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恕道是仁学的基本工夫，在理学仁学语脉中，“公”的观念是重要的政治思想。在理学“公”之观念谱系中，颇具近代色彩的明儒对“公”的主张，主要由刘宗周等东林学人提出。刘宗周之“公”所奠基的“己所不欲，勿施于己”的恕道，有别于传统恕道的“己所不欲，勿施于人”的推己及人之仁，其特点是对治己私，从而达到廓然大公之仁。“己所不欲，勿施于己”，蕴含一己与万物的同一性，根源于刘宗周所说的“心统于一，一统于万”的本体论。在一万相即的同一性中，可以“一恕推万恕”，因此可以经由对治己私的改过工夫，从而达到天下大公，这种改过工夫，体