如果你热爱新疆，你就要始终热爱它，不离不弃
　　
　　
　　人物周刊：当时在喀什汉人有多少？
　　周涛：机关里面汉人比较多，市民里面比较少。
　　人物周刊：那时候跟少数民族接触多吗？
　　周涛：喀什地区有12个县市，当时人口有二三百万，我跑遍了下面所有的县市。当时那里的生活条件很差。
　　有一次，我和几个汉族朋友在街上走，碰到一个维族人。他走过来一把拉住我，我说干啥？他说我喝多了。我说喝多了回家睡觉去。他就走了，可还没走两步，又回来拉住我，说到我家去。我说到你家干啥？他说喝酒。我说好，去就去。我就跟他七拐八拐进了深巷子里，没想到里面简直如同迷宫一样，更没想到看上去狭窄的巷子里面会有那么大的院子，花木那么繁盛，家里也非常漂亮。在他家里，我们俩大吃大喝。临走的时候，维族人抱着我的脑门亲了半天，说“我们团结起来，敌人来了，我们把他枪毙”。我在喀什那么多年，冒犯过我的少数民族一个都没有。
　　
　　维族是马性民族
　　
　　人物周刊：你和维族的知识分子交往深入吗？
　　周涛：认识很多，但深入不敢说，深层次的理解，就是汉族人和汉族人也不容易，更何况和其他民族？我非常遗憾的一点是，这么多年，我还没有哪本书被完整地翻译成维语。
　　人物周刊：维族文化给你印象最深的是什么？
　　周涛：有一次我听到一个维族人唱歌，唱着唱着我听懂了。听懂以后我就大吃一惊，这个民族真是诗性的民族。我觉得，汉民族是牛性民族，维族是马性民族。一马当先、万马奔腾，具有一种强烈的躁动性，一旦起来之后势不可挡。我觉得汉民族就缺少这种马性，我身为汉人有点惭愧。我们这个民族，不能老是孔孟的那套思想。我一直觉得孔孟的儒教害死人，把中华民族血的历史冲掉了，野性磨灭了，没有了野性怎么生存？人类社会也是一种野兽丛林，也是非洲草原，人类也是一种所谓披着文明外衣的野生动物。人类总是容易被自己的文明骗了，以为自己有了文明，和动物不一样，但事实上，骨子里和动物没有什么区别。你照样需要充足的空间，需要像动物一样撒泡尿，宣布那是你的领地。所以一个民族永远不要丧失动物性。
　　人物周刊：生活在新疆，给你最大的影响是什么？
　　周涛：我们把命运放在这里的人，时刻都在比较。不管汉民族文化多悠久，多深厚，也是有弱点的，而其他民族的文化中也有很多优秀的东西。你在寻找别的文化的过程中，也加深了对自己民族文化的感受，在碰撞、对比和冲突当中的感受。
　　人物周刊：能具体说说吗？
　　周涛：我以前写过一本关于长城的书，讲了各民族文化和汉文化对长城的理解。可以说，长城是解开中华民族历史文化的钥匙。从我的经历和角度看，为什么中华民族的封建文明几千年，向资本主义转变不了？我认为最基本的因素就是，以长城为标志，长城以内是农业民族，以外是游牧民族。当中央汉民族过于羸弱的时候，游牧民族就会突破长城，带来野蛮的文化和生命，甚至统治。梁启超说，中华民族70%的时间是由异族统治的。当野蛮民族统治时，先进的文明又被拉回去，这种异族的入侵为中国长期的封建文明提供了一个保鲜的条件。中国如此频繁的野蛮统治先进文明，造成中国封建社会的长期保持。
　　人物周刊：是什么力量让你在新疆呆了这么多年？听说山西曾经想请你过去当作协主席，被你拒绝了。
　　周涛：我经常感觉我是文化上的苏武，立足在新疆，代表着汉民族的文化。我的一生就在自觉地做这个事。艾青、王蒙他们也在新疆呆过，写了很多说新疆好的文章。可既然说它这么好那么好，为什么要离开？我终身不会离开新疆，死了也会埋在这儿。如果你热爱新疆，你就要始终热爱它，不离不弃。如果说我这个人有什么意义的话，到现在我觉得最有意义的事情就是，在这样一个边远的地方，我让汉民族的文化得到了最大程度的传播。
　　
　　（实习记者李敏、翁倩对本文亦有贡献）