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摘要：“代沟”是客观存在的，而且随着社会发展的加速，它会越加明显地影响我们生活的方方面面，影响中小学德育工作的实效性；教师要充分发挥主观能动性，客观认识自己，客观认识学生，认真虚心学习，跟上时代步伐，架起师生心灵沟通的桥，与学生共同正视历史和现实，相互了解和理解，与学生一起跨越代际的鸿沟，共同推动社会的进步与发展。
关键词：“代沟”现象；德育工作；思想品德教育
中图分类号：G416 文献标识码：B 文章编号：1009-010X（2008）07/08-0009-02
一次闲聊，一位班主任老师诉起苦来：现在的德育工作很难做。一些学生的思想偏颇，言行怪异，正确的东西接受不进去，稀奇古怪及错误的东西反倒接受得很快。老师苦口婆心，学生听而未闻甚至抵触反驳。“真不知道如今的小孩儿们心里想些什么”，一些老师叹息无奈。其实这种情况的出现有些是因两代人之间在思想、认识和行为上的差异，即人们常说的“代沟”现象所造成的。这里笔者拟对“代沟”现象与德育工作做一浅显分析。
一、“代沟”及成因
“代沟”是指两代人之间在思想情感、行为模式、判断标准等方面的差异、摩擦、抵触、碰撞的现象。从社会学角度分析，这是由于社会发展造成的，因而是非常客观的、正常的。只是由于近代工业和信息技术革命，促进了当代社会的飞速发展，使得如今“代沟”现象越来越明显了。很多时候极大地影响着社会和生活，特别是对下一代的思想教育活动影响很大。这也就引起了人们的特别关注。大家可以想象，在社会发展缓慢的封建时代，子辈与父辈甚至与祖父辈的生产生活方式有什么不同呢？几乎沒有，代代沿袭的是几乎一成不变的生活生产方式，社会形态包括政治形态和意识形态，也基本上变化不大。而当今的社会发展速度比以前快得难以想象。在生产生活方式方面，人们的衣食住行、生产现代化程度在突飞猛进地发展，家用电器、通讯工具、电脑网络、生产机械等等，都在快速地升级换代。在社会形态上，改革开放带来的各种思想观念和新的组织形式，相互融合撞击，特别是各种媒体的快捷化、大容量，更是极大地影响着人们生活的各个方面。而这些变化只不过经历了二十多年的时间，生活在这个时代的儿童少年，所感受体验的完全是这个新的社会。唯物辩证法认为，社会存在决定人们的意识，而意识一旦形成又具有相对独立性。所以，如今的少年学生在思想情感、行为模式、判断标准等方面与成年人不同是非常客观的、正常的。成年人对学生言行的看不惯、不理解，很多是因为以前形成的思想意识起作用的结果。当然，以前的不一定就是错的，如今的也不都是对的。关键是教育者要了解教育对象，设身处地、对症下药，才能收到预期的教育效果。因此，对“代沟”现象我们要客观正视，进行认真的分析研究。不能大惊小怪、惊慌失措，对少年学生要了解、理解、信任、沟通，与他们架起心灵沟通的桥，才能对其进行有效的思想品德教育工作。
二、“代沟”现象对德育工作的影响
“代沟”现象使两代人之间产生思想隔阂，对德育工作有很多不利影响。首先，老一辈人对年轻人看不惯，责备过多造成逆反心理，引起正常正确的管理教育也不被接受。其次，年轻人容易以为老年人总是絮絮叨叨，讲的都是早已过时的“俗套子”道理，他们不愿听。在这样的情况下，德育工作的实效性就太差了。教育者按传统的教育理念进行的教育活动，往往受到学生的抵触；而学生的一些并无恶意的言行，也容易被教育者视为异端。有的老师动情地讲述着过去如何吃糠咽菜、穿补丁衣服，对学生进行艰苦朴素教育时，学生中却有“现在都什么年代了”等不以为然的嘀咕声。学生唱几句流行歌曲，有的老师也会斥之为“什么乱七八糟的”。德育是塑造心灵的工程，心灵有“代沟”相隔不通，工程是很难进行的。教育者不了解教育对象的心理，切不准他的脉搏，是无法对他进行有效的教育的。要增強德育的实效性，其中一点就是要恰当解决“代沟”的问题，使两代人之间在心理上很好地沟通起来。
