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笔者认为，河南要真正实现“跨越式发展”，在确立了“旅游立省”、“文化强省”的发展道路、设定了发展的重大思路、做出了较为缜密细致的部署之后，还不能忽略一个重大问题——河南旅游文化传播的问题。
问题的紧迫性
近些年来，河南对外的旅游宣传卓有成效，河南有不少的景点景区都通过这种方式使外界了解了自己，从而吸引了外地甚至境外的旅游者，河南旅游业的收入也有了较大的提高、然而，业内专家和学者普遍认为，河南旅游业仍与发达地区存在较大的差距，在全国的地位、在全国旅游市场中所占的份额仍然较小。这样大的差距，表明河南旅游业的确存在较大的问题。除去旅游发展资金差强人意、总体环境营造欠功夫，还与旅游资源的整合利用不尽合理，宣传推介做的不够深入有关。
按照众所周知的说法：河南省旅游资源丰富。
长期“养在深闺无人识”的河南自然风光一旦揭开面纱，就会吸引游人纷至沓来，焦作云台山、栾川自然风光游的勃兴就是明显的例子。从而造就了我国旅游界的“焦作现象”和“栾川模式”。
河南的人文旅游资源数量和质量在全国遥遥领先。然而我们不能不遗憾地看到，河南人文景观的黯然失色。
笔者认为，无论是“焦作现象”还是“栾川模式”，都在宣传推介上下了很大的工夫，否则，真的就是“酒好也怕巷子深”，缺少了美的发现，美只能自生自灭，不能充分发挥其全部价值
所以，对于河南旅游来说，在做好其他方面工作的基础上，宣传推介，尤其是立足于河南旅游资源人文特色最突出的基本省情，做好河南旅游文化传播工作，是当前更加急迫和突出的任务。
河南旅游文化传播的内容
要做好河南旅游文化的传播，首先要明确河南旅游文化的内容。而此前人们所看到和论及的河南旅游文化，无非是史前文化、神龙文化、政治文化、圣贤文化、思想文化、名流文化、英雄文化、农耕文化、商业文化、科技文化、医学文化、汉字文化、诗文文化、宗教文化、民俗文化、武术文化，姓氏文化等17个方面内容：这些方面不能否认确属河南旅游文化无疑，然而挖掘的深度不够。作为文化传播的需要，我们必须更进一步挖掘其深刻的内涵，才可以真正谈到弘扬和传播。
为此，我们可以将其中具有内在统一性的部分内容合并起来进行研究推广。如英雄文化、武术文化可以概括为尚武精神；史前文化、姓氏文化、神龙文化可以概括为文明之源；政治文化、圣贤文化、名流文化可以合并理解为精英文明；思想文化、宗教文化可以介绍为精神世界；农耕文化、商业文化、科技文化、医学文化、民俗文化可以称之为现实生活；汉字文化、诗文文化可以通称为尚文精神。这样就可以将中原文化进一步理性化，并和中华民族的民族精神建立了联系，更利于树立中原文化的基础性和前导性的历史地位。也与上世纪80年代以来的文化热一脉相承。可以带动许许多多的文化学者、历史学者、传播学者、旅游业内人士一起加入到河南旅游文化传播的工作实践中来，将比当前只有官方表面性的旅游推介具有更大的优势和潜力。
当然，在全国各种各样的专家层出不穷的背景下，河南理应产生更多、更有影响的旅游文化传播专家，更重要的是河南的对外推介更增加了成功的把握。
河南旅游文化传播的媒介和途径
河南旅游文化传播必须借助于一定的媒介和途径，因为河南旅游文化不能完全寄希望于政府部门的领导四处宣讲这样的形式，更应该找到处于经常运行状态的常规媒介和途径来进行，这样，河南旅游文化传播才可以获得强有力的支撑，将河南旅游文化的传播变为经常性、习惯性、事务性的常规工作。
这样，我们需要重视的媒介中就不能不包括一些传统的传播媒介和途径。
如专门的旅游文化广播、电视栏目或频道、纸质的传媒如专门的旅游文化类报纸杂志或其他宣传页、宣传画；现代性较强、易于为年轻人所接受的专业旅游文化传播网站或网友论坛，MSN、QQ群组等具有探索和联络双重职能的新传媒；具有一定文化内涵和浓郁河南地方特色的旅游纪念品、旅游商品，或者在街头赠送路人的小巧、实用的日用品；在人口稠密区或人口流量较大的路段、群众性活动场所举行的旅游内容较为突出的各种形式的交流互动娱乐活动等。
河南旅游文化传播的现实出路
第一，官方支持和鼓励旅游企业和员工、旅游教育机构、各种传媒的旅游文化研究、旅游文化传播工作。
第二，各种相关机构和组织深入进行旅游文化及旅游文化传播、可操作的传播手段、方式等的科学研究，建立旅游文化传播的学科体系。
第三，打破传统观念和意识，将导游、旅行社、饭店等旅游企业或旅游服务岗位看做旅游文化展示的平台、旅游文化传播的重要环节，造成全员搞河南旅游文化传播的新局面。
第四，旅游类教育机构——大学、高等职业院校、中等职业学校首先要开设相关课程，条件适合的可以尝试开设旅游文化传播专业，以培养专业的旅游文化传播大使和专职工作人员。
