【摘 要】
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“痴”是理解《红楼梦》的重要概念.在《红楼梦》中,基于“痴”与疾病、情感的互动关联,又形成“痴病”“情痴”等范畴及相关叙述,而这些皆可视为明晚情感话语的延伸与回响.在晚明通俗文学的情感书写中,有关“情痴”的叙述以“情欲有别”“情有真伪”为观念基础,致力于演绎“去欲从情”的情感故事.《红楼梦》中宝黛共犯“痴病”的设定以及对“情痴情种”的叙述,包含了对晚明通俗文学传统的继承与突破.《红楼梦》对“情”“病”关系的重组,对“真情发泄”困境的思考,迥异于晚明富于戏剧性的情感奇观,蕴含着曹雪芹对“真情”的全新认识.
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“痴”是理解《红楼梦》的重要概念.在《红楼梦》中,基于“痴”与疾病、情感的互动关联,又形成“痴病”“情痴”等范畴及相关叙述,而这些皆可视为明晚情感话语的延伸与回响.在晚明通俗文学的情感书写中,有关“情痴”的叙述以“情欲有别”“情有真伪”为观念基础,致力于演绎“去欲从情”的情感故事.《红楼梦》中宝黛共犯“痴病”的设定以及对“情痴情种”的叙述,包含了对晚明通俗文学传统的继承与突破.《红楼梦》对“情”“病”关系的重组,对“真情发泄”困境的思考,迥异于晚明富于戏剧性的情感奇观,蕴含着曹雪芹对“真情”的全新认识.
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《敢教日月换新天》一改主流专题片的单向线性传播模式,构建起网状叙事产品体系,成为主流专题片融合传播的一次成功实践.《敢教日月换新天》由多个故事组成的共承“百年风华”精神主旨的非线性网状叙事作品集群,通过高品质内容与不同媒介特性之间的匹配,使每一种媒介形态都发挥出最佳叙事功能,充分释放了跨屏联动的优势,并通过增强作品的社交平台对话性,达到跨越圈层的裂变传播效果.
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《红楼梦》继承了《金瓶梅》以来世情小说中的滋助药叙事,创造性地将其与清代的温补风俗相结合,将补药知识运用到小说情节结构中.小说着重展现了作为病态进补的补药叙事、作为财富与权力象征的补药场景以及作为典型小说意象的补药药方等三重网状叙事模式.补药构思从结构上与补天、补裘等相互照应,补天无才、补裘无功与补药无益三者互为表里,事实上构成了社会-家族-身体毁灭的叙事结构.小说家不仅敏锐呈现出清中叶补药文化的丰富细节,而且将其与小说叙事、人物和结构紧密结合,艺术性地变补药知识为补药叙事.
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