【摘 要】
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信仰是以精神或物理客体为载体的一种社会价值观念,与信仰者的根本利益联系在一起。认同是社会价值观念与国民结合在微观层面上的环节,在＂自我延伸＂中,使自身置身于＂整个安全体系的关系之中＂,具有信仰意蕴。共识是社会价值观念与国民结合在宏观层面上的环节,作为＂集体意识＂或＂集体无意识＂具有信仰意蕴。信仰确立在认同趋向信仰的过程与共识趋向信仰的过程之间的相互作用中。国民关于社会价值观念的信仰在社会中发生作用的性质与社会价值观念和人文精神时代特征联系在一起。作为意识对象的体现为＂人的类特征＂的生命过程在社会意识中积淀
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“评价论视域中的社会自我批判研究”（项目号：14BZX007）的阶段性成果
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信仰是以精神或物理客体为载体的一种社会价值观念,与信仰者的根本利益联系在一起。认同是社会价值观念与国民结合在微观层面上的环节,在＂自我延伸＂中,使自身置身于＂整个安全体系的关系之中＂,具有信仰意蕴。共识是社会价值观念与国民结合在宏观层面上的环节,作为＂集体意识＂或＂集体无意识＂具有信仰意蕴。信仰确立在认同趋向信仰的过程与共识趋向信仰的过程之间的相互作用中。国民关于社会价值观念的信仰在社会中发生作用的性质与社会价值观念和人文精神时代特征联系在一起。作为意识对象的体现为＂人的类特征＂的生命过程在社会意识中积淀为人文精神,在与＂神性＂、＂物性＂、＂兽性＂的对立统一中体现为具体的时代特征。必须用人文精神时代特征对社会价值观念与国民结合的过程进行批判。
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就政府对社会组织的认同来说,人格信任和系统信任代表了两种不同逻辑的认同模式,从人格信任向系统信任的转变意味着政府对社会组织管理水平的提升。近年来,我国从中央到地方的政策行动已经初显政府对社会组织认同逻辑的转变,主要表现为从整体认知到个体识别、从体制吸纳到过程赋权、从秩序关怀到能力期待、从争取政治认同到规制机会主义行为的转变。当前,这种认同逻辑的转变尚处于过渡阶段,以系统信任模式为主导的认同机制尚未真正形成,还须不断加强相关制度的建设。
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