第五，旅游、文化、传播多学科互动，多部门协作，为河南旅游文化传播、河南旅游业的兴起摇旗呐喊，为河南树立自己的形象，激发其他地区旅游者内心深处对河南的向往，为河南以及中原崛起做好切实的工作。
问题的紧迫性
近些年来，河南对外的旅游宣传卓有成效，河南有不少的景点景区都通过这种方式使外界了解了自己，从而吸引了外地甚至境外的旅游者，河南旅游业的收入也有了较大的提高、然而，业内专家和学者普遍认为，河南旅游业仍与发达地区存在较大的差距，在全国的地位、在全国旅游市场中所占的份额仍然较小。这样大的差距，表明河南旅游业的确存在较大的问题。除去旅游发展资金差强人意、总体环境营造欠功夫，还与旅游资源的整合利用不尽合理，宣传推介做的不够深入有关。
按照众所周知的说法：河南省旅游资源丰富。
长期“养在深闺无人识”的河南自然风光一旦揭开面纱，就会吸引游人纷至沓来，焦作云台山、栾川自然风光游的勃兴就是明显的例子。从而造就了我国旅游界的“焦作现象”和“栾川模式”。
河南的人文旅游资源数量和质量在全国遥遥领先。然而我们不能不遗憾地看到，河南人文景观的黯然失色。
笔者认为，无论是“焦作现象”还是“栾川模式”，都在宣传推介上下了很大的工夫，否则，真的就是“酒好也怕巷子深”，缺少了美的发现，美只能自生自灭，不能充分发挥其全部价值
所以，对于河南旅游来说，在做好其他方面工作的基础上，宣传推介，尤其是立足于河南旅游资源人文特色最突出的基本省情，做好河南旅游文化传播工作，是当前更加急迫和突出的任务。
河南旅游文化传播的内容
要做好河南旅游文化的传播，首先要明确河南旅游文化的内容。而此前人们所看到和论及的河南旅游文化，无非是史前文化、神龙文化、政治文化、圣贤文化、思想文化、名流文化、英雄文化、农耕文化、商业文化、科技文化、医学文化、汉字文化、诗文文化、宗教文化、民俗文化、武术文化，姓氏文化等17个方面内容：这些方面不能否认确属河南旅游文化无疑，然而挖掘的深度不够。作为文化传播的需要，我们必须更进一步挖掘其深刻的内涵，才可以真正谈到弘扬和传播。
为此，我们可以将其中具有内在统一性的部分内容合并起来进行研究推广。如英雄文化、武术文化可以概括为尚武精神；史前文化、姓氏文化、神龙文化可以概括为文明之源；政治文化、圣贤文化、名流文化可以合并理解为精英文明；思想文化、宗教文化可以介绍为精神世界；农耕文化、商业文化、科技文化、医学文化、民俗文化可以称之为现实生活；汉字文化、诗文文化可以通称为尚文精神。这样就可以将中原文化进一步理性化，并和中华民族的民族精神建立了联系，更利于树立中原文化的基础性和前导性的历史地位。也与上世纪80年代以来的文化热一脉相承。可以带动许许多多的文化学者、历史学者、传播学者、旅游业内人士一起加入到河南旅游文化传播的工作实践中来，将比当前只有官方表面性的旅游推介具有更大的优势和潜力。
当然，在全国各种各样的专家层出不穷的背景下，河南理应产生更多、更有影响的旅游文化传播专家，更重要的是河南的对外推介更增加了成功的把握。
河南旅游文化传播的媒介和途径
河南旅游文化传播必须借助于一定的媒介和途径，因为河南旅游文化不能完全寄希望于政府部门的领导四处宣讲这样的形式，更应该找到处于经常运行状态的常规媒介和途径来进行，这样，河南旅游文化传播才可以获得强有力的支撑，将河南旅游文化的传播变为经常性、习惯性、事务性的常规工作。
这样，我们需要重视的媒介中就不能不包括一些传统的传播媒介和途径。
如专门的旅游文化广播、电视栏目或频道、纸质的传媒如专门的旅游文化类报纸杂志或其他宣传页、宣传画；现代性较强、易于为年轻人所接受的专业旅游文化传播网站或网友论坛，MSN、QQ群组等具有探索和联络双重职能的新传媒；具有一定文化内涵和浓郁河南地方特色的旅游纪念品、旅游商品，或者在街头赠送路人的小巧、实用的日用品；在人口稠密区或人口流量较大的路段、群众性活动场所举行的旅游内容较为突出的各种形式的交流互动娱乐活动等。
河南旅游文化传播的现实出路
第一，官方支持和鼓励旅游企业和员工、旅游教育机构、各种传媒的旅游文化研究、旅游文化传播工作。
第二，各种相关机构和组织深入进行旅游文化及旅游文化传播、可操作的传播手段、方式等的科学研究，建立旅游文化传播的学科体系。
第三，打破传统观念和意识，将导游、旅行社、饭店等旅游企业或旅游服务岗位看做旅游文化展示的平台、旅游文化传播的重要环节，造成全员搞河南旅游文化传播的新局面。
第四，旅游类教育机构——大学、高等职业院校、中等职业学校首先要开设相关课程，条件适合的可以尝试开设旅游文化传播专业，以培养专业的旅游文化传播大使和专职工作人员。
第五，旅游、文化、传播多学科互动，多部门协作，为河南旅游文化传播、河南旅游业的兴起摇旗呐喊，为河南树立自己的形象，激发其他地区旅游者内心深处对河南的向往，为河南以及中原崛起做好切实的工作。