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如小品剧情反转，拐进“景区”更深处，倏地扑来另一个世界。
曲线的青色山体因岩壁凸现了雄奇，近距离抬头仰望，产生了恐惧。工笔的小叶溪榉，写意的阔叶油桐，是绿是黄，让人色盲。老樟冒出一层羞答答新芽，是一般化的四月。间杂开得正旺的野生杜鹃花，红白紫热烈得变形，颇似印象派作品。三两株古枫静立，搭配一段仅存的古道及石亭，最具个性和魅力。
长卷继续打开，四月的阳光下，这是怎样一种水呢？凭仅存的诗意，技穷的描述，只剩纯净两字。是碧碧绿绿的，悠悠流动的，天然有灵性的纯净，而非塑料桶里的死纯净。这纯净从寂静群山中汇集而来，滋养着流域的土地、庄稼、草木、牲畜、人家，是物质的，又是精神的，年复一年。这条溪，用朴实的言语直截了当叫它大溪。看这大溪的水，必须默默地看，慢慢地悟，不用激动，不用作诗，静静地选择溪滩卵石坐下，做一个与湘西沈從文不一样的梦。
你能抵挡这水的诱惑吗？这时，有朋友在车厢里煽情说，我要下去游泳，亲近这水的肌肤。我说，算了吧，你天生怕死，就在岸上意淫吧。
朋友已在谋划中餐，听说大溪里有香鱼，年长一寸，味美无比，可惜已成传说。
对竹排，同行的朋友不太敏感。缘溪行，我正遗憾溪流上不见竹排的踪影，突然，在一处开阔的溪滩上发现了。几张竹排，整整齐齐横向竖起来，处于晾干状态。边上还坐着几个老人。
常常在KTV包厢里听见那句“小小竹排江中游”，大多是中老年人的怀旧。我每每听到，总会愤愤于歌词中的“游”字，竹排怎么是“游”呢？后来类似景区纷纷仿效，千篇一律地新兴“乘筏游览”，吃饱了的现代人坐在道具竹排上看山观水，那才叫“游”。
我少年时的大溪，就穿梭着竹排。我经常跟伙伴坐在大溪卵石滩上，看着负重的竹排，在水面上沉浮漂流，惊险地顺流而下，或被勒进光膀子的绳索拉着，艰难地逆水而上。水流湍急，礁岩露头。他是我少年朋友，比我年长，大约我上小学四年级时，他该上初中了。可他没有背上书包去十里外的镇上上中学，他开始帮爷爷撑排讨生活去了。他要把货物从一个镇驮到另一个镇，三十里水路，从早到黑，整整一天的路程。
撑篙人晴天戴着斗笠，雨天披上蓑衣，脚上总是套着草鞋。竹排前头一个人，撑下竹篙，弯腰往后走五六步，竹排吃力前行，此时撑篙人转身往前，又撑下篙，左右轮换，来回奔忙。若到大拐弯处的巉崖下，一定会有深水潭，潭水绿幽幽的，阴森森散发着寒气。竹排从潭边绕过，前方必定会有浅滩。浅滩激流奔涌，浪花跳跃，哗哗喧闹。撑排人要从浅滩上一条人工扒开的“沟”里通过，这时，他们会放下长长竹篙，跳下水，拉起纤绳，把竹排背上去。
看着眼前溪滩上晒太阳正休闲的竹排，我恍惚间看见远处一个老人和一个小伙撑着竹排慢慢上来了，还仿佛听见有人在喊：“大蟹来了，大蟹来了！”
也是在大溪边，不知何时，已有人经营起“农家乐”。一座老屋稍加改造，灰瓦檐下挂起红灯笼，木梁木窗，溪石围墙，连同围墙上自然生长的薜荔藤蔓都焕发出青春气息。还在水边搭建包厢雅座，来客往往需要预订才有座位。同样是一个少年朋友老狼从南方返乡，招呼一班人一起喝酒，我虽住在三十公里外，也在受邀之列。朋友是土生土长的本地人，经营皮革生意起步，做成了大老板。
