【摘 要】
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方孝孺的人生哲学依据天人合一的天命观,基于对天命的自在必然性与主体顺应天命的自为应然性的考察,确立了以立德为本的基调。其人生哲学的立德特征重点表现在两方面：一是在价值论上通过构建德福等价的幸福论与＂立德致福＂的报应论消除德福不统一的矛盾;二是在生死观上通过阐发＂生有德、死无愧＂的死亡观和＂立德为要、精神永存＂的不朽论化解生死问题。孝孺之说充分展现了美德论伦理学的崇高人格理想,其榜样意义甚大,现实指导意义则十分有限。
【机 构】
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浙江大学哲学系,浙江杭州310013
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方孝孺的人生哲学依据天人合一的天命观,基于对天命的自在必然性与主体顺应天命的自为应然性的考察,确立了以立德为本的基调。其人生哲学的立德特征重点表现在两方面：一是在价值论上通过构建德福等价的幸福论与＂立德致福＂的报应论消除德福不统一的矛盾;二是在生死观上通过阐发＂生有德、死无愧＂的死亡观和＂立德为要、精神永存＂的不朽论化解生死问题。孝孺之说充分展现了美德论伦理学的崇高人格理想,其榜样意义甚大,现实指导意义则十分有限。
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2017年4月8-9日，由中国伦理学会政治伦理专业委员会、北京市伦理学会、河北省伦理学会、天津社会科学院《道德与文明》编辑部主办，河北经贸大学承办的“京津冀国家治理与道德建设论坛”在石家庄召开，来自京津冀三地的高校、研究机构和政府部门的70余位专家学者与会。
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