“学习粉丝团”的出现，体现了新一代领导人亲民作风已经取得了显著的成果。
　　2012年12月23日，新华社推出习近平人物特稿并公布了习的23张照片。这些照片和文章则迅速地被一个微博转载至网络，这个微博就是“学习粉丝团”。
　　“学习粉丝团”的蹿红得益于习近平的南方视察之行。该微博准确地报道了习近平在广州的考察路线，有时甚至比正规媒体还要抢先一步。此外，它还罕见地登出习近平及其家庭的早期合影。该微博还为习近平取了一个亲切的称呼——“平平”。“学习粉丝团”的出现，体现了中共新一代领导人亲民作风已经取得了显著的成果。
　　从革命导师到平易近人
　　中国民众对领导人的崇拜在新中国成立以来的63年间经历了从革命导师到平易近人的过程。领导人由神台走向民间，展现了日益清新的政治风气。
　　毛泽东时代风行个人崇拜。尤其是在文革期间，个人崇拜达到了登峰造极的程度。彼时，领导人是作为高高在上的革命导师，宛若神明般地存在。若对领导人画像或者雕像等稍有损破就会上升到“阶级敌人”或者“反革命”的程度。在文革中，有人因为一句“毛主席是我们的兄长”受到批判，“和毛主席称兄道弟，意欲何为？”
　　开亲民风气先河的是邓小平。“小平您好”，这是在1984年的国庆35周年游行时，由一群北大学生自发打出的标语。此后，每每提起改革年代，这则标语都会被提及，这一场景已经成了那个时代的注脚。
　　“小平您好”之所以被赋以重要意义，与所处的时代背景有关。在那个时代，个人崇拜与领导人威严的认识还没有被时间冲刷干净，改革开放亦是方兴未艾。所以对领导人如此称呼可以以“破天荒”来形容。
　　“小平您好”的价值不仅在于对邓小平推动的改革开放的认可，亦是标志着领导人与人民关系的一种改革。
　　“小平您好”，在体现对邓小平的极其尊重之外，又合有强烈的平等意识和亲切感。领导人之于人民的父权意识转换为对等的互动：由威严与神权色彩转向平易近人，这一转变反而使领导人的形象更加丰富与亲切。
　　随着社会发展，国家领导人开始有了具有规模的民间粉丝团。在胡温时代，领导人的粉丝团被称作“什锦八宝饭”。“什锦八宝饭”们活跃在各大论坛，还在百度贴吧成立了“什锦八宝饭吧”、“什锦饭吧”“八宝饭吧”，西祠也设有专门的“美味什锦八宝饭”讨论版。
　　2008年9月4日，作为国家级媒体的《人民日报》旗下的中央级网站的人民网“特别制作”的“什锦八宝FANS圈”页面正式上线。这意味领导人的粉丝群体获得官方的认同。
　　从标语到网络的互动
　　领导人粉丝团在西方世界并不是什么新鲜事物。奥巴马在“推特”拥有百万以上粉丝，而奥巴马大大小小的粉丝团则是不计其数。某种程度上讲，奥巴马亦是靠着社交网络和草根粉丝赢得了大选和连任。
　　小罗斯福被称为“广播总统”；肯尼迪被称为“电视总统”；奥巴马则被称为首任“网络总统”。由此可见，在西方，政治领袖与民间的互动是一种传统，而且随着媒介发展，这种互动愈发丰富与多样。
　　在中国，这一趋势亦是随着政治文明和媒介的发展而发展。1984年时，媒体发展有限，当时连电视都不是很普及。彼时也没有“自媒体”这种公民自主发声的渠道。所以标语这类媒介则成为表达感情的一种较为直接的通道。
　　而进入1990年代，电视开始普及。领导人的呈现形象愈加立体与丰富。人们可以通过电视听到领导人的声音、看到领导人的形象。距离感在展示中慢慢缩小。
　　网络的出现使距离感进一步缩小。人们可以对领导人发表自己的看法，与他人共同讨论。而领导人的信息等也可以通过网络手段较为容易的获得。领导人亦可以通过网络了解到来自民间的声音。这种互动更为直接。譬如胡锦涛、温家宝都曾做客人民网与网友互动。
　　微博等自媒体的发展，使粉丝群体有了自己的表达渠道。此外，通过网络，粉丝也得以凝聚和发展，形成真正的粉丝群体。
　　另一方面，国家日益现代化、政治文明的发达以及领导人的新锐意识亦是产生粉丝群体的温床。
　　相比前几代领导人，新一届领导人的仕途进程与国内媒体发展几近同步。七位常委有很丰富的与媒体交往的经验。习近平还曾在中央电视台的经济大讲堂做过演讲。这一代领导人的媒体意识与沟通意识是富有时代感的。
　　399年前，马基亚维利写就《君主论》，向意大利的国王们兜售“为民所惧要远远比为民所爱更安全”的理念。而399年后，政治文明早已今非昔比。
　　神化权威并不能真正捍卫领导人权威和执政的合法性，权威与合法性是来自公民的认同而非恐惧。当政治领袖具有人民性和亲密气质时，他才能保持自己的政治青春。