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婴儿的坟场，孩子的牢狱
锦西天主教堂“育婴院”残害儿童事件之被揭发，再一次证明了帝国主义分子在宗教外衣的掩护下，假借“慈善”之名，对中国儿童的生命、健康与精神进行罪恶的摧残的事实。
“育婴院”（只收女婴），在其开办以来70多年当中，究竟收过多少婴儿，死亡了多少婴儿，现在都已不可查。据一个从1936年开始的收容登记簿子记载，共收容婴儿228名，死亡13名，出嫁16名。把现在“育婴院”收养的19名“孤女”也加算在内，还有80名婴儿不知去向。可见帝国主义分子对于中国婴儿的生死下落竟玩忽到何等程度。
然而，她们是有祖国的。“育婴院”残害儿童的事件被群众揭发以后，锦西县人民政府和县妇女联合会即派人前去了解情况。最初孩子们对这些“生人”大都是用疑惧的眼光来对待的。后来逐渐熟识了，她们开始变得活泼起来了，并且也讲出了一些受折磨、受虐待的情况。而院负责人顾水珍等竟无耻地对这些“孤女”进行威胁利诱。一方面利用忏悔和“上帝的惩罚”来恐吓她们，不准讲出真话；一方面又施以小惠，给她们多少改善了一点生活，添做了一些新衣。但孩子们的眼睛很亮，她们说：“政府来了，我们自由了。”
是的，政府要解放她们的。现在政府和妇女联合会，正在积极筹备，准备从帝国主义分子手里接管“育婴院”。
（1951年8月11日《光明日报》）
点评：过去的“育婴院”留下的是灰色的记忆，但将其完全视为“帝国主义分子”的罪恶摧残，又过于“政治化”了。
山城大火浩劫空前
【中央社重庆电】敌机170架于20日下午1时，侵入市区投弹。经我高射炮部队猛击，击落三架，另一架重伤，在秭归柳树湾坠落，俘驾驶员三名。敌机此次在市内商业区及平民住宅区投巨量烧夷弹狂炸，顷刻间全城各处发生大火。警报解除后，记者前往视察时，犹到处大火，无法通过，辗转3小时许，始将望龙门等十余处大火焚烧地带视察完畢。沿途灾民扶老携幼，荷囊持箱，于烟火中挣扎逃避，其凄惨情况，目不忍睹。但万千难民精神之镇定与敌忾同仇之严肃情绪，尤使记者倍感振奋。
蒋委员长轸念灾黎极切，曾躬赴灾区各地视察，对被难同胞咸予慰藉。
（1940年8月23日延安《新华日报》）
点评：今天民族复兴的道路上，我们要维护和保持和平的发展环境，但更要记住：前事不忘后事之师。
为什么世界人士讨厌美国
【据新华社北京9日电】 “为什么世界人士讨厌美国？”这是《纽约邮报》记者迈克·华莱斯最近访问动机研究所主任欧内斯特·迪奇特博士时讨论的题目。
迪奇特最近在欧洲和中东做了一次民意调查旅行，他得出结论：“事情不可能更坏了。美国在国外的形象已经恶化到了惊人的程度。我不论到什么地方，都碰到了极为露骨的反美情绪。人们对一切都批评——从我们的外交政策一直到我们的粮食。而这种批评来自上至政府负责官员，下至一般生意人。英格兰一位有社会地位的人甚至对我说：‘美国人是野蛮人。’我们的国际声誉从来没有落到这样的低潮。”
迪奇特说，美国被人讨厌的原因之一是因为美国在供给“外援”时“附以政治条件”。另外一个极重要的原因是“优越感”，“我们喋喋不休地对我们自己说，美国的一切东西比人家大、比人家好……这明目张胆地冲犯其他国家……此外，我们口头上讲自由，然而却支持佛朗哥那样的独裁政权。”所以世界上的人毫无疑问地认为美国是一个伪善者，而美国应该老老实实承认“我们已经停滞不前，我们远不是十全十美”。
（1957年12月10日《新华日报》）
点评：霸权主义者的可恨在于，它把全世界都当作自己手里的一块奶酪。
“中西医结合”就是好
去年3月，解放军某部卫生队全体医务人员，适应部队指战员和广大贫下中农关于用中药治疗疾病的迫切要求，进行了“中西医结合”的实践。
刚开始，有的人认为中医是土生的，西医是外来的，中医没有科学根据，西医经典成堆，“土”的没有“洋”的好；也有些人认为，我是西医，一不懂中医草药，二不能配制，三不会应用，万一出了意外怎么办？甚至还有一些卫生员认为，医疗改革，搞“中西医结合”是啃洋书本的人干的事，我们文化低，只能擦红汞、抹碘酒、包纱布。
