本土化

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每当一个外来的文化进入中国这片土地时,本土化就成了一个绕不开的话题,油画亦是如此.油画虽早在明朝万历年间就被传教士带入宫廷之内,但在当时并未受到重视,甚至油画在技法上还做出了适于中国画欣赏习惯的让步,但鸦片战争之后,油画作为侵略者的文化因素再次进入到国人的视野之中,此时,人们认识到中国美术也亟需注入新鲜血液再发展,故而这一时期西方油画在中国广泛传播开来,且每个阶段都表现出了各自的特点.
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红色文化是中国共产党的宝贵精神财富,是中华民族精神力量的集中体现。加强大学生对红色文化的认同感,是当前大学生思想政治教育工作中的重要一环。当前大学生红色文化教育中存在重理论、重形式,轻实践、轻内涵,针对性不强等问题,已经影响了大学生对于红色文化的深入理解和自觉践行。改变大学生红色文化教育状况可从运用多样化的教学方式、激发大学生主动学习意识、加强校园红色文化氛围创建等方面着手。
河曲岱岳庙“七十四司判官”壁画对称分布在判官殿东西山墙上,此种保存完好、数量完整、以阴司判官为题材的壁画十分珍贵,具有很高的历史文物价值。壁画共计七十四小幅,为连环画式构图,以蓝、绿为主,兼以红、黑诸色,色彩鲜明、线条流畅。画面内容虽稍显程式化,但人物形象特色鲜明、十分生动。壁画将中国地狱信仰实物化,以绘画的形式把想象中的地狱场景直观展示于众人眼前,将民众趋利避害的心理引导向趋善避恶,发挥了社会教化的作用。
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凯绥·珂勒惠支,对于中国版画艺术是一个绕不开的名字。她被誉为“全世界母亲的象征”。她的作品被称赞为“现代德国最伟大的诗歌”,照射出平民的困苦和悲痛。凯绥·珂勒惠支是谁?写下本文标题的时候。曾尝试着问起身边美术院校的几位年轻的绘画者。他们多数一脸茫然,只说知道这个人。这样一位对中国和世界绘画产生深远影响的德国女艺术家正离我们渐行渐远。
前言rnPREFACErn1921年,中国共产党的诞生掀开了中国历史的新篇章.100年来,党带领全国人民谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗.rn从南湖的一叶红船,到领航中国跨越
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当发挥把控作用的“线”松动,画家们便会在“象”之外重新开辟天地,当“界限”的痕迹减弱,空间的力量遂被释放出来,这是中国画独有的虚拟性空间转换方式,它虽以物理空间的客
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