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居住在金沙江西岸鹤庆县六合乡夸萼山上的五星、南坡、河东、东岩脚、上萼坪等村的彝族支系白依人酷爱音乐。最有代表性、艺术水平最高的是其民间流传的吹打乐。
高山密林中的鸟语花香陶冶了白依人的性情,他们性格开朗,热爱生活。白依人都会唱山歌,而且所有的男子从年轻的时候起,至少就学会使用一种民族乐器。
当你进入夸萼山,就会被阵阵优美的唢呐声、过山号声、锣声、鼓声、钹声所陶醉。这些吹打乐多为合奏,也可独奏。白依人的吹打乐丰富多样,仅唢呐曲调就有70多种,吹打乐调各有不同的用途:办喜事、庆丰收吹奏《迎宾调》;客人进门时吹奏《上菜调》;席满用餐吹奏《敬酒调》;迎娶新娘时吹奏《迎亲调》;新媳妇进门时吹奏《拜堂调》。《迎宾调》是白依人吹打曲乐中最有代表性的曲调,主要用于欢迎外来宾客。一开始由几只过山号齐奏,号声震撼山谷,气势雄阔、激荡人心,紧接着是唢呐开始演奏,欢快的唢呐声使人心花怒放、眉开眼笑。奇的是白依人可依据宾客的年龄、性别、身份,吹奏出各种不同的《迎宾调》。
每当温馨的夜晚,从村寨中会传来一阵阵和谐而欢乐的器乐合奏声,参加合奏的有温柔缠绵的胡琴声,有婉转、悠扬的笛子声,有热烈、欢快的唢呐声,还有尖细、奔放的吹树叶声,那是白依小伙子们向姑娘求爱呢。他们以拉二胡、吹笛子为传情媒介,在意中人的门外拉一阵、弹一阵,等候姑娘的允许和选择。
在风清俗美的夸萼山,白依人丧事出殡对天长鸣大号三声,紧接着吹奏《哭皇天》、《哭英雄》等哀调,调声悲切动人,如泣如诉,颇具感染力的吹打乐响遍梁梁箐箐。
白依人尤其喜爱踏歌(又称打歌)。逢年节、祭祖先、办喜事、亲朋会聚都要举行踏歌。他们把白依人史诗《苏比阿里路》和《擦巴儒》、《阿扎哟》、《嗦拉索西》等反映男女相爱和美好生活的歌曲融入其民乐演奏之中,边唱边跳,歌声、器乐声此起彼伏,互相映衬。
高山密林中的鸟语花香陶冶了白依人的性情,他们性格开朗,热爱生活。白依人都会唱山歌,而且所有的男子从年轻的时候起,至少就学会使用一种民族乐器。
当你进入夸萼山,就会被阵阵优美的唢呐声、过山号声、锣声、鼓声、钹声所陶醉。这些吹打乐多为合奏,也可独奏。白依人的吹打乐丰富多样,仅唢呐曲调就有70多种,吹打乐调各有不同的用途:办喜事、庆丰收吹奏《迎宾调》;客人进门时吹奏《上菜调》;席满用餐吹奏《敬酒调》;迎娶新娘时吹奏《迎亲调》;新媳妇进门时吹奏《拜堂调》。《迎宾调》是白依人吹打曲乐中最有代表性的曲调,主要用于欢迎外来宾客。一开始由几只过山号齐奏,号声震撼山谷,气势雄阔、激荡人心,紧接着是唢呐开始演奏,欢快的唢呐声使人心花怒放、眉开眼笑。奇的是白依人可依据宾客的年龄、性别、身份,吹奏出各种不同的《迎宾调》。
每当温馨的夜晚,从村寨中会传来一阵阵和谐而欢乐的器乐合奏声,参加合奏的有温柔缠绵的胡琴声,有婉转、悠扬的笛子声,有热烈、欢快的唢呐声,还有尖细、奔放的吹树叶声,那是白依小伙子们向姑娘求爱呢。他们以拉二胡、吹笛子为传情媒介,在意中人的门外拉一阵、弹一阵,等候姑娘的允许和选择。
在风清俗美的夸萼山,白依人丧事出殡对天长鸣大号三声,紧接着吹奏《哭皇天》、《哭英雄》等哀调,调声悲切动人,如泣如诉,颇具感染力的吹打乐响遍梁梁箐箐。
白依人尤其喜爱踏歌(又称打歌)。逢年节、祭祖先、办喜事、亲朋会聚都要举行踏歌。他们把白依人史诗《苏比阿里路》和《擦巴儒》、《阿扎哟》、《嗦拉索西》等反映男女相爱和美好生活的歌曲融入其民乐演奏之中,边唱边跳,歌声、器乐声此起彼伏,互相映衬。