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[摘要]电影源于生活的同时也“高”于生活,在电影多产量化的今天,我们所见到的佳作少之又少。电影高于生活之处,在笔者看来它是对现在的生活夸张化了,它的情节为大众服务,它的模式成了一种按部就班,虽然它依旧以现实为基础,但却少了那份“纯真”。《野鹅敢死队》以大见小,从大立场出发,《包氏父子》以小见大,从一个国家的一类人群出发。两者在思想上、欣赏审美上、艺术表达上均为佳作。像这类电影,应该被提倡。在电影浩瀚的海洋中,如何鉴别电影质量的好坏也是我们应该学习的,从佳作中找出它能称之其名的“证据”,从而揭露出好电影的真正价值。
[关键词]包氏父子 现实主义电影 野鹅敢死队 类型主义电影
[中图分类号]J905[文献标识码]A[文章编号]1009-5349(2010)04-0087-02
一、现在电影的局面
电影源于生活同时也“高”于生活,在电影多产量化的今天,我们所见到的佳作少之又少。电影高于生活之处,在笔者看来它是对现在的生活夸张化了,它的情节为大众服务,它的模式成了一种按部就班,虽然它依旧以现实为基础,但却少了那份“纯真”。我们可以理解现在的电影是为类型主义电影做出它的产量贡献,在早期确定下来的类型电影中,现在的电影类型无非更加的多元化,以至于像《十全九美》这样带恶搞性质的电影在电影院竟成了一种票房的象征。不难想象,为什么众多人说早期的电影更能成就出经典。相对来说,早期电影少了些目的性,他们不会为了取悦观众而做电影,在当时的社会状况下,他们的电影更加反映生活,反映社会状况。即便是类型主义影片,在笔者看来它都接近于当时的社会形态,只是在制作、情节上它趋于理想化,而现实主义电影毋庸置疑表现的内容更为深刻,揭露了当时的阶级矛盾。
二、《包氏父子》中的现实架构
《包氏父子》是典型的现实主义影片,描写的是20世纪30年代无产阶级的生活状态,以包氏父子为代表,描写了在他们所处的环境下的那一类人的生存处境以及他们内心的渴望:在受到生活以及制度的种种压迫下,包家父亲希望儿子以上学有文化的途径去改变他们的生活状态。这种“科举”制度是一种选拔人才和跃入龙门的方式,但是结合剧中的人物,老包省吃俭用供儿子上学,儿子却爱慕虚荣,喜欢跟富贵人家相比,向往富贵生活却不从自身实际出发,而抱有幻想从富贵人家那得到好处或者说能在富贵人家身上找到自我虚幻的满足感。这种市井思想在当地的小镇上应该随处可见,不单单是老包的儿子,在老包身上以及老包的朋友身上都能体现出来。众人皆知老包的儿子不可能是当官的料,却总以安慰的方式或者暗自嘲笑的方式去迎合老包儿子可以做官的思想。事实上,在这个小镇的底层人都想做官,想以某种可取的方式去达到自己的幻想,可惜的是,他们为自己争取的不是对现实的反抗而是顺应现实的趋势,按照制度下的方式选择跃龙门的途径。老包对儿子的期望也是想让自己过上好日子,老包向往上流社会的生活,却对出身同样贫寒的人鄙视,他用羡慕的眼光看着富贵人的背景却以一种决绝的方式赶走同样是贫苦人的乞丐。对老包把全部希望寄托在儿子身上,自己想着有朝一日成为大老爷,看不清自己所处的位置以及他儿子带给的现实反映,很大程度上老包的这种做法也必然会导致他幻想的破灭。在影片中,小包就读的学校是一种富贵和希望的代表,里面的学生穿着整齐,学习环境优美。而小包在这个学校中虽然在外表上看不太出他与其他同学存在着什么区别,就是因为这样的外部体现才更能揭示出他在这个群体里的自卑感以及想谋得认同感的心理。