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道德意识能否自觉、自知问题在朱、陆之辨中占据重要地位.朱子将象山的道德直觉视为＂以心观心＂的＂二心＂,并误会其与佛教等同而加以批判.事实上,意向性活动中的意识与对其进行反思的意识是不存在共时性的,道德直觉不是以此察彼地对意识进行对象性反思,而是在无思无虑中依靠道德直觉使本心自我呈现.
＂以心观心＂是＂二心＂吗？ ——关于朱、陆之辨中意识自觉问题的辨正
【摘 要】
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道德意识能否自觉、自知问题在朱、陆之辨中占据重要地位.朱子将象山的道德直觉视为＂以心观心＂的＂二心＂,并误会其与佛教等同而加以批判.事实上,意向性活动中的意识与对其进行反思
【机 构】
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苏州科技学院教育与公共管理学院
【出 处】
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新疆大学学报：哲学．人文社会科学版
【发表日期】
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2016年3期
【基金项目】
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国家社会科学基金一般项目“儒教的传统形态与现代转型研究”（11BZJ038）,江苏省社会科学基金青年项目“儒家良知思想的现代开展问题研究”（15ZXC001）.
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