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无论是国民党还是共产党都把孙逸仙看作是革命的化身,看作是民族解放,现代化和社会主义的象征。孙逸仙似乎是一个天生的革命家。他少年立志,拯民于水火,在血与火的洗涤中逐步走向成熟。他的“三民主义”思想也不是象教义一样一成不变的,而是逐步形成的。其间既有作为资产阶级革命家革命性的一面,又有其妥协性一面。既有认识上的麻痹,更有不切实际的幻想。而不能真正发动群众是他革命失败的根源。