他只跟富贵人玩,幻想自己能成为他们中的一员,事实上他的那些同学完全没有把小包放在眼里,小包就像是一个替死鬼,出事找他做替罪羊,玩的时候对他的态度是可有可无,这种阶级分化的表现尤为深刻。即使是在现在的社会,也存在着这种情况,单从这一点我们应该进行一下反思。在贫富差距越来越大的今天,我们是否同样扮演着其中的某一个角色,我们是否被烙上封建体制下行尸走肉的躯干还是背上现在富二代的骂名?以《包氏父子》这个现实主义题材的电影来看,现实主义电影它注重刻画现实,强调人物的内心思想,刻画一些细节动作来表现人物的身份、地位。同时大多数现实电影都是根据现实主义小说转换而来,具有强烈的批判性,揭露社会中黑暗和丑陋的面目,描绘小人物的悲惨生存环境,以现实生活为基础,揭露出存在于社会中的种种矛盾进而反思,我们试图可以理解为现实主义电影它总是带着悲伤的痕迹。
三、《野鹅敢死队》的理想表达
《野鹅敢死队》相对于《包氏父子》表现得更加离奇或是更为精彩,毕竟它是以战争为题材,在视听方面抓住人眼球的能力优于《包氏父子》,但是它的价值仅仅是停留在它的画面上吗?我想不是,它描写的是大资本家为自己的利益派一群敢死队到非洲的战争故事。影片中有关非洲的画面,可以让观众深刻地感受到非洲当时的生存状态,与其说《包氏父子》表现国内阶级矛盾下的人们的可悲,不如将《野鹅敢死队》上升到一个国际舞台,一个国家的命运掌握在一群人手中,除了自己国家的内部矛盾还加上国外虎视眈眈想从中钓到一块肉的大资本家中,那些在外表看上去就像一个善人的大资本家为了自己的利益打上拯救非洲国家的旗号,让人们相信他们的善意谎言,最终将非洲以及他雇用的敢死队玩弄于掌中,不仅是对自己国家人民的轻视更是对另一个国家的亵渎。《野鹅敢死队》作为描写非洲的动乱片,最大的优点在于揭露了非洲年年战争的主要原因。西方列强一直肆虐地横扫非洲,使非洲人民生活暗无天日,陷入苦难之中。和平,一直以来是世界共同遵守的原则。回首之前的影片,在主题表达上总是透露出向往和平的美好愿望,可战争取代了他们的心愿,战争将鲜血作为回报,给世界和平的符号画上重重的裂痕。以前非洲的状况是这样,现在的非洲还是如此,早在几十年前呼吁的主题为什么到现在还是没有受到重视?长期以来非洲被人们遗忘的原因是因为他们的发展水平有限,被人们关注的原因却大多是战争频繁,就像电影中述说的那样,作为一个矿产丰富的地域,很容易成为大国争夺资源的竞技场,再加上西方国家的干预,这片土地异常的不平静。
世界期待和平,但是和平的前提是相互理解,西方列强对待非洲的手段,是他们在为自己谋得私利找借口。当下非洲的状况和《野鹅敢死队》描写的几乎是一样的。时间在流逝,可非洲的处境依旧如此,是《野鹅敢死队》的导演具有前瞻性,还是现在西方国家仍然不明白其中的道理?我想,道理应该都是懂的,可真正做到却很难。电影需要观众慢慢品味,它不仅仅是一种娱乐手段,更是一个世界和国家的晴雨表,看的人多,意会的人少。不是非洲不爱好和平,是列强把他们逼得太紧。电影《野鹅敢死队》最终是冷静而又愤怒的雇佣军头领消灭了狡猾而又冷血的资本家。但那些留在非洲的尸体是永远都不会再醒来了。结局虽圆满,但是仍旧让人心头疼痛。这不得不说像《野鹅敢死队》这种类型题材的电影多多少少带有理想主义色彩,虽然死亡惨痛,但还是画上了人们所期望的结局。
四、结语
《野鹅敢死队》的理想化结局与《包氏父子》惨痛悲剧告诫,在现实与理想之间,它们的出现代表着一种矛盾。从现实生活出发,《野鹅敢死队》代表着人们的最后希望,不忍心将结局变成毫无回旋的悲剧,它始终余留一点仁慈,让人们在缅怀它的伤痛之余庆幸它有相对圆满的归宿。而《包氏父子》则是彻底地反映出当时社会的一种形态,它没有怜悯之处,在看似应得到给予的贫困无产阶级的身上,它却以讽刺的手法揭露出当时人们的愚昧、妄想。
