吠陀文献的译释及研究

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吠陀(Veda)是印度最古老的文学形式。其中,《梨俱吠陀》(Rgveda,RV)是最早的吠陀文献,是人类最早的文学里程碑之一,是以古老的印度雅利安语("吠陀梵语")于大约公元前1500—1000年写成的。不过在主题和形式上,可以追溯到共同的印度雅利安时代(约公元前2000年),甚或印度日耳曼时代。吠陀文献的诗歌展现了古代印度最早的宗教诗歌创作;它们的产生远早于佛教和印度教。
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《汉语同源词大典》是一部据源系联单音节同源词的大型词典,是特殊类型的辞书。辞书史上,据形系联的字典、据义系联的词典、据音系联的音书皆已有之,独缺据源系联的词典。因此,本词典是一部填补空白之作。词与词之间的同源关系有远有近,犹人伦之亲有远亲、有近亲,本词典系联同源词的原则是据'近亲'关系系联。绝大多数单音词的书面形式都表现为形声格局的文字,声符是标音示源构件。
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在2011年出版的一本名为《但丁与现代知识分子起源》(Dante e l’origine dell’intellettuale moderno)的书中,Roberto Antonelli教授节选了自圣哲罗姆、圣奥古斯丁、格里高利一世、索尔兹伯里的约翰、克雷蒂安·德·特鲁瓦、但丁、薄伽丘、斯宾格勒、加塞特、本雅明、库尔提乌斯、奥尔巴赫等20位作者的作品片段,以文本精读的方式带领读者理解西方'知识分子'概念的起源,从拉丁和教会文化向但丁、薄伽丘及俗语文化的转变,人文主义文化如何构成欧洲文明的根基,以及至二
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陈维昭编校复旦大学出版社2019年1月出版《稀见明清科举文献十五种》由复旦大学中文系陈维昭教授编校。全书选取明清科举文献十五种。明代四种既有考试录,也属于三场文选,对于了解明代科举制度、科举思想、三场文体形态有重要的学术价值。
法兰克福学派历经百年而不衰,得益于它超党派的学术立场、跨学科的研究方法、广阔的学术视野、深刻的学术思想、强烈的现实关怀,以及毫不留情的批判与自我批判精神; 更得益于一代又一代批判理论家的共同努力.在众多成绩斐然的批判理论家中,涌现出四个标杆式人物,这就是第一代学术领袖阿多尔诺、第二代学术领袖哈贝马斯、第三代学术领袖霍耐特,以及第四代学术领袖R.弗斯特; 在各具特色的批判理论中,第三代学术领袖霍耐特的承认理论别具一格,在"承认-正义-伦理"这条主线中,霍耐特阐发了承认理论、多元正义构想,以及民主伦理学构
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上海古籍出版社2011年,2015年(初版)、2019年(修订本)出版《古文字与古文献论集》《古文字与古文献论集续编》是郭永秉教授以古文字与传世及出土先秦秦汉古文献研究为主题的两本论文集.郭永秉教授多年来深耕于出土文献和古文字领域,是中青年学者中的重要代表,其两本论文集的研究对象广涉甲骨文、青铜器铭文、战国文字和秦汉文字,内容涵盖古史研究、先秦秦汉古文献解读研究、古文字考释、文字学研究、思想史研究等,共计八十余万字.
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本书以汉唐间的“纪传体王朝史”为主要对象,尝试描摹中古时代历史书写、政治权力与意识形态诸要素复杂互动的历史景观。不同于“官修/私撰”、“直书/曲笔”等史学史式的二元对立视角,作者认为纪传体王朝史与皇帝权力结构之间存在一定的对应关系。在这一理论定位下,自纪传体王朝史中发掘出“起元”、“开国群雄传”、“外戚传/皇后传”与“隐逸列传”四种意识形态装置的结构性存在。
世界文学在当今全球化背景下备受关注,然而由于一些地区的文化在全球占有相对主导的地位,导致目前所讨论的世界文学具有以个别文化、语言为中心的特点,无法真正覆盖到全球范围。若要让来自世界各个角落的文学都发出声音同时避免陷入种族中心主义,则须上升到更宏观的层面看待他者文化,这意味着交叉视角和去中心化。地理批评思想主张将文化的多样性阐释为多重聚焦,提倡以跨越边界的态度消解空间的壁垒,通过与各自的文化身份保持适度距离而达到去中心化,从而化解以欧美语言、文化为中心的局面,为世界文学"散淤"。此外,当代视觉艺术中千变