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文化是民族的灵魂,也是可持续发展的灵魂。世界文化与发展委员会报告《我们的创造性的多样性》开宗明义地指出:“脱离人或者文化的发展是没有灵魂的发展。”文化是民族个性的根基所在。当今,经济全球化浪潮汹涌澎湃,文化的多样性已经成为保持人类的创造性、保持人类发展可持续性的一个中流砥柱。
在这样的背景下,高中语文教学义不容辞地承担着传承中华民族传统文化、宣扬外国优秀文化的重任。因此,从高中语文文本资源利用的有效性入手,密切联系文化多样性的教育研究,形成百花齐放的文化教学课堂,在让学生获得知识的同时,遵循可持续发展的基本理念,促进文化的多样性发展。
语文学科人文性的特点就是要求培养学生的语文素养,注重语文应用、审美与探究能力的培养,促进学生均衡而有个性的发展。在这里他们可以通过文学作品,洞察人的本质,人类有共同的理想,价值观;也可以了解、鉴赏本民族文化的历史渊源与文化精粹,了解本民族文化对世界文化的独特贡献,培养学生的民族文化认同感和民族自豪感;同时语文课本取材的广泛性又会让学生了解课文中涉及的有关“世界文化”知识。所以我们利用语文文本这个抓手,提高其利用的有效性,使语文真正成为一门工具学科,成为与学生的生活、学习密切相关的学科,为其可持续发展服务,为其终身学习奠定坚实的文化基础。
《语文课程标准》指出:“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基础。”从上述阐述中,我们不难看出,语文教育就是要面向全体学生,满足学生社会生活的基本需要,能够为学生的终身学习提供基本保障。
从接受全人类文化教育角度和世界遗产教育角度,高中语文课程承担着这样的责任:弘扬和培育民族精神,使学生受到优秀文化的熏陶,塑造热爱祖国和中华文明,献身人类进步事业的精神品格;以发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化,关注当代文化生活;增强文化意识,重视优秀文化遗产的传承,尊重和理解多元文化,积极参与先进文化的传播和交流;尊重外来文化,理解外来文化,不是全盘接受,而是批判地吸收;同时注重跨领域学习,拓展语文学习的范围,通过广泛的实践,提高语文综合应用能力。
当今的语文课堂,已不再是单纯的说教,也不是单纯地鼓吹中国的地大物博,我们的目光已面向了世界与未来,面向了学生语文素养的提升。这样的课堂不单调,不枯燥,而是民族文化文学与世界文化文学的有机融合。
中国文化底蕴追踪
1.体悟中国古典诗词文化的永久魅力。有着五千年悠久历史的中华文化具有传统优势。中国文化传统是四大文明古国中唯一未曾中断的文化传统。这一文化传统是最为丰厚的土壤、最为充足的资源,是我国实现中华民族文化伟大复兴、成为现代文化大国的优越条件,这是任何一个其他民族无法比拟的。在高中语文课本中,从最早的诗歌到唐诗宋词元曲,无不具有丰厚的文化底蕴。《诗经》的魅力在于它开创了现实主义的传统,《离骚》的魅力则在于屈原爱国主义精神光芒的闪耀;李白高唱出了“安能摧眉折腰事权贵”的不屈,杜甫吟出了“大庇天下寒士俱欢颜”的情怀……历史长河中的文人骚客哪一个没有留下自己的壮丽诗篇,哪一个没有独到的人格魅力而为后人景仰?他们永远都是老师与学生的最爱。而这只是中国文化百花中的一支幽兰,在学生的心头散发着沁人心脾的芬芳。
2.深入探究老庄、孔孟的文化内涵。京版教材选修二的第二、三两个专题就是诸子散文专题。为此,在教学活动中,我们充分利用课本资源,将学习扩展到课外,让他们观看“百家讲坛”,了解大家对名人的解读,然后让学生按照自己的兴趣爱好查找名人的生平经历,代表名人命运的重要事件,代表名人个人思想的言论,别人对名人的评价,等等。然后根据学生的选题,将选题内容进行归纳整理,在准备完备的情况下进行专题教学,探究诸子中儒道两家学派的精神内涵,探究其在现实生活中对学生在思想、情感等方面的影响,并形成专题论文,表达自己的理解与看法,更深入地理解中国古典文学的内涵。如果把这也比做一枝花,我愿意它是荷花,如诸子的思想般傲然不群,源远流芳。
3.传统节日进课堂,传承古老的中国文化。为了更好地继承中国的文化传统,我们开展了传统节日进课堂活动。如在去年中秋节时,全校所有的语文教师都以“情满中秋”为主题,开展了中秋教学实践活动,或载歌载舞,或中秋诗文诵读,或讲述故事传说,形式不同,学生的所得却是相同。他们不仅了解了中国文化,也学到了文化文学知识,做到了主动探究。中秋节当天下午学生们到食堂亲自做月饼,体味中秋带给她们与众不同的快乐。这大概就应该是多彩的春天的花园,姹紫嫣红了吧。
中国现代文化中人文精神的传承
有人这样说:“没有读过朱自清的《荷塘月色》,就不了解什么是中国现代知识分子的情怀。”对此我深有感触。如果我们不了解那个时代的朱自清,就根本无法了解他的月下独步,无法理解他内心排解不掉的哀愁,无法体会他思念江南的情感。在实际教学中,我们会接触到许多大家,透过他们的作品,我们可以了解他们的人文情怀。《故都的秋》中,郁达夫笔下的落蕊,秋蝉的残声,无不笼罩着他本人的特质:他忧郁的文人气质,落寞的怀乡情怀,对故都风物割舍不断的爱与愁……通过对课本的学习,学生的心灵受到陶冶,能通过自己所学联系现实生活实际,感受语文学习的人文气氛。我愿这是玫瑰,送给他人,手有余香。
外国文学艺术的奇葩
在这繁华的街市,曾经有着我的爱情。
只是这已是过去式,在这错位的时空,爱早已毫无踪影,对诗人而言,这些都早已是过去,曾经沧海,一切都已不再重要,爱只是人们茶余饭后的谈资、笑料。这个世界上难道没有真正的爱情?诗人不禁问道,有谁?真正地爱着爱?
