“叵”字大家都认识，它是不行、不许、不可以的意思。为什么呢？让我们从中国文字造字本源来追溯一下。“叵”字是个会意字，由“匚”字和“口”字合成。“口”字大家熟悉，那么“匚”字是什么意思呢？“匚”，古音读“fang”，是方形容器的意思，今天不用这个字了。“木匣”的“匣”则是该字的衍生字。这是个典型的形声字，“匚”表意，“甲”注音。所以也可以说，大凡由“匚”作偏旁部首的字，都表示跟容器有关，或者说跟它的衍生义相关。
　　我们不妨找来一些这样的字拆析一下。
　　“匞”和“匠”是一个字，我们知道是修理和能工巧人的意思。“匠”字是“匚”字里面有个“斤”，而“斤”字则是古代“斧头”的意思。如是我们就明白了，用斧头或其他工具来打磨容器不就是修理或者说修理东西的能人嘛！至于里面加个“工”字，就更好理解了。
　　“匡”字，是矫正、校正的意思。里面加个“王”字更明白无误，“王”是天经地义的标准，用“王”来核定，哪有不准之理。后来又造出“框”字来，那就更明指是木质的度量衡。
　　“巨”字，从字面上就能看出，是大“匚”套小“匚”，意寓其大。
　　“匝”字，里面是“巾”字，“布”的意思。用布来包裹容器，当然要一圈一圈地绕，所以它是缠绕、周圈的表意。
　　“区”字，是繁体“區”字的简化字，“區”，本意是划分的意思。你看它，在狭小的空间里又间壁出若干的小格子，显然是跑马占地、割据划分之意。
　　“匮”字，稀少的意思。从“匚”，从“贵”，柜子里最值钱的东西，一定是罕见的。东西稀少才叫“匮乏”。
　　“匪”字，就更有意味儿了。里面的“非”字是否定词，是不可以、不允许，跟“是”对立的意思。所谓“非礼勿动”、“非礼勿看”、“非礼勿听”等古训是妇孺皆知的。如违背之，则是胡作非为。那么，到容器里或者說到装有物品的箱子里、屋子里去干不允许的勾当，不是“胡子”就是强盗，怎能不冠之以“匪”呢？
　　当然，现代汉语里边带“匚”的字，不一定都跟它本义有关，比如“医”字，它本来有繁体字，是“醫”的简化字，在这里不能去牵强附会。
　　回过头看，“叵”字是“匚”字里面有个“口”，而且还是个大嘴。本来容器里的东西就有限，还要张大嘴巴独吞，显见是不得人心的。因此它本身的字义就是不可以、不允许，或者说是否定的意思。“居心叵测”就是对一些人狡诈心理的精准描述，“叵耐”是实在受不了之心情的生动阐释。
　　“叵”字，告诉我们一个基本道理，凡是明文规定的不允许、不可以的事物，就不要去碰、不要去想，违反了，就要被否定、被鄙夷，甚至被淘汰。法治社会有法制社会的规矩，不可尝试着越雷池；同时，这个规矩还从另一个角度决定了凡是不被否定、不违反法律道德的一般行径，又都是可以去探索、去创新的。
　　还是从文字学本身去说，不知读者可否注意，把“叵”字翻转过来，从右往左翻，就变成了另外一个字，那就是“可”。这一“翻身”，不行变成了行，不允许变成了允许，不可以变成了可以。但是，“可”和“叵”是截然对立的，是有着严格界限的，从“叵”变到“可”，是有根本原则的；“可”和“叵”之间，字形虽近，是有质的区别的。可以这样说，只有畏惧小“叵”、远离小“叵”，才能懂得大“可”、亲近大“可”，只有努力摆脱所有的旧“叵”，才能获得更多的、无穷的新“可”。熟知和掌握好“可”和“叵”，能使我们在人生的道路上不受挫折、不走弯路，并且可以永远以不败的业绩徜徉在人生大舞台上。
　　汉语言的诱惑和魅力是无穷大的，深入学习它，会给我们带来无比的愉悦和快乐。
　　（黄玉摘自《吉林日报》2013年8月8日）