《野鹅敢死队》以大见小,从大立场出发,《包氏父子》以小见大,从一个国家的一类人群出发。两者在思想上、欣赏审美上、艺术表达上均为佳作。像这类电影,应该被提倡。在电影浩瀚的海洋中,如何鉴别电影质量的好坏也是我们应该学习的,从佳作中找出它能称之其名的“证据”,从而揭露出好电影的真正价值。
[关键词]包氏父子 现实主义电影 野鹅敢死队 类型主义电影
[中图分类号]J905[文献标识码]A[文章编号]1009-5349(2010)04-0087-02
一、现在电影的局面
电影源于生活同时也“高”于生活,在电影多产量化的今天,我们所见到的佳作少之又少。电影高于生活之处,在笔者看来它是对现在的生活夸张化了,它的情节为大众服务,它的模式成了一种按部就班,虽然它依旧以现实为基础,但却少了那份“纯真”。我们可以理解现在的电影是为类型主义电影做出它的产量贡献,在早期确定下来的类型电影中,现在的电影类型无非更加的多元化,以至于像《十全九美》这样带恶搞性质的电影在电影院竟成了一种票房的象征。不难想象,为什么众多人说早期的电影更能成就出经典。相对来说,早期电影少了些目的性,他们不会为了取悦观众而做电影,在当时的社会状况下,他们的电影更加反映生活,反映社会状况。即便是类型主义影片,在笔者看来它都接近于当时的社会形态,只是在制作、情节上它趋于理想化,而现实主义电影毋庸置疑表现的内容更为深刻,揭露了当时的阶级矛盾。
二、《包氏父子》中的现实架构
《包氏父子》是典型的现实主义影片,描写的是20世纪30年代无产阶级的生活状态,以包氏父子为代表,描写了在他们所处的环境下的那一类人的生存处境以及他们内心的渴望:在受到生活以及制度的种种压迫下,包家父亲希望儿子以上学有文化的途径去改变他们的生活状态。这种“科举”制度是一种选拔人才和跃入龙门的方式,但是结合剧中的人物,老包省吃俭用供儿子上学,儿子却爱慕虚荣,喜欢跟富贵人家相比,向往富贵生活却不从自身实际出发,而抱有幻想从富贵人家那得到好处或者说能在富贵人家身上找到自我虚幻的满足感。这种市井思想在当地的小镇上应该随处可见,不单单是老包的儿子,在老包身上以及老包的朋友身上都能体现出来。众人皆知老包的儿子不可能是当官的料,却总以安慰的方式或者暗自嘲笑的方式去迎合老包儿子可以做官的思想。事实上,在这个小镇的底层人都想做官,想以某种可取的方式去达到自己的幻想,可惜的是,他们为自己争取的不是对现实的反抗而是顺应现实的趋势,按照制度下的方式选择跃龙门的途径。老包对儿子的期望也是想让自己过上好日子,老包向往上流社会的生活,却对出身同样贫寒的人鄙视,他用羡慕的眼光看着富贵人的背景却以一种决绝的方式赶走同样是贫苦人的乞丐。对老包把全部希望寄托在儿子身上,自己想着有朝一日成为大老爷,看不清自己所处的位置以及他儿子带给的现实反映,很大程度上老包的这种做法也必然会导致他幻想的破灭。在影片中,小包就读的学校是一种富贵和希望的代表,里面的学生穿着整齐,学习环境优美。而小包在这个学校中虽然在外表上看不太出他与其他同学存在着什么区别,就是因为这样的外部体现才更能揭示出他在这个群体里的自卑感以及想谋得认同感的心理。他只跟富贵人玩,幻想自己能成为他们中的一员,事实上他的那些同学完全没有把小包放在眼里,小包就像是一个替死鬼,出事找他做替罪羊,玩的时候对他的态度是可有可无,这种阶级分化的表现尤为深刻。即使是在现在的社会,也存在着这种情况,单从这一点我们应该进行一下反思。在贫富差距越来越大的今天,我们是否同样扮演着其中的某一个角色,我们是否被烙上封建体制下行尸走肉的躯干还是背上现在富二代的骂名?以《包氏父子》这个现实主义题材的电影来看,现实主义电影它注重刻画现实,强调人物的内心思想,刻画一些细节动作来表现人物的身份、地位。同时大多数现实电影都是根据现实主义小说转换而来,具有强烈的批判性,揭露社会中黑暗和丑陋的面目,描绘小人物的悲惨生存环境,以现实生活为基础,揭露出存在于社会中的种种矛盾进而反思,我们试图可以理解为现实主义电影它总是带着悲伤的痕迹。