大溪对岸有个小村庄，本有制革传统，那时只有几家小作坊，引溪水入渠，可以看见水渠中用石头压住的生猪皮在浸泡。这是传统工艺，管它是脱脂还是什么，水流自净，照样清澈。可到了某年某月某时期，情况发生了变化，制皮革人家滚雪球一样膨胀开来，从一个村到几个村，从一个镇到沿大溪而下的几个镇，形成了一个“皮都”。猪皮、牛皮、羊皮，一车车源源不断运来，再加工成皮革，有办厂的，也有家庭的，或就地把皮革制成皮衣、皮带、皮包，哪怕是宠物狗咬啃的玩具。这些产品畅销全国各地甚至出口欧美。
那些年，大溪里，浸泡着无数生皮;石滩上，晒满成片皮革。整条溪散发出腐尸的臭味，溪水变成了墨汁，流向下游，汇入大海。有一次我陪同北京一个作家路过此地，他说，这么好的山水，怎忍心糟蹋成这样？他回京后，还写了一篇散文，表达自己的痛心。
我的老板朋友后来专业做皮带发家，酒席间，还是说书先生那样，滔滔不绝叙说外面的世界。他可任意居住在南方或北方都市，诚邀我们随时去走走，由他派人安排后勤一切事务。还特地说到我少年时跟他们到大溪对岸玩耍，想回时，渡船已停摆，我只好脱光光，由一个堂兄背着游回来。是他们几个，组成了护航编队保护我，说得一桌人都笑了。我说，那时呛了一口水我还记得——大溪的水是甜的。
心想，你老狼倒好，在这里发了财，跑了，一溪臭水闻不到了。
还好，几年后，这个皮革大市场被铁腕关停。万幸，万幸，山清水秀的地方，慢慢又恢复了原来的模样。后来隐约听说，下游的大溪边一幢最高大楼，水泥框架已结顶，就是老狼打算回归的总部大楼。又因他投资几个矿业不顺，致使总部建设成了烂尾工程。
我们已经深入到“景区”更深处，这时我正发现一排晾起的竹排，和坐在边上发呆的几个老人。
现在，他们在想什么呢？
站在岸边看风景的我，在猜。
曲线的青色山体因岩壁凸现了雄奇，近距离抬头仰望，产生了恐惧。工笔的小叶溪榉，写意的阔叶油桐，是绿是黄，让人色盲。老樟冒出一层羞答答新芽，是一般化的四月。间杂开得正旺的野生杜鹃花，红白紫热烈得变形，颇似印象派作品。三两株古枫静立，搭配一段仅存的古道及石亭，最具个性和魅力。
长卷继续打开，四月的阳光下，这是怎样一种水呢？凭仅存的诗意，技穷的描述，只剩纯净两字。是碧碧绿绿的，悠悠流动的，天然有灵性的纯净，而非塑料桶里的死纯净。这纯净从寂静群山中汇集而来，滋养着流域的土地、庄稼、草木、牲畜、人家，是物质的，又是精神的，年复一年。这条溪，用朴实的言语直截了当叫它大溪。看这大溪的水，必须默默地看，慢慢地悟，不用激动，不用作诗，静静地选择溪滩卵石坐下，做一个与湘西沈從文不一样的梦。
你能抵挡这水的诱惑吗？这时，有朋友在车厢里煽情说，我要下去游泳，亲近这水的肌肤。我说，算了吧，你天生怕死，就在岸上意淫吧。
朋友已在谋划中餐，听说大溪里有香鱼，年长一寸，味美无比，可惜已成传说。
对竹排，同行的朋友不太敏感。缘溪行，我正遗憾溪流上不见竹排的踪影，突然，在一处开阔的溪滩上发现了。几张竹排，整整齐齐横向竖起来，处于晾干状态。边上还坐着几个老人。
常常在KTV包厢里听见那句“小小竹排江中游”，大多是中老年人的怀旧。我每每听到，总会愤愤于歌词中的“游”字，竹排怎么是“游”呢？后来类似景区纷纷仿效，千篇一律地新兴“乘筏游览”，吃饱了的现代人坐在道具竹排上看山观水，那才叫“游”。