这是在学习了外国诗歌《慰藉》之后,我班学生对本诗的自我解读。这就让我们在了解本国古今文化的基础上,感受西方文化带给我们的深深的感染力。京版新教材必修三第三单元,涵盖了英、法、美、德、俄等国部分作家的作品及相关背景。通过这一单元的学习,能很好地引领学生感受外国丰富多彩的文化特点,同时可将中外诗歌的不同特点加以比较,引发学生的深层次思考。在领略外国诗歌的同时,感受世界文化的无穷魅力。此时我把这比作熏衣草,在迷人的紫色中散发诱人的芳香,与中国文化百花一起浸润学生的心脾。
在课堂教学的过程中,我们紧密结合现有教材,挖掘教材中文化多样性的教育因素,使学生通过语文课本的学习,不仅学到知识,更意识到语文就在他的身边,在他的生活中。同时,语文学习可以直接作用于他的生活、工作,是与他自身的发展密不可分的。而这个过程,更是文化多样性教育的过程, 也是一个与本民族文化及世界文化的情感交流的过程。只有百花齐放的语文课堂,才能不断提高学生的文学素养,拓宽他们的眼界,让他们走出国门,感受世界文化的熏陶。■
在这样的背景下,高中语文教学义不容辞地承担着传承中华民族传统文化、宣扬外国优秀文化的重任。因此,从高中语文文本资源利用的有效性入手,密切联系文化多样性的教育研究,形成百花齐放的文化教学课堂,在让学生获得知识的同时,遵循可持续发展的基本理念,促进文化的多样性发展。
语文学科人文性的特点就是要求培养学生的语文素养,注重语文应用、审美与探究能力的培养,促进学生均衡而有个性的发展。在这里他们可以通过文学作品,洞察人的本质,人类有共同的理想,价值观;也可以了解、鉴赏本民族文化的历史渊源与文化精粹,了解本民族文化对世界文化的独特贡献,培养学生的民族文化认同感和民族自豪感;同时语文课本取材的广泛性又会让学生了解课文中涉及的有关“世界文化”知识。所以我们利用语文文本这个抓手,提高其利用的有效性,使语文真正成为一门工具学科,成为与学生的生活、学习密切相关的学科,为其可持续发展服务,为其终身学习奠定坚实的文化基础。
《语文课程标准》指出:“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基础。”从上述阐述中,我们不难看出,语文教育就是要面向全体学生,满足学生社会生活的基本需要,能够为学生的终身学习提供基本保障。
从接受全人类文化教育角度和世界遗产教育角度,高中语文课程承担着这样的责任:弘扬和培育民族精神,使学生受到优秀文化的熏陶,塑造热爱祖国和中华文明,献身人类进步事业的精神品格;以发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化,关注当代文化生活;增强文化意识,重视优秀文化遗产的传承,尊重和理解多元文化,积极参与先进文化的传播和交流;尊重外来文化,理解外来文化,不是全盘接受,而是批判地吸收;同时注重跨领域学习,拓展语文学习的范围,通过广泛的实践,提高语文综合应用能力。
当今的语文课堂,已不再是单纯的说教,也不是单纯地鼓吹中国的地大物博,我们的目光已面向了世界与未来,面向了学生语文素养的提升。这样的课堂不单调,不枯燥,而是民族文化文学与世界文化文学的有机融合。
中国文化底蕴追踪
1.体悟中国古典诗词文化的永久魅力。有着五千年悠久历史的中华文化具有传统优势。中国文化传统是四大文明古国中唯一未曾中断的文化传统。这一文化传统是最为丰厚的土壤、最为充足的资源,是我国实现中华民族文化伟大复兴、成为现代文化大国的优越条件,这是任何一个其他民族无法比拟的。在高中语文课本中,从最早的诗歌到唐诗宋词元曲,无不具有丰厚的文化底蕴。《诗经》的魅力在于它开创了现实主义的传统,《离骚》的魅力则在于屈原爱国主义精神光芒的闪耀;李白高唱出了“安能摧眉折腰事权贵”的不屈,杜甫吟出了“大庇天下寒士俱欢颜”的情怀……历史长河中的文人骚客哪一个没有留下自己的壮丽诗篇,哪一个没有独到的人格魅力而为后人景仰?他们永远都是老师与学生的最爱。而这只是中国文化百花中的一支幽兰,在学生的心头散发着沁人心脾的芬芳。