三、《野鹅敢死队》的理想表达
《野鹅敢死队》相对于《包氏父子》表现得更加离奇或是更为精彩,毕竟它是以战争为题材,在视听方面抓住人眼球的能力优于《包氏父子》,但是它的价值仅仅是停留在它的画面上吗?我想不是,它描写的是大资本家为自己的利益派一群敢死队到非洲的战争故事。影片中有关非洲的画面,可以让观众深刻地感受到非洲当时的生存状态,与其说《包氏父子》表现国内阶级矛盾下的人们的可悲,不如将《野鹅敢死队》上升到一个国际舞台,一个国家的命运掌握在一群人手中,除了自己国家的内部矛盾还加上国外虎视眈眈想从中钓到一块肉的大资本家中,那些在外表看上去就像一个善人的大资本家为了自己的利益打上拯救非洲国家的旗号,让人们相信他们的善意谎言,最终将非洲以及他雇用的敢死队玩弄于掌中,不仅是对自己国家人民的轻视更是对另一个国家的亵渎。《野鹅敢死队》作为描写非洲的动乱片,最大的优点在于揭露了非洲年年战争的主要原因。西方列强一直肆虐地横扫非洲,使非洲人民生活暗无天日,陷入苦难之中。和平,一直以来是世界共同遵守的原则。回首之前的影片,在主题表达上总是透露出向往和平的美好愿望,可战争取代了他们的心愿,战争将鲜血作为回报,给世界和平的符号画上重重的裂痕。以前非洲的状况是这样,现在的非洲还是如此,早在几十年前呼吁的主题为什么到现在还是没有受到重视?长期以来非洲被人们遗忘的原因是因为他们的发展水平有限,被人们关注的原因却大多是战争频繁,就像电影中述说的那样,作为一个矿产丰富的地域,很容易成为大国争夺资源的竞技场,再加上西方国家的干预,这片土地异常的不平静。
世界期待和平,但是和平的前提是相互理解,西方列强对待非洲的手段,是他们在为自己谋得私利找借口。当下非洲的状况和《野鹅敢死队》描写的几乎是一样的。时间在流逝,可非洲的处境依旧如此,是《野鹅敢死队》的导演具有前瞻性,还是现在西方国家仍然不明白其中的道理?我想,道理应该都是懂的,可真正做到却很难。电影需要观众慢慢品味,它不仅仅是一种娱乐手段,更是一个世界和国家的晴雨表,看的人多,意会的人少。不是非洲不爱好和平,是列强把他们逼得太紧。电影《野鹅敢死队》最终是冷静而又愤怒的雇佣军头领消灭了狡猾而又冷血的资本家。但那些留在非洲的尸体是永远都不会再醒来了。结局虽圆满,但是仍旧让人心头疼痛。这不得不说像《野鹅敢死队》这种类型题材的电影多多少少带有理想主义色彩,虽然死亡惨痛,但还是画上了人们所期望的结局。
四、结语
《野鹅敢死队》的理想化结局与《包氏父子》惨痛悲剧告诫,在现实与理想之间,它们的出现代表着一种矛盾。从现实生活出发,《野鹅敢死队》代表着人们的最后希望,不忍心将结局变成毫无回旋的悲剧,它始终余留一点仁慈,让人们在缅怀它的伤痛之余庆幸它有相对圆满的归宿。而《包氏父子》则是彻底地反映出当时社会的一种形态,它没有怜悯之处,在看似应得到给予的贫困无产阶级的身上,它却以讽刺的手法揭露出当时人们的愚昧、妄想。
《野鹅敢死队》以大见小,从大立场出发,《包氏父子》以小见大,从一个国家的一类人群出发。两者在思想上、欣赏审美上、艺术表达上均为佳作。像这类电影,应该被提倡。在电影浩瀚的海洋中,如何鉴别电影质量的好坏也是我们应该学习的,从佳作中找出它能称之其名的“证据”,从而揭露出好电影的真正价值。