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《故都的秋》是现代散文中的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美，成为中学课本必选之作。针对这样的传统美文，如何上出故都的秋“味”？笔者听了两位老师的课。对比他们对《故都的秋》景物描写的处理环节。
A教师，提出问题，文中有哪几处景物描写？这些描写各有怎样的特点？学生独立思考，先找到景物描写的地方，并旁注其特点，然后小组交流，最后全班展示成果。学生找出了清晨静观，落蕊轻扫，秋蝉残鸣，秋日胜果等几处景物描写，并做了分析。例如：“……早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感到十分的秋意。”最后老师总结：这里写了视觉形象、听觉形象，景物描写非常细致。如“一丝一丝漏下来的日光”，像喇叭似的牵牛花的蓝朵；也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数”“静对”，透露出悠闲惬意。总起来说，表现了作者热爱故都之秋的情怀。
B老师，将清晨静观进行了改写：“在北平，你不出门去，在皇城人海之中，租一间房住着，早晨起来泡一碗茶，坐在院中，你会看到蓝色的天，飞过的鸽子，你还能看到透过槐树射下来的日光，也会注意到墙壁腰上的牵牛花。如果你观察仔细，你还会注意到牵牛花下长着秋草。”
然后对照原文朗读，找出两段文字的差別，学生品味出现差别的原因。最后师生一起小结：平淡的叙事，平淡的语言，是不会有饱满的情感的。而郁达夫注意细腻的描写，以渲染清幽之秋境，注意恰当的修饰语，以突出秋之清静，郁达夫更是在字里行间融进了寂寞悲凉之情，才会有寂寞悲凉之景。接下来学生按照刚才的环节，自己进行改写落蕊轻扫图，并对语言进行对照品析。
A教师采用的是提出问题，讨论问题，解决问题的办法来理解文本的。最后学生能够理解文本内容，能够理解景物描写的特点。但对故都的秋之姿态，秋之意境不能够体验，文本的解读停留在理性的分析上，缺乏深入的审美体验，郁达夫热爱故都之秋的情怀并没有与师生产生共鸣。
B教师在解读文本时，创设了语言活动，通过语言活动走进了文本，学生在活动中掌握了景物描写的特点与方法。学生在活动中体验到了郁达夫悲秋、颂秋的情怀。这种活动既有因果思维，又有对比思维，强化了学生二元思维，且对文本，对作者体验得更深，而不是仅仅停留在理解的层面，因此体验比理解更重要。
考试大纲对学生能力提出了五个层级的要求：1.识记，2.理解，3.分析综合，4.鉴赏评价，5.探究。很明显语文课堂只停留在分析、理解的层级上是不够的，因此我们语文课堂必须是审美的、探究的、有思维含量的，能让学生参与体验。
一、创设情境，参与体验
“体验”就是认知主体对认知对象的感同身受的体悟。在语文教学中，应多注重创设一种恰当的情境，通过对情境的体验，激发学生的情感活动及学习的深度。情境活动包括生活展现、故事经历、实地感受、图画再现、音乐渲染、表演体会、语言描述等。
例如教学《雨巷》要真正体验到其凄婉迷茫的意境，朗读时除了要有优美的背景音乐以烘托氛围外，朗诵前还要把学生带回到故事中去。在这种氛围下，学生能全身心地投入到情境中。这种创设情境的体验，可以让学生形成自己的感悟。学生不仅要将课本语言内化为己有，还要将自己的情感加进去，将自己的故事经历加上去，带着自己走进文本，走进作品人物的内心，走进作者的心灵。
关于文本的课堂活动创设，不要只是提出问题，更要精心设计活动，学生动的方面包括听、说、读、写、演、议、展；文本挖掘方面包括改、编、续、填、删、仿、缩等。
二、激活情感，体验共鸣
情感是语文教学的灵魂，是学生智力的催化剂和学习的原动力。在教学中要摒弃只重视理性分析，而置文理情思意境的美和作者的性灵情趣不顾的教法，应该创设活动引导学生去感受，即通过充分调动学生的感觉、知觉、表象、联想、情感去触摸内容的整体存在，去品味作者的情味和旨趣。
体验是学生参入作品的第一步，因为学生在阅读过程中所产生的强烈的情感反应，就是我们通常所说的共鸣。所以，阅读教学一定要贴近学生的实际，要能激活学生像课文作者那样积极观察，深入思考，学会用自己的眼睛去看，用心灵去感悟。
三、融情于文。言语思维
创造精神源于学生的思维能力，而思维能力的培养是需要载体的。心理学研究指出，语言是思维的物质外壳，是思维的载体，因此要注重言语思维。文学作品中，作者常常是“用意十分，下语三分”。因此，读者必须通过作品中有限的语言去体会作者“十分”的用心，甚至超出这“十分”，才会有自己独特的感悟。所以，要想在语文教学中激活学生的思维，培养创造力，就应让学生在主动积极地思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。但不论是用什么手段和方法，在激活情感上，必须注重教师的情感投入，用教师之情去触发和带动学生之情。