三、架起心灵沟通的“桥”，以利于做好德育工作
“代沟”是客观存在的，反映了我们当前社会的飞速发展。从这个意义上说，它是无法消除的，而且随着社会发展的进一步加速，它只能会越来越明显、越来越大地影响着我们生活的方方面面。但这并不意味着我们在它面前就无能为力了，人的主观能动性完全能够很好地解决这个问题。这就是要架起心灵沟通的“桥”。两代人共同正视历史和现实，相互了解和理解，跨越时代的鸿沟，共同推动社会更快地发展进步。在德育工作上，架“桥”的主要责任在于教师。第一，教师要客观认识自己，个人思想里的东西有些的确已经过时，应毫不惋惜的丟掉；对新的观念、新的知识、新的技术确实还有很多不甚了解，应认真虚心学习，特别是向年轻人包括学生学习。社会发展进步了，我们教师也要跟上时代的步伐。不能总是自以为是，拿着架子教训人。要知道“先当学生，后当先生”的道理，而且这个过程是沒有完结的。第二，教师要客观地认识学生。他们生在新的时代，必然受到这个时代的影响，要求他们和教师一样是不客观的，要设身处地地为他们着想。他们思想行为有很多缺点不足是正常的，需要经常的对其进行耐心教育。况且，有些问题本无是非性质，纯属中性，对此我们沒有必要非要统一到一个标准上来不可。第三，教师要做学生的知心朋友。多接近学生、了解学生，创造师生民主平等的气氛。这样，学生有心里话才愿意对老师说。要帮助学生客观分析缺点存在的原因，指出纠正的方法及所需过程。不是一味的责备，而是侧重于鼓励、激励其更好地树立起自尊、自信、自強、自立的信心。第四，教师要积极引导学生参加各种有意义的活动，在活动中实现自我教育。在学校环境中，主导舆论是正确的。学生通过参加有意义的活动，可以从中分清是非、受到教育、得到锻炼、逐步成长。而且，亲身参加体验所受的教育是深刻的，有些是终身难忘的。
总之，我们要正确认识并恰当解决“代沟”问题，认真分析研究当今形势下的德育工作规律，并遵循规律去办事，孜孜以求，诲人不倦，才能把关系下一代思想品德的德育工作大事抓实做好。
关键词：“代沟”现象；德育工作；思想品德教育
中图分类号：G416 文献标识码：B 文章编号：1009-010X（2008）07/08-0009-02
一次闲聊，一位班主任老师诉起苦来：现在的德育工作很难做。一些学生的思想偏颇，言行怪异，正确的东西接受不进去，稀奇古怪及错误的东西反倒接受得很快。老师苦口婆心，学生听而未闻甚至抵触反驳。“真不知道如今的小孩儿们心里想些什么”，一些老师叹息无奈。其实这种情况的出现有些是因两代人之间在思想、认识和行为上的差异，即人们常说的“代沟”现象所造成的。这里笔者拟对“代沟”现象与德育工作做一浅显分析。
一、“代沟”及成因
“代沟”是指两代人之间在思想情感、行为模式、判断标准等方面的差异、摩擦、抵触、碰撞的现象。从社会学角度分析，这是由于社会发展造成的，因而是非常客观的、正常的。只是由于近代工业和信息技术革命，促进了当代社会的飞速发展，使得如今“代沟”现象越来越明显了。很多时候极大地影响着社会和生活，特别是对下一代的思想教育活动影响很大。这也就引起了人们的特别关注。大家可以想象，在社会发展缓慢的封建时代，子辈与父辈甚至与祖父辈的生产生活方式有什么不同呢？几乎沒有，代代沿袭的是几乎一成不变的生活生产方式，社会形态包括政治形态和意识形态，也基本上变化不大。而当今的社会发展速度比以前快得难以想象。在生产生活方式方面，人们的衣食住行、生产现代化程度在突飞猛进地发展，家用电器、通讯工具、电脑网络、生产机械等等，都在快速地升级换代。在社会形态上，改革开放带来的各种思想观念和新的组织形式，相互融合撞击，特别是各种媒体的快捷化、大容量，更是极大地影响着人们生活的各个方面。