我少年时的大溪，就穿梭着竹排。我经常跟伙伴坐在大溪卵石滩上，看着负重的竹排，在水面上沉浮漂流，惊险地顺流而下，或被勒进光膀子的绳索拉着，艰难地逆水而上。水流湍急，礁岩露头。他是我少年朋友，比我年长，大约我上小学四年级时，他该上初中了。可他没有背上书包去十里外的镇上上中学，他开始帮爷爷撑排讨生活去了。他要把货物从一个镇驮到另一个镇，三十里水路，从早到黑，整整一天的路程。
撑篙人晴天戴着斗笠，雨天披上蓑衣，脚上总是套着草鞋。竹排前头一个人，撑下竹篙，弯腰往后走五六步，竹排吃力前行，此时撑篙人转身往前，又撑下篙，左右轮换，来回奔忙。若到大拐弯处的巉崖下，一定会有深水潭，潭水绿幽幽的，阴森森散发着寒气。竹排从潭边绕过，前方必定会有浅滩。浅滩激流奔涌，浪花跳跃，哗哗喧闹。撑排人要从浅滩上一条人工扒开的“沟”里通过，这时，他们会放下长长竹篙，跳下水，拉起纤绳，把竹排背上去。
看着眼前溪滩上晒太阳正休闲的竹排，我恍惚间看见远处一个老人和一个小伙撑着竹排慢慢上来了，还仿佛听见有人在喊：“大蟹来了，大蟹来了！”
也是在大溪边，不知何时，已有人经营起“农家乐”。一座老屋稍加改造，灰瓦檐下挂起红灯笼，木梁木窗，溪石围墙，连同围墙上自然生长的薜荔藤蔓都焕发出青春气息。还在水边搭建包厢雅座，来客往往需要预订才有座位。同样是一个少年朋友老狼从南方返乡，招呼一班人一起喝酒，我虽住在三十公里外，也在受邀之列。朋友是土生土长的本地人，经营皮革生意起步，做成了大老板。
大溪对岸有个小村庄，本有制革传统，那时只有几家小作坊，引溪水入渠，可以看见水渠中用石头压住的生猪皮在浸泡。这是传统工艺，管它是脱脂还是什么，水流自净，照样清澈。可到了某年某月某时期，情况发生了变化，制皮革人家滚雪球一样膨胀开来，从一个村到几个村，从一个镇到沿大溪而下的几个镇，形成了一个“皮都”。猪皮、牛皮、羊皮，一车车源源不断运来，再加工成皮革，有办厂的，也有家庭的，或就地把皮革制成皮衣、皮带、皮包，哪怕是宠物狗咬啃的玩具。这些产品畅销全国各地甚至出口欧美。
那些年，大溪里，浸泡着无数生皮;石滩上，晒满成片皮革。整条溪散发出腐尸的臭味，溪水变成了墨汁，流向下游，汇入大海。有一次我陪同北京一个作家路过此地，他说，这么好的山水，怎忍心糟蹋成这样？他回京后，还写了一篇散文，表达自己的痛心。
我的老板朋友后来专业做皮带发家，酒席间，还是说书先生那样，滔滔不绝叙说外面的世界。他可任意居住在南方或北方都市，诚邀我们随时去走走，由他派人安排后勤一切事务。还特地说到我少年时跟他们到大溪对岸玩耍，想回时，渡船已停摆，我只好脱光光，由一个堂兄背着游回来。是他们几个，组成了护航编队保护我，说得一桌人都笑了。我说，那时呛了一口水我还记得——大溪的水是甜的。
心想，你老狼倒好，在这里发了财，跑了，一溪臭水闻不到了。
还好，几年后，这个皮革大市场被铁腕关停。万幸，万幸，山清水秀的地方，慢慢又恢复了原来的模样。后来隐约听说，下游的大溪边一幢最高大楼，水泥框架已结顶，就是老狼打算回归的总部大楼。又因他投资几个矿业不顺，致使总部建设成了烂尾工程。
我们已经深入到“景区”更深处，这时我正发现一排晾起的竹排，和坐在边上发呆的几个老人。
现在，他们在想什么呢？
站在岸边看风景的我，在猜。