情感如同肥沃的土地，知识的种子就播种在这土壤里。当学生用心灵去领悟时，作品中的真善美的情感也就渗透到了学生对世界、对人生的认识中去了，进而获得了感知和判断生活的能力。
★作者单位：重庆市梁平中学。
A教师，提出问题，文中有哪几处景物描写？这些描写各有怎样的特点？学生独立思考，先找到景物描写的地方，并旁注其特点，然后小组交流，最后全班展示成果。学生找出了清晨静观，落蕊轻扫，秋蝉残鸣，秋日胜果等几处景物描写，并做了分析。例如：“……早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感到十分的秋意。”最后老师总结：这里写了视觉形象、听觉形象，景物描写非常细致。如“一丝一丝漏下来的日光”，像喇叭似的牵牛花的蓝朵；也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数”“静对”，透露出悠闲惬意。总起来说，表现了作者热爱故都之秋的情怀。
B老师，将清晨静观进行了改写：“在北平，你不出门去，在皇城人海之中，租一间房住着，早晨起来泡一碗茶，坐在院中，你会看到蓝色的天，飞过的鸽子，你还能看到透过槐树射下来的日光，也会注意到墙壁腰上的牵牛花。如果你观察仔细，你还会注意到牵牛花下长着秋草。”
然后对照原文朗读，找出两段文字的差別，学生品味出现差别的原因。最后师生一起小结：平淡的叙事，平淡的语言，是不会有饱满的情感的。而郁达夫注意细腻的描写，以渲染清幽之秋境，注意恰当的修饰语，以突出秋之清静，郁达夫更是在字里行间融进了寂寞悲凉之情，才会有寂寞悲凉之景。接下来学生按照刚才的环节，自己进行改写落蕊轻扫图，并对语言进行对照品析。
A教师采用的是提出问题，讨论问题，解决问题的办法来理解文本的。最后学生能够理解文本内容，能够理解景物描写的特点。但对故都的秋之姿态，秋之意境不能够体验，文本的解读停留在理性的分析上，缺乏深入的审美体验，郁达夫热爱故都之秋的情怀并没有与师生产生共鸣。
B教师在解读文本时，创设了语言活动，通过语言活动走进了文本，学生在活动中掌握了景物描写的特点与方法。学生在活动中体验到了郁达夫悲秋、颂秋的情怀。这种活动既有因果思维，又有对比思维，强化了学生二元思维，且对文本，对作者体验得更深，而不是仅仅停留在理解的层面，因此体验比理解更重要。
考试大纲对学生能力提出了五个层级的要求：1.识记，2.理解，3.分析综合，4.鉴赏评价，5.探究。很明显语文课堂只停留在分析、理解的层级上是不够的，因此我们语文课堂必须是审美的、探究的、有思维含量的，能让学生参与体验。
一、创设情境，参与体验
“体验”就是认知主体对认知对象的感同身受的体悟。在语文教学中，应多注重创设一种恰当的情境，通过对情境的体验，激发学生的情感活动及学习的深度。情境活动包括生活展现、故事经历、实地感受、图画再现、音乐渲染、表演体会、语言描述等。
例如教学《雨巷》要真正体验到其凄婉迷茫的意境，朗读时除了要有优美的背景音乐以烘托氛围外，朗诵前还要把学生带回到故事中去。在这种氛围下，学生能全身心地投入到情境中。这种创设情境的体验，可以让学生形成自己的感悟。学生不仅要将课本语言内化为己有，还要将自己的情感加进去，将自己的故事经历加上去，带着自己走进文本，走进作品人物的内心，走进作者的心灵。
关于文本的课堂活动创设，不要只是提出问题，更要精心设计活动，学生动的方面包括听、说、读、写、演、议、展；文本挖掘方面包括改、编、续、填、删、仿、缩等。
二、激活情感，体验共鸣
情感是语文教学的灵魂，是学生智力的催化剂和学习的原动力。在教学中要摒弃只重视理性分析，而置文理情思意境的美和作者的性灵情趣不顾的教法，应该创设活动引导学生去感受，即通过充分调动学生的感觉、知觉、表象、联想、情感去触摸内容的整体存在，去品味作者的情味和旨趣。
体验是学生参入作品的第一步，因为学生在阅读过程中所产生的强烈的情感反应，就是我们通常所说的共鸣。所以，阅读教学一定要贴近学生的实际，要能激活学生像课文作者那样积极观察，深入思考，学会用自己的眼睛去看，用心灵去感悟。
三、融情于文。言语思维
创造精神源于学生的思维能力，而思维能力的培养是需要载体的。心理学研究指出，语言是思维的物质外壳，是思维的载体，因此要注重言语思维。文学作品中，作者常常是“用意十分，下语三分”。因此，读者必须通过作品中有限的语言去体会作者“十分”的用心，甚至超出这“十分”，才会有自己独特的感悟。所以，要想在语文教学中激活学生的思维，培养创造力，就应让学生在主动积极地思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。但不论是用什么手段和方法，在激活情感上，必须注重教师的情感投入，用教师之情去触发和带动学生之情。
情感如同肥沃的土地，知识的种子就播种在这土壤里。当学生用心灵去领悟时，作品中的真善美的情感也就渗透到了学生对世界、对人生的认识中去了，进而获得了感知和判断生活的能力。
★作者单位：重庆市梁平中学。