【摘 要】
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唐宋时期是铙歌鼓吹曲文体定型的关键时期.作为“纪事”文体,铙歌希望叙述一段相对完整的、可以被知识化的历史,具有与史学著述相似的叙事特征.柳宗元为铙歌确立了“纪功德”的主题,打乱历史事件的固有次序,用儒家“五服/九服”的天下观重组初唐历史,本质是空间论的历史叙事;他重视刻画事件过程却不追求细节,使用形象化语言对历史过程做简单化处理.与之相比,宋代铙歌普遍采用编年体.与崔敦诗的线性历史观不同,姜夔试图为编年史提供“兴—衰—复兴”“取—舍—复得”的历史循环论解释;他重视刻画人物,用道德论将事件简化为“善有善报”
【机 构】
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安徽大学历史学院 安徽 合肥 230039
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唐宋时期是铙歌鼓吹曲文体定型的关键时期.作为“纪事”文体,铙歌希望叙述一段相对完整的、可以被知识化的历史,具有与史学著述相似的叙事特征.柳宗元为铙歌确立了“纪功德”的主题,打乱历史事件的固有次序,用儒家“五服/九服”的天下观重组初唐历史,本质是空间论的历史叙事;他重视刻画事件过程却不追求细节,使用形象化语言对历史过程做简单化处理.与之相比,宋代铙歌普遍采用编年体.与崔敦诗的线性历史观不同,姜夔试图为编年史提供“兴—衰—复兴”“取—舍—复得”的历史循环论解释;他重视刻画人物,用道德论将事件简化为“善有善报”的模式.谢翱铙歌取材更广,通过讲述“大人物”的小事、“小人物”的大事为历史认识提供更广视角,具有历史情境论色彩;他重视刻画事件细节,擅长对历史记载作文学化、戏剧化表达,其诗如一场多幕的讽刺剧,令人五味杂陈.
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“潜气内转”理论是朱一新首先提出的骈文理论批评.王先谦从骈文选本的角度也提出过“潜气内转”理论,而且以“词气兼资”说作为“潜气内转”理论的方法路径.学术界赞同朱一新的“潜气内转”理论,但是忽略了王先谦对“潜气内转”理论的贡献.“词气兼资”说是王先谦在《骈文类纂》选本基础上对“潜气内转”理论的深化,具有经验总结性和实践操作性.王先谦意识到骈文本体存在的弊端,以“词气兼资”作为骈文自我修复的补救措施.“词气兼资”说解决了骈文词气雍滞的问题,提高了骈文的气格,还使骈文在骈散融合中保持文体独立性.
1930年代,新发现的《新刻金瓶梅词话》为学界瞩目,随即限量影印.上海出版商认定它是可大赚一笔的奇货,很快推出排印本.最先出现的是郑振铎校点上海生活书店《世界文库》本,之后是施蛰存校点上海杂志公司《中国文学珍本丛书》本和平襟亚重刊中央书店《国学珍本文库》本.为了能够公开发行,出版商和学者合作进行了多种方式的“掩护”:删节、校注、列入“文库”或“丛书”、标注“社会长篇小说”等.为了追求经济效益,出版社一方面推出平装、精装、特印等本子,精心进行装帧、排版、印刷与广告宣传;一方面将删除的“淫秽”部分另刊成袖珍本
秦乐府建立之初的职能如何,一般会笼统认为它是音乐的管理机构,而学界也未予深究.本文认为秦乐府最初只是生产、铸造、发放乐器的机构,在秦平定六国的过程中,以及在春秋时期以来新乐兴盛等多种因素的作用下,秦乐府才在原有的职能之外,增衍出“司乐”的职能,成为满足王室需求、功能完善的音乐机构.秦乐府的这一扩权为汉代礼乐建设提供借鉴,意义重大.
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