活者能够生活自理...
[期刊论文] 作者：刘全志,,
来源：兰州学刊 年份：2016
商周文化的更替带来了礼与乐关系的反转:礼辅乐主变成了礼主乐辅。然而,乐与德的直接沟通,又潜在地表现着乐高于礼,这种观念延续至战国便是乐与情、和、心相通,而礼与制、序...
[期刊论文] 作者：刘全志,,
来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012
自朱熹以来,学者考察《大武》的用诗,多把《左传》宣公十二年楚庄王之语当作讨论的基准。其实,《左传》宣公十二年的＂楚子之语＂是对＂武功＂的解释,与《大武》乐章没有必然联系。因......
[期刊论文] 作者：刘全志,
来源：西北大学学报:哲学社会科学版 年份：2020
“都”在春秋时期的含义是“宗庙先君之主”,即具有先君之宗庙是“都”的重要标志,此时的“都”在层级上可分为“王都”“国”“都城”。其中“都城”是指具有先君宗庙之“宗...
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