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每个人心中都有一抹汪泉，她洗涤着你的灵魂，滋润着你的生命，丰盈着你的思想，承载着你的所有追求与向往。只是人易被生活之网困住，日常的虚浮、生活的烦杂、心情的浮躁、信仰的遗落等等生活灰尘都让我们忽略了那抹汪泉的环佩妙音，朦胧了她的青碧透明!于是我们感触不到她的灵洁，于是我们聆听不到她的畅然音符，于是我们在困顿中失去了前进的方向。
这一抹汪泉便是反思，也是自我审视、自我导向、自我驱动的力量，她引领着我们追寻自我方向的轨迹。
反思，有时并不需要处心积虑、殚精极思；也不需要劳筋动骨，花费心血，一切一切的初衷只是源于对生活的热爱，源于对生命的不甘追求。有了这样一种爱，一块顽石也能被赋予生命；有了这样一种追求，一撮泥土也能蕴涵清香……
反思，给人类注入了一缕灵动的魂。
夜阑人静，手掌的粉笔彩屑还没有完全洗净，脑子里依旧想着那个调皮的孩子回答问题时脸上异样的光彩……从一个特别而别具意义的舞台走下，回归心灵的深处。只有在这个时刻，你才能卸下沉重的责任，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣，是一首柔慢而隽永的小诗。
“我今天做了什么?我今天收获了什么?在分发试卷的时候，我有没有对那些不及格的孩子露出不欢喜而沉重的表情?我今天得到学生们的认可了吗?那个沉默的孩子是不是需要我的帮助……”这一个个的问题，犹如一道道门扉，经历过心灵反思的检验过程，逐一排解着烦躁，将世俗视线中的杂质通通洗刷干净，最后沉淀下来的是反思过后的宁静和淳朴。
面对迭起的事务和新潮，我们的心总是难以按捺，我们总是在热烈地追逐着，唯恐自己是落伍者；我们总是在翘首期盼着，唯恐自己被人嘲讽为老土。
在这样花样乱眼的时代，很多时候我们连自己都说不清楚我们到底需要的是什么?难免的迷失总是成为拨不开的浓雾让我们在一片嘈杂中僵硬着行走。
我们的自我导向在哪?反思，使我们的生活情趣接近高尚；而当我们遭遇苦难时，反思则让我们体会深厚的慰藉。
有位学者甚至这样说过，反思，就算不能解决问题，至少不会增加烦恼。何况，你若学会了反思着面对人生，渐渐地，你就会发觉人生没有什么真正解决不了的问题。确实是这样的，在我们的现实生活中，金子一定有用完的时候，财富一定有化整为零的时刻，但反思却是永远都存在的。
回望身后的坎坷与泥泞，一道又一道，一程又一程，思索着每行一步在厚重的土地上留下的或深或浅的脚印儿。每逢这个时候，你才能正视裸露的心灵，走出桎梏的樊篱，在灵魂的高处，你终于感受到一波恬然的律动，是一轮淡泊而清朗的弯月。
一件优雅的华装丽服、一家流畅着苏格兰风笛的别样休闲馆，都抵不上这样一种沉思给我们带来的别致。
其实，空闲出时间来进行对过往的反思并非难事，我们也极容易把自己装饰成一个很善于反思的文化人。过去的年代、现代的年代像儿时的万花筒在我们的嘴边随意地放映着，只是语言的标签和品牌所透出的点点反思的味儿，承载不起来自深处的渴望，最终也掩饰不了对自己心的浮然。直到有一天，我们发现自己浑身到处都是“回味”，唯有心灵荒如沙漠。
于是，在对过去的思考中重新了悟：生活不相信装饰，空有的渲染并不意味着内心的富实。世间没有什么永恒的侥幸可以沾沾自喜，世间上也没有什幺永恒的不幸可以萎靡不振。想起法国思想家帕斯卡说过的一句话：“人是芦苇，然而是能思考的芦苇。”纤若芦苇的人，因为具有思考的能力而包容得下整个宇宙。思考，也由此才显现出伟大和必然。
反思本是对每一次历程的一次深刻探索，每个人能够领受到的却各不相同。有人收获盈怀，有人徒自空悲；有人赚一把汗水，有人握一手虚荣。这差别全在于我们是否肯对心灵有所承诺并付诸经历。因为追求反思的这条道路，实在是一段苦旅。需要耐得住简朴生活的考验，守得住心灵的宁静，始终而不间断地一直坚持这样一种思考过程。
我们一直在羡慕心智无限的人，我们一直在欣赏不断成长超越的人，这无关乎于能力有多高强，它从不以哗然炫外，而只是乞求思想的恩典。
用我的眼睛看我，也从别人的眼睛中看我。思想家惠特曼就大声呼吁“我不能把真我从我抛出去。”因此，我们不能做别人眼睛中的仆役。
每个人的一生，时刻都在经历对“自我”的歪曲。当别人贬低、丑化、损害“我”时，“我”愤然地声明：这不是我!当别人粉饰、抬高、吹捧“我”时，“我”看着头顶上的光圈甘之如饴，难道，“我”不应该大声疾呼：这并不是我!
