一堂好课就像一件艺术珍品，它会吸引大家集中精神，积极投入；它会让人津津乐道，回味无穷。语文学科因其工具性和人文性和谐统一的特点，在师生情感交流与互动方面得天独厚。况且，语文教材选编的文章，大多文质兼美、音韵和谐、情文并茂。教学中，只要老师能引导学生付出真情，使学生的情与文章的情融为一体，语文教学就会达到“登山则情满于山，观海则意溢于海”的境界。
　　今天的语文课，不单只是传授知识与训练技能，更重要的是激发兴趣和培养能力，启迪思维和熏陶人格。而创设语文课堂的情味，会有效达成这一目标。
　　首先是读 语文课重要的是把课文读懂，把作品用词造句的精妙、谋篇布局的独运、精神风骨的透析、艺术特质的显现，让学生有不同程度的领悟，教学才有真正的质量。学习语言不是一个纯客观的认识过程，而是一个带有浓厚主观色彩的感性和理性统一的感悟过程。因此我们要鼓励学生尽情朗读，在朗读中将自己的发现表达出来，在朗读中获取对人生、人性、人与自然、社会交往乃至善与恶的本质感悟。教师未及学生感悟就为他贴标签式的介绍，其实效果可能适得其反。读李白《将进酒》，同学们一张嘴就慷慨激昂“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，问这样处理情感是否准确，同学们说黄河啊，多有气势！读了几遍之后，有同学就发现了，诗人是在悲叹人生短促啊，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，此句才是要旨。为什么要写黄河呢，思考讨论后明确，有人说这是反衬，以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱；有人说，这是比兴，先言黄河水，以引起人生易逝之论。那么情感基调就应该是低沉悲怆的，此时再读，就不是一味地豪壮高声了，而从同学的专注神情来看，显然，对李白的理解更近了一步，对诗的鉴赏力也更提升了一步。这样的教学效果是通过读和交流来达到了，这样的课堂自然是生动、智慧、有情味的。
　　其次是教师的导 利用导入为本节课定下情感基调，营造适合的课堂氛围。或幽默，或欢快，用富有情趣的语言，使学生情不自禁地随着教师的指导去体会文章的意境、思想和情感。好的导语，应像诗一样精练、感人、富有吸引力，使学生产生强烈的阅读欲望。比如在讲李清照《醉花阴》时，用导语“一次沉醉的回忆，一阕生活的欢腾，记得的不是长亭日暮，而是把盏言欢的惬意；不是惊飞的水鸟、暗香盈盈的荷花，而是人乐我乐乐融融的光景。那是少女的清照：快乐、妩媚、新奇、活泼、开朗……丈夫走了，妻子瘦了，云是愁云，雾是惨雾，茜纱帐里，寂凉如水，夕阳西下，疏篱隐约，菊香阵阵，一缕又一缕扰乱了独酌女子的思绪，风儿轻卷珠帘，仿佛撩开了一帘幽梦。这是思夫的清照：感伤、浓情”，这样自然而然地把学生带入了李清照的情感世界，一节课行云流水，情蕴丰厚。学生沉浸其中，或轻松或伤感，似乎人人都有了词人的诗情画意。课后精彩的作业反映出这节课确实打动了学生的心。
　　课堂是动态的，同学在真正的思考感悟中经常会有所发现，此时教师一定要和学生平等交流，在思维碰撞中可能就迸发出智慧、亮点！比如《当仁·不让于师》中有一段文：叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”思维活跃的学生就发问了：“子贡怎么可以直呼老师的名字？”交流之后很容易得出一个结论：可见孔子和弟子平等交流的和谐关系。可是为什么其他章节中没出现“仲尼”两字呢？探究中，大家关注到“叔孙武叔毁仲尼”这个事由了，终于有同学恍然大悟：面对别人诋毁自己敬爱的老师，子贡理直气壮地与其辩理，他直呼师名，可见他不带个人私情，让他为老师的褒扬更加可信。同学们笑着感叹着可爱的子贡，高大的仲尼。在轻松中感受了作品思想以及先贤的人格光辉。
　　再次是唤醒学生的体验 教师只要能在课堂上及时抓住学生心中的每一次感动，引导学生反复咀嚼，仔细玩味，语文课堂就必然会充满情味，绽放出美丽的光彩。那些文本的情感美、文体美、语言美得到了认同和赞赏，学生的阅读欲、创作欲就会被点燃，长期濡染可培养学生的语感和美感，触发学生的灵感，丰富学生的精神世界，涵养学生优美的气质和优雅的气度。学习孟浩然的《夜归鹿门歌》时，大家涵咏诗意，品评着“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”的清远意境，感受着景的清幽人的超脱。一位学生快速写出了她对诗人心境的体悟：四十岁应试名落孙山，或许在一路追寻的过程中，他学会了安然接受，于是他有了一份超乎常人的平静，看到之景写进诗中，淡然地观察着俗世的一举一动，最后摆出自己的态度，孤独中学会自安，羁旅中学会平静。孟浩然的诗，淡如一杯水，喝下去滋润心灵，那种平淡中的富足，正如他的心境一般。我想，一节课上，有了学生这样的句子，这节课应该充满着情味，绽放着美丽的光彩。
　　构建情味课堂，让语文课堂成为学生向往的乐园，我将继续尝试和探索。