2.深入探究老庄、孔孟的文化内涵。京版教材选修二的第二、三两个专题就是诸子散文专题。为此,在教学活动中,我们充分利用课本资源,将学习扩展到课外,让他们观看“百家讲坛”,了解大家对名人的解读,然后让学生按照自己的兴趣爱好查找名人的生平经历,代表名人命运的重要事件,代表名人个人思想的言论,别人对名人的评价,等等。然后根据学生的选题,将选题内容进行归纳整理,在准备完备的情况下进行专题教学,探究诸子中儒道两家学派的精神内涵,探究其在现实生活中对学生在思想、情感等方面的影响,并形成专题论文,表达自己的理解与看法,更深入地理解中国古典文学的内涵。如果把这也比做一枝花,我愿意它是荷花,如诸子的思想般傲然不群,源远流芳。
3.传统节日进课堂,传承古老的中国文化。为了更好地继承中国的文化传统,我们开展了传统节日进课堂活动。如在去年中秋节时,全校所有的语文教师都以“情满中秋”为主题,开展了中秋教学实践活动,或载歌载舞,或中秋诗文诵读,或讲述故事传说,形式不同,学生的所得却是相同。他们不仅了解了中国文化,也学到了文化文学知识,做到了主动探究。中秋节当天下午学生们到食堂亲自做月饼,体味中秋带给她们与众不同的快乐。这大概就应该是多彩的春天的花园,姹紫嫣红了吧。
中国现代文化中人文精神的传承
有人这样说:“没有读过朱自清的《荷塘月色》,就不了解什么是中国现代知识分子的情怀。”对此我深有感触。如果我们不了解那个时代的朱自清,就根本无法了解他的月下独步,无法理解他内心排解不掉的哀愁,无法体会他思念江南的情感。在实际教学中,我们会接触到许多大家,透过他们的作品,我们可以了解他们的人文情怀。《故都的秋》中,郁达夫笔下的落蕊,秋蝉的残声,无不笼罩着他本人的特质:他忧郁的文人气质,落寞的怀乡情怀,对故都风物割舍不断的爱与愁……通过对课本的学习,学生的心灵受到陶冶,能通过自己所学联系现实生活实际,感受语文学习的人文气氛。我愿这是玫瑰,送给他人,手有余香。
外国文学艺术的奇葩
在这繁华的街市,曾经有着我的爱情。
只是这已是过去式,在这错位的时空,爱早已毫无踪影,对诗人而言,这些都早已是过去,曾经沧海,一切都已不再重要,爱只是人们茶余饭后的谈资、笑料。这个世界上难道没有真正的爱情?诗人不禁问道,有谁?真正地爱着爱?
这是在学习了外国诗歌《慰藉》之后,我班学生对本诗的自我解读。这就让我们在了解本国古今文化的基础上,感受西方文化带给我们的深深的感染力。京版新教材必修三第三单元,涵盖了英、法、美、德、俄等国部分作家的作品及相关背景。通过这一单元的学习,能很好地引领学生感受外国丰富多彩的文化特点,同时可将中外诗歌的不同特点加以比较,引发学生的深层次思考。在领略外国诗歌的同时,感受世界文化的无穷魅力。此时我把这比作熏衣草,在迷人的紫色中散发诱人的芳香,与中国文化百花一起浸润学生的心脾。
在课堂教学的过程中,我们紧密结合现有教材,挖掘教材中文化多样性的教育因素,使学生通过语文课本的学习,不仅学到知识,更意识到语文就在他的身边,在他的生活中。同时,语文学习可以直接作用于他的生活、工作,是与他自身的发展密不可分的。而这个过程,更是文化多样性教育的过程, 也是一个与本民族文化及世界文化的情感交流的过程。只有百花齐放的语文课堂,才能不断提高学生的文学素养,拓宽他们的眼界,让他们走出国门,感受世界文化的熏陶。■