针对这些问题，党支部先后组织了四次学习班。他们反复学习了毛主席关于卫生工作的指示，狠批刘少奇反革命修正主义卫生路线。他们还建立采集组和加工组，爬山涉水，风餐露宿，深入农村，走访老草医，拜群众为师，收集民间验方、土方，了解当地产药的种类。然后就地取材，自采、自种、自制，在临床上广为应用。通过反复实践，到目前为止，他们自采自制80多种中草药，达2000斤左右。
从去年3月到现在，他们用“中西医结合”的办法，治好了两个急性阑尾炎病人、40个折伤病人，还抢救了30个食物中毒者的生命。
（1969年1月4日《人民日报》）
点评：中西医结合是好，但还要和“狠批刘少奇修正主义卫生路线”结合才能收到成效，在当时可是一件再正常不过的新闻。
农村时兴夜市
入春以来，山东农民都紧张地在田地上劳动，赶集的人日渐稀少，但是好些个地方一到夜里却沸腾起来。东庄有人打大锣吆喝，西村有人用喇叭叫喊，道路上推车挑担的人来来往往，一盏盏耀眼的汽灯，照亮了快乐的村庄。人们从四面八方涌来。大家忘掉一天劳动的疲乏，称赞好心的售货员处处为大家着想。
昌邑县马园区供销合作社3月8日晚送货到南金村的时候，锣声未响，早有很多群众迎上来，倒茶递水，忙个不休。就在这天晚上，曹县韩集区范庄砦也出现了一个热闹的夜市。售货员们被群众从村头迎进村里，3个钟头，就做了268元生意。
原济阳县许家村的夜市更热闹。村里搭了三四丈长的售货棚，汽灯点得雪亮。这个村农业社饲养员早就要买牛鼻圈，但总没功夫去买，这回买了5个，称赞供销社真是为生产服务。农业社社长许曾山也很满意，他说：“有了夜市，咱们社员少请很多假，今晚算来要省出100多个劳动日。”这种为群众欢迎的夜市愈来愈多，夜市上商品品种也越来越齐全。许家村一个晚上就销出生产资料47种，生活资料120种，同时收购群众的土产和废品33种。特别是夜间送货到打井工地去的时候，售货员们考虑得更周到，除送去一些铁钉、铁丝、绳子、水车零件、煤油等商品外，还送了烟、酒、糖果、点心、烧饼及熟牛肉等食品；有的还带上酒壶、酒杯及碗筷之类，让农民在休息时吃个又暖又饱，加把劲再干。
（1956年5月3日《大公报》）
点评：市场在哪里？有需求的地方才有真正的市场。
（责任编辑/叶 筱）
（电子邮箱：wind.0116@163.com）
锦西天主教堂“育婴院”残害儿童事件之被揭发，再一次证明了帝国主义分子在宗教外衣的掩护下，假借“慈善”之名，对中国儿童的生命、健康与精神进行罪恶的摧残的事实。
“育婴院”（只收女婴），在其开办以来70多年当中，究竟收过多少婴儿，死亡了多少婴儿，现在都已不可查。据一个从1936年开始的收容登记簿子记载，共收容婴儿228名，死亡13名，出嫁16名。把现在“育婴院”收养的19名“孤女”也加算在内，还有80名婴儿不知去向。可见帝国主义分子对于中国婴儿的生死下落竟玩忽到何等程度。
然而，她们是有祖国的。“育婴院”残害儿童的事件被群众揭发以后，锦西县人民政府和县妇女联合会即派人前去了解情况。最初孩子们对这些“生人”大都是用疑惧的眼光来对待的。后来逐渐熟识了，她们开始变得活泼起来了，并且也讲出了一些受折磨、受虐待的情况。而院负责人顾水珍等竟无耻地对这些“孤女”进行威胁利诱。一方面利用忏悔和“上帝的惩罚”来恐吓她们，不准讲出真话；一方面又施以小惠，给她们多少改善了一点生活，添做了一些新衣。但孩子们的眼睛很亮，她们说：“政府来了，我们自由了。”
是的，政府要解放她们的。现在政府和妇女联合会，正在积极筹备，准备从帝国主义分子手里接管“育婴院”。
（1951年8月11日《光明日报》）
点评：过去的“育婴院”留下的是灰色的记忆，但将其完全视为“帝国主义分子”的罪恶摧残，又过于“政治化”了。
山城大火浩劫空前
【中央社重庆电】敌机170架于20日下午1时，侵入市区投弹。经我高射炮部队猛击，击落三架，另一架重伤，在秭归柳树湾坠落，俘驾驶员三名。敌机此次在市内商业区及平民住宅区投巨量烧夷弹狂炸，顷刻间全城各处发生大火。警报解除后，记者前往视察时，犹到处大火，无法通过，辗转3小时许，始将望龙门等十余处大火焚烧地带视察完畢。沿途灾民扶老携幼，荷囊持箱，于烟火中挣扎逃避，其凄惨情况，目不忍睹。但万千难民精神之镇定与敌忾同仇之严肃情绪，尤使记者倍感振奋。
蒋委员长轸念灾黎极切，曾躬赴灾区各地视察，对被难同胞咸予慰藉。