而这些变化只不过经历了二十多年的时间，生活在这个时代的儿童少年，所感受体验的完全是这个新的社会。唯物辩证法认为，社会存在决定人们的意识，而意识一旦形成又具有相对独立性。所以，如今的少年学生在思想情感、行为模式、判断标准等方面与成年人不同是非常客观的、正常的。成年人对学生言行的看不惯、不理解，很多是因为以前形成的思想意识起作用的结果。当然，以前的不一定就是错的，如今的也不都是对的。关键是教育者要了解教育对象，设身处地、对症下药，才能收到预期的教育效果。因此，对“代沟”现象我们要客观正视，进行认真的分析研究。不能大惊小怪、惊慌失措，对少年学生要了解、理解、信任、沟通，与他们架起心灵沟通的桥，才能对其进行有效的思想品德教育工作。
二、“代沟”现象对德育工作的影响
“代沟”现象使两代人之间产生思想隔阂，对德育工作有很多不利影响。首先，老一辈人对年轻人看不惯，责备过多造成逆反心理，引起正常正确的管理教育也不被接受。其次，年轻人容易以为老年人总是絮絮叨叨，讲的都是早已过时的“俗套子”道理，他们不愿听。在这样的情况下，德育工作的实效性就太差了。教育者按传统的教育理念进行的教育活动，往往受到学生的抵触；而学生的一些并无恶意的言行，也容易被教育者视为异端。有的老师动情地讲述着过去如何吃糠咽菜、穿补丁衣服，对学生进行艰苦朴素教育时，学生中却有“现在都什么年代了”等不以为然的嘀咕声。学生唱几句流行歌曲，有的老师也会斥之为“什么乱七八糟的”。德育是塑造心灵的工程，心灵有“代沟”相隔不通，工程是很难进行的。教育者不了解教育对象的心理，切不准他的脉搏，是无法对他进行有效的教育的。要增強德育的实效性，其中一点就是要恰当解决“代沟”的问题，使两代人之间在心理上很好地沟通起来。
三、架起心灵沟通的“桥”，以利于做好德育工作
“代沟”是客观存在的，反映了我们当前社会的飞速发展。从这个意义上说，它是无法消除的，而且随着社会发展的进一步加速，它只能会越来越明显、越来越大地影响着我们生活的方方面面。但这并不意味着我们在它面前就无能为力了，人的主观能动性完全能够很好地解决这个问题。这就是要架起心灵沟通的“桥”。两代人共同正视历史和现实，相互了解和理解，跨越时代的鸿沟，共同推动社会更快地发展进步。在德育工作上，架“桥”的主要责任在于教师。第一，教师要客观认识自己，个人思想里的东西有些的确已经过时，应毫不惋惜的丟掉；对新的观念、新的知识、新的技术确实还有很多不甚了解，应认真虚心学习，特别是向年轻人包括学生学习。社会发展进步了，我们教师也要跟上时代的步伐。不能总是自以为是，拿着架子教训人。要知道“先当学生，后当先生”的道理，而且这个过程是沒有完结的。第二，教师要客观地认识学生。他们生在新的时代，必然受到这个时代的影响，要求他们和教师一样是不客观的，要设身处地地为他们着想。他们思想行为有很多缺点不足是正常的，需要经常的对其进行耐心教育。况且，有些问题本无是非性质，纯属中性，对此我们沒有必要非要统一到一个标准上来不可。第三，教师要做学生的知心朋友。多接近学生、了解学生，创造师生民主平等的气氛。这样，学生有心里话才愿意对老师说。要帮助学生客观分析缺点存在的原因，指出纠正的方法及所需过程。不是一味的责备，而是侧重于鼓励、激励其更好地树立起自尊、自信、自強、自立的信心。第四，教师要积极引导学生参加各种有意义的活动，在活动中实现自我教育。在学校环境中，主导舆论是正确的。学生通过参加有意义的活动，可以从中分清是非、受到教育、得到锻炼、逐步成长。而且，亲身参加体验所受的教育是深刻的，有些是终身难忘的。
总之，我们要正确认识并恰当解决“代沟”问题，认真分析研究当今形势下的德育工作规律，并遵循规律去办事，孜孜以求，诲人不倦，才能把关系下一代思想品德的德育工作大事抓实做好。