希望内外都是同一个我，可是，我们很多时候无形中就把“真我”隐藏了，这也正是我们需要反思的意义所在，没有了自我审视和自我导向的动力，我们甚至连最后一丝学习长大的机会都会失去。 人生途中，走得很轻，走得很疲倦，总有一支落寞的歌萦绕在心际，无法解脱。真想找块绿荫地坐下来歇憩，真想寻一泓清泉洗净身上的前尘，在晚风中慢慢释放心中的孤寂，在落霞红艳的印染中慰藉漠野般的灵魂。
远处，有一株绿色的树，我向那树走去，树底下有我梦寐的绿荫和清泉，那就是我的反思之源。
这一抹汪泉便是反思，也是自我审视、自我导向、自我驱动的力量，她引领着我们追寻自我方向的轨迹。
反思，有时并不需要处心积虑、殚精极思；也不需要劳筋动骨，花费心血，一切一切的初衷只是源于对生活的热爱，源于对生命的不甘追求。有了这样一种爱，一块顽石也能被赋予生命；有了这样一种追求，一撮泥土也能蕴涵清香……
反思，给人类注入了一缕灵动的魂。
夜阑人静，手掌的粉笔彩屑还没有完全洗净，脑子里依旧想着那个调皮的孩子回答问题时脸上异样的光彩……从一个特别而别具意义的舞台走下，回归心灵的深处。只有在这个时刻，你才能卸下沉重的责任，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣，是一首柔慢而隽永的小诗。
“我今天做了什么?我今天收获了什么?在分发试卷的时候，我有没有对那些不及格的孩子露出不欢喜而沉重的表情?我今天得到学生们的认可了吗?那个沉默的孩子是不是需要我的帮助……”这一个个的问题，犹如一道道门扉，经历过心灵反思的检验过程，逐一排解着烦躁，将世俗视线中的杂质通通洗刷干净，最后沉淀下来的是反思过后的宁静和淳朴。
面对迭起的事务和新潮，我们的心总是难以按捺，我们总是在热烈地追逐着，唯恐自己是落伍者；我们总是在翘首期盼着，唯恐自己被人嘲讽为老土。
在这样花样乱眼的时代，很多时候我们连自己都说不清楚我们到底需要的是什么?难免的迷失总是成为拨不开的浓雾让我们在一片嘈杂中僵硬着行走。
我们的自我导向在哪?反思，使我们的生活情趣接近高尚；而当我们遭遇苦难时，反思则让我们体会深厚的慰藉。
有位学者甚至这样说过，反思，就算不能解决问题，至少不会增加烦恼。何况，你若学会了反思着面对人生，渐渐地，你就会发觉人生没有什么真正解决不了的问题。确实是这样的，在我们的现实生活中，金子一定有用完的时候，财富一定有化整为零的时刻，但反思却是永远都存在的。
回望身后的坎坷与泥泞，一道又一道，一程又一程，思索着每行一步在厚重的土地上留下的或深或浅的脚印儿。每逢这个时候，你才能正视裸露的心灵，走出桎梏的樊篱，在灵魂的高处，你终于感受到一波恬然的律动，是一轮淡泊而清朗的弯月。
一件优雅的华装丽服、一家流畅着苏格兰风笛的别样休闲馆，都抵不上这样一种沉思给我们带来的别致。
其实，空闲出时间来进行对过往的反思并非难事，我们也极容易把自己装饰成一个很善于反思的文化人。过去的年代、现代的年代像儿时的万花筒在我们的嘴边随意地放映着，只是语言的标签和品牌所透出的点点反思的味儿，承载不起来自深处的渴望，最终也掩饰不了对自己心的浮然。直到有一天，我们发现自己浑身到处都是“回味”，唯有心灵荒如沙漠。
于是，在对过去的思考中重新了悟：生活不相信装饰，空有的渲染并不意味着内心的富实。世间没有什么永恒的侥幸可以沾沾自喜，世间上也没有什幺永恒的不幸可以萎靡不振。想起法国思想家帕斯卡说过的一句话：“人是芦苇，然而是能思考的芦苇。”纤若芦苇的人，因为具有思考的能力而包容得下整个宇宙。思考，也由此才显现出伟大和必然。
反思本是对每一次历程的一次深刻探索，每个人能够领受到的却各不相同。有人收获盈怀，有人徒自空悲；有人赚一把汗水，有人握一手虚荣。这差别全在于我们是否肯对心灵有所承诺并付诸经历。因为追求反思的这条道路，实在是一段苦旅。需要耐得住简朴生活的考验，守得住心灵的宁静，始终而不间断地一直坚持这样一种思考过程。
我们一直在羡慕心智无限的人，我们一直在欣赏不断成长超越的人，这无关乎于能力有多高强，它从不以哗然炫外，而只是乞求思想的恩典。
用我的眼睛看我，也从别人的眼睛中看我。思想家惠特曼就大声呼吁“我不能把真我从我抛出去。”因此，我们不能做别人眼睛中的仆役。
每个人的一生，时刻都在经历对“自我”的歪曲。当别人贬低、丑化、损害“我”时，“我”愤然地声明：这不是我!当别人粉饰、抬高、吹捧“我”时，“我”看着头顶上的光圈甘之如饴，难道，“我”不应该大声疾呼：这并不是我!
希望内外都是同一个我，可是，我们很多时候无形中就把“真我”隐藏了，这也正是我们需要反思的意义所在，没有了自我审视和自我导向的动力，我们甚至连最后一丝学习长大的机会都会失去。 人生途中，走得很轻，走得很疲倦，总有一支落寞的歌萦绕在心际，无法解脱。真想找块绿荫地坐下来歇憩，真想寻一泓清泉洗净身上的前尘，在晚风中慢慢释放心中的孤寂，在落霞红艳的印染中慰藉漠野般的灵魂。
远处，有一株绿色的树，我向那树走去，树底下有我梦寐的绿荫和清泉，那就是我的反思之源。