有这样一段著名的对话从前我觉得很妙：
　　寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”
　　拾得答：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
　　有一次，一个朋友临时有事没带钱，我当即帮他把钱垫上。朋友当时说回家就把钱还给我。后来好几天过去了也没还。钱数目不多，但白白帮人出钱，这心里终究想着难受。
　　朋友再和我见面时，好像完全没这回事一样。于是，每遇见他一次，刚刚好不容易忘记的烦恼又涌上来一次，而且一次比一次深刻、浓烈。于是我想起了寒山问拾得的这番对话，似乎烦恼消除了很多，内心也变得清静安详。
　　用寒山拾得对话来对抗借钱不还的烦恼，好则好矣，但时间久了，我渐渐觉得自己哪儿有点不对劲。那个朋友，原来我是蛮喜欢他的热情、爽朗和简单的，所以从心底愿意与他来往。现在，“寒山拾得”多了，竟然日日觉得朋友在装傻，是故意不还钱，实在是阴险邪恶之至，不知道我为什么要和这种人打交道！我变得更加苦恼多疑，内心充满沮丧悔恨。
　　终于有一天我忍无可忍，心想，钱本来就是我借给他的，要回来天经地义;如果因为这而得罪他，那也是他咎由自取，责不在我。这样想容易，但真要做到却很难，因为我天生有些面皮薄嘴巴笨，实在开不了口。思忖了好半天，心想，何必一定闹僵呢，不妨智取。
　　我给他发微信，说，你不会转给别人去了吧，这是我的微信呢。他回：轉给别人什么？我回：你忘了！附加一个哈哈大笑的微信表情。他恍然大悟：哦！——接下来，自然而然地，纠结了许久的事，刹那间就解决了。后来，我们还微信聊了好半天，最后欢喜而散。
　　再后来，就像列子讲的那个怀疑邻居偷了他斧子的人一样，再看朋友，没有觉得他装傻、险恶、利用我，而还是先前的热情、爽朗和简单。如果始终用寒山拾得对话来解决问题，不但从根本上解决不了问题，还会有把简单的事搞复杂，把普通正常的人情世故险恶化，以及把他人先入为主预设为邪恶的重大弊端。
　　孔子回答“以德报怨”的问题，是这样说的：“何以报德？以直报怨，以德报德。”我觉得，还是孔子的方法行之有效，而且又真诚，又简单，符合天然正常的人心人性;接地气，是至淳朴又至练达的人情世故。
　　人与人之间难免误会矛盾，有时候，藏着掖着憋着忍着，还真不如有话直说实话实说。“寒山问拾得”，治标不治本，不但薄纸包不住心头烈火，还可能火中添炭、堵上添堵，还是少用慎用为好。
　　（编辑大江）