中国藏学研究中心与兰州大学战略合作框架协议签订仪式暨“梵文贝叶经研究与丝路藏学”学术讨论会会议综述

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2018年7月24日上午,中国藏学研究中心与兰州大学战略合作框架协议签订仪式暨'梵文贝叶经研究与丝路藏学'学术讨论会在兰州大学本部逸夫科学馆举行。会议由兰州大学历史文化学院主办,兰州大学校领导、中国藏学研究中心,以及兰州大学历史文化学院等院系的专家学者.
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编撰说明:1978年以来,我国成立了不少涉藏科研机构(不含高等院校),其中代表性的有中国藏学研究中心、中国科学院青藏高原研究所、故宫博物院藏传佛教文物研究中心、西藏自治区社会科学院、西藏自治区民族艺术研究所、西藏自治区文物保护研究所、青海省社会科学院、甘肃省藏学研究所、四川省康藏研究中心、云南省社会科学院迪庆分院暨迪庆州藏学研究院等机构。
文章该篇节录任乃强先生有关《西进集》的部分内容以及在康定建省委员会工作两年的相关情况,对了解民国时期西康建省历史有重要的参考价值。
说明:常留柱教授1934年生于上海,1960年毕业于上海音乐学院,同年支援西藏,一直到1980年才因病返沪。回到上海音乐学院任教的常教授仍然致力于民族声乐研究和教学,培养出了一批在全国性歌唱比赛中获得金奖的少数民族歌手。
图道南杰向英印政府写信反映惠德对他的折磨,然而英印政府却将信函交给惠德,致使惠德十分愤怒。鉴于自己身处困境,图道南杰携家人试图秘密逃亡西藏,然而在瓦隆地方被尼泊尔军队拦截。被送回哲孟雄后,先是软禁在噶伦堡,随后被送往卡尔香地方软禁,长达两年半时间,受尽屈辱。期间,由于中国政府和英印政府就边境谈判等取得进展,英印政府不仅同意他回到哲孟雄,还达成有10项条款的协议,给予他一定的权力,但哲孟雄政局仍掌握在政治专员手中。
民国时期四川藏区的黑水大头人苏永和,拓展势力,叱咤风云,是一时的重要历史人物。研究其在四川藏区的势力扩展,及其与民国四川省地方政府的互动关系,对研究边疆地区民族史及民国时期土司头人的国家认同问题有重要意义。文章整理相关历史档案,予以首次披露,以便于相关研究的深化。
蒙古族藏文历史著作种类多样,内容丰富,是亟待挖掘的文献宝库。以往研究主要集中在几部佛教史著作和少数历史散记及高僧传上,还有诸多著作未能进入研究视野。这是蒙古佛教史研究上的一种缺陷,尤其佛教理论、流派本身在蒙古地区的传播发展没有得到足够的重视。文章在探析蒙古族藏文佛教历史著作中的主要几种文类内容的基础上,阐明其独特的特点。
洮州《李氏世谱》是明代右军都督府都督佥事李达家族的家谱。李达后裔收藏的3个版本的家谱,保存了大量有关明代汉藏关系、茶马贸易、开发藏区的宝贵史料。该家谱反映出以往研究者关注较少的李达治边措施、李达后裔的世袭情况,并能纠正《明实录》《皇明开国功臣录》《洮州厅志》等史料中有关李达家族的几条误载。
文章以从印地文译成英文的更敦群培与罗喉罗的往来信函和罗喉罗的自传等材料为据,参考国内外关于更敦群培和罗睺罗的初步研究成果,对罗喉罗的生平、学术和政治活动以及他与更敦群培的关系进行探讨。首先对作为学者和政治活动家的罗喉罗进行分析;其次探讨了更敦群培与罗喉罗相识及与罗喉罗两次考察西藏的情况;第三,阐述了更敦群培与罗喉罗的学术合作和交往情况,揭示了更敦群培和罗喉罗在学术上的相互影响及罗喉罗对更敦群培的政治影响。
藏传佛教的主要密续在叙述自身的传承时都会溯源至古印度的大成就者,这些大成就者对印藏佛教研究的重要性毋庸赘言。国内学界对大成就者群体的了解基本限于个别人物,对~'成就者'概念的起源和发展也很少予以关注,系统研究还有待加强。文章主要借助于无畏生密师(Abhaydkaragupta)所作的《成就八十四师史》的藏文译本(■)及其他~相关~材料,讨论八十四成就者的身份、生活年代、活动地点、修行方式、所得成就及传承体系,并尝试对不同版本的'八十四成就者'名录~进行比较。
2018年9月15日至16日,第十四届全国因明学术研讨会在广州市召开。此次研讨会由中国逻辑学会因明专业委员会、中山大学逻辑与认知研究所主办,中国藏学研究中心、杭州佛学院协办,来自国内40余所高校、研究机构的80多位专家学者参加了此次会议。