（1940年8月23日延安《新华日报》）
点评：今天民族复兴的道路上，我们要维护和保持和平的发展环境，但更要记住：前事不忘后事之师。
为什么世界人士讨厌美国
【据新华社北京9日电】 “为什么世界人士讨厌美国？”这是《纽约邮报》记者迈克·华莱斯最近访问动机研究所主任欧内斯特·迪奇特博士时讨论的题目。
迪奇特最近在欧洲和中东做了一次民意调查旅行，他得出结论：“事情不可能更坏了。美国在国外的形象已经恶化到了惊人的程度。我不论到什么地方，都碰到了极为露骨的反美情绪。人们对一切都批评——从我们的外交政策一直到我们的粮食。而这种批评来自上至政府负责官员，下至一般生意人。英格兰一位有社会地位的人甚至对我说：‘美国人是野蛮人。’我们的国际声誉从来没有落到这样的低潮。”
迪奇特说，美国被人讨厌的原因之一是因为美国在供给“外援”时“附以政治条件”。另外一个极重要的原因是“优越感”，“我们喋喋不休地对我们自己说，美国的一切东西比人家大、比人家好……这明目张胆地冲犯其他国家……此外，我们口头上讲自由，然而却支持佛朗哥那样的独裁政权。”所以世界上的人毫无疑问地认为美国是一个伪善者，而美国应该老老实实承认“我们已经停滞不前，我们远不是十全十美”。
（1957年12月10日《新华日报》）
点评：霸权主义者的可恨在于，它把全世界都当作自己手里的一块奶酪。
“中西医结合”就是好
去年3月，解放军某部卫生队全体医务人员，适应部队指战员和广大贫下中农关于用中药治疗疾病的迫切要求，进行了“中西医结合”的实践。
刚开始，有的人认为中医是土生的，西医是外来的，中医没有科学根据，西医经典成堆，“土”的没有“洋”的好；也有些人认为，我是西医，一不懂中医草药，二不能配制，三不会应用，万一出了意外怎么办？甚至还有一些卫生员认为，医疗改革，搞“中西医结合”是啃洋书本的人干的事，我们文化低，只能擦红汞、抹碘酒、包纱布。
针对这些问题，党支部先后组织了四次学习班。他们反复学习了毛主席关于卫生工作的指示，狠批刘少奇反革命修正主义卫生路线。他们还建立采集组和加工组，爬山涉水，风餐露宿，深入农村，走访老草医，拜群众为师，收集民间验方、土方，了解当地产药的种类。然后就地取材，自采、自种、自制，在临床上广为应用。通过反复实践，到目前为止，他们自采自制80多种中草药，达2000斤左右。
从去年3月到现在，他们用“中西医结合”的办法，治好了两个急性阑尾炎病人、40个折伤病人，还抢救了30个食物中毒者的生命。
（1969年1月4日《人民日报》）
点评：中西医结合是好，但还要和“狠批刘少奇修正主义卫生路线”结合才能收到成效，在当时可是一件再正常不过的新闻。
农村时兴夜市
入春以来，山东农民都紧张地在田地上劳动，赶集的人日渐稀少，但是好些个地方一到夜里却沸腾起来。东庄有人打大锣吆喝，西村有人用喇叭叫喊，道路上推车挑担的人来来往往，一盏盏耀眼的汽灯，照亮了快乐的村庄。人们从四面八方涌来。大家忘掉一天劳动的疲乏，称赞好心的售货员处处为大家着想。
昌邑县马园区供销合作社3月8日晚送货到南金村的时候，锣声未响，早有很多群众迎上来，倒茶递水，忙个不休。就在这天晚上，曹县韩集区范庄砦也出现了一个热闹的夜市。售货员们被群众从村头迎进村里，3个钟头，就做了268元生意。
原济阳县许家村的夜市更热闹。村里搭了三四丈长的售货棚，汽灯点得雪亮。这个村农业社饲养员早就要买牛鼻圈，但总没功夫去买，这回买了5个，称赞供销社真是为生产服务。农业社社长许曾山也很满意，他说：“有了夜市，咱们社员少请很多假，今晚算来要省出100多个劳动日。”这种为群众欢迎的夜市愈来愈多，夜市上商品品种也越来越齐全。许家村一个晚上就销出生产资料47种，生活资料120种，同时收购群众的土产和废品33种。特别是夜间送货到打井工地去的时候，售货员们考虑得更周到，除送去一些铁钉、铁丝、绳子、水车零件、煤油等商品外，还送了烟、酒、糖果、点心、烧饼及熟牛肉等食品；有的还带上酒壶、酒杯及碗筷之类，让农民在休息时吃个又暖又饱，加把劲再干。
（1956年5月3日《大公报》）
点评：市场在哪里？有需求的地方才有真正的市场。
（责任编辑/叶 筱）
（电子邮箱：wind.0116@163.com）