【摘 要】
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<正> 党的十一届三中全会以后,我国的文学艺术创作出现了繁荣昌盛的局面。后来由于受资产自由化思想的影响以及商业化大潮的冲击,文艺的主旋律创作严重地受到了削弱。文艺界一些人鼓吹淡化政治、淡化主题、淡化情节;一些作家艺术家片面强调所谓的主体意识,不反映人民的心声,不关心社会的变革,而只热衷于小“我”的自我陶醉与渲泄;还有一些人片面强调经济效益,忘记了文艺工作者的社会责任,无视职业道德的规范与约
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<正> 党的十一届三中全会以后,我国的文学艺术创作出现了繁荣昌盛的局面。后来由于受资产自由化思想的影响以及商业化大潮的冲击,文艺的主旋律创作严重地受到了削弱。文艺界一些人鼓吹淡化政治、淡化主题、淡化情节;一些作家艺术家片面强调所谓的主体意识,不反映人民的心声,不关心社会的变革,而只热衷于小“我”的自我陶醉与渲泄;还有一些人片面强调经济效益,忘记了文艺工作者的社会责任,无视职业道德的规范与约
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<正> 《荆钗记》、《刘知远·白兔记》、《拜月事记》和《杀狗记》为元末明初“四大传奇”,简称“荆、刘、拜、杀”。《荆钗记》作者为谁,说法不一。清初张大复在《新定九宫十三摄南曲谱·荆钗记》中标明是吴门学究敬先书会柯丹邱著,此说比较可靠,该剧当是吴门的编剧家柯丹邱根据前代民间的本子加工而成。
<正> 宣扬哲理的民歌广西各民族中有专门宣杨哲理的民歌,其内容广泛、种类繁多,有劝人行善,戒吹、嫖、赌、饮等恶习的,有关于民族伦理道德观的,还有关于哲学观念和宗教信仰等。壮族长篇哲理诗《传扬歌》是国内罕见的完整阐述一个民族伦理道德的哲理诗全诗二十章,一百七十五首’五百二十五节,两千一百行,一万多字,五言勒脚体。有“土方块字”手抄本传唱。流传于广西都
<正> 农历正月十七,春节余兴未了,又闻安(阝由)多渡“芒杲”节。“芒杲”是苗语,意为“鬼脸壳的节日”。光是这节日的名字就够希罕的,为了探个明白,我们便顶着料峭春寒前往。从融水县城乘汽车,途经融安县城,抵株儒渡口下车,沿泗维河电站坝首拾级而上,改乘坝内机帆船,便在山光水色中穿行。据船家说,逆河而上,约一个钟头即到安(阝由)乡。或许是“旱鸭子”抗不住机舟的“突突”颠波,浏览间,我
<正> 一金丝绒大幕徐徐拉开了。我思幕许久的帷幕徐徐拉开了。你们神奇一般,梦幻一般出现在灯火如昼的舞台上。流苏飘动的壮族头帕,银光熠熠的瑶山首饰,乌黑发亮的侗家百褶裙,描花绣凤的苗家花带,飘逸潇洒的京族黑色长袍……后生哥们,象尊尊生动的艺术雕朔; 姑娘们,象朵朵盛开的红山茶花。
<正> 我换乘了两次火车到黑龙江省讷河县的时候,正赶上一场大雪。从这里开往内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗的汽车,要等两天时间清除路面积雪才能通。我再搔首顿足也无济于事,无论如何也是看不到“阿涅”——达斡尔族过春节的烟火了。我躺在旅馆的床上,听着街上除夕燃放的清脆鞭炮声,心想杜鹃一定等得心焦了吧!
<正> 土包子进京一九五二年八月,我被调到北京工作,这是意外又意外的事情。小时候听说,到北京的人有三种,一是上京科举,中了状元进士之类,皇上封个京官;二是皇亲国戚、达官贵人的戚友,寅缘攀个美差;三是学问高、本领强,钦点御用的。可惜我哪门也算不上。我是个土生土长的小知识分子,既不是专家学者,又没有大学文凭,算得上资历的,就是搞了十几年地下党和游击队,现在是搞经济建设,要我们这些“老游击”干什么?听说要调我去写电影,当作家,那就更加玄乎。我是负责党和部队宣传工作的,和“文”字沾点边,可我没有写过什
<正> 一上巴士,我就跌在炎炎的氛围里了。高原七月,晨昏应是凉的,虽然西去,也不该有这逐日长吟般的灸烤。妩媚作态的滇池掠窗而去的时候,我已经感觉到即将踏入的火国的威慑了。长途车低吼着,在镶遍翡翠的云南高原上狂跑,将中国西南大地的诱惑一片片抢进车窗。司机是澜沧江的性格,把油门轰到极限,嘶嘶啸着,晃出一个血性十足的世界。
<正> 草原上什么最动听?牧歌最动听,胜似那会唱歌的百灵,令人心醉;草原上什么最美?马头琴最美,美似那醇香的马奶酒,沁人心脾。记得小时候一位老阿爸讲的关于马头琴神奇而美妙的传说,曾使我如痴如醉,至今仍记忆犹新。牧民与马头琴,如同骏马与草原。骏马离开草原,则不能驰骋千里;牧民失去了马头琴,便失去了永生的欢乐。每当我到
<正> 还记得王晓棠么?她是我国观众熟悉的电影演员之一,在海外华人世界也曾多次掀起“王晓棠热”。少数民族观众对她更有特殊感情。王晓棠是地地道道的汉族人,却是穿着南疆少数民族姑娘的筒裙登上影坛的。在处女作《神秘的旅伴》一片中,她扮演纯情的彝族少女小黎英,一曲《缅桂花开十里香》令人至今难忘;在影片《边塞烽火》中,她塑造了景颇女儿玛诺的感人形象;影片参加卡罗维伐利国际电影节,电影节授予她“青年艺术家奖”,她成为我军第一次夺魁于国际电影节的女演员。以后,她又主演了电影《鄂尔多斯风暴》,成功地扮演了扬鞭
<正> 民族艺术的研究近来倍受青睐,这是弘扬民族文化的必由之途。在中华民族漫长而独特的文化发展履迹中,民族艺术是功不可磨的。由于特定的历史环境与区域条件,民族艺术在许多方面保持或发展了特有的文化形态,成为当代研究中华民族文化的最直接而有力的证据,这是一切史料或其它学科的结论所不能取代的。民族艺术本身那生动的存在形式