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陶行知是伟大的人民教育家，他的教育理论与实践，是人类教育史上宝贵的遗产，不仅对中国，而且对世界的教育改革产生极其重要的影响。当前在我国方兴未艾的新一轮课程改革中推行的研究性学习，在一定程度上正体现了陶行知生活教育理论的本质特性和核心观念。学习和研究他的教育理论，对目前的思想品德课的教学，将提供非常丰富的思想养分和启示。
思想品德作为一门德育教育课程，它的社会生活性非常突出，这就决定了我们的思想品德教学应该源于生活，与生活同在。课程标准明确规定“从初中学生的认知水平和生活实际出发……力求增强课程的针对性、实效性、主动性”，“要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力”。课程标准的论述，和陶行知的教育理论是一致的、相融合的，所以，学习陶行知的生活教育理论，无疑会给思想品德课程的教学改革指明方向。为此，本人就陶行知生活教育思想在思想品德课教学中的思考与探索，谈一些自己的体会与感受。
一、陶行知生活教育理论原则对思想品德教学目标的启示
“生活与教育是一个东西,不是两个东西。”“是生活就是教育,不是生活就不是教育，是康健的生活,就是康健的教育,是劳动的生活就是劳动的教育,是科学的生活,就是科学的教育。”陶行知主张教育要培养德、智、体、美、劳全面发展的真人。培养“真人”，是贯穿他的整个教育思想的重要目的。所谓“真人”，是与“假人”、“伪人”相对立的，是现代生活中具有模范作用的人，是生活中的强者，是全心全意为人民服务的人。“真人”不仅仅是能力、才干上的需要，而且是道德品行上的要求，更是对完整人格的一种追求，是德、智、体、美、劳全面发展的要求。
思想品德“课程的任务是引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善恶、是非观念，学做负责任的公民，过积极健康的生活”。其实质就是培养现代社会的“真人”，是培养一个具有良好的道德品质和心理素质，具有遵纪守法和文明礼貌的行为习惯，具有爱国主义、集体主义的思想情感和中国特色社会主义的共同理想，具有正确的世界观、人生观和价值观，现代社会的合格的“负责任”的公民。
在思想品德课程标准的教学建议中，也明确提出“强调联系生活实际”，“要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力”，“通过调查、讨论、访谈等”道德实践活动，提高学生的思想意识和道德标准。
因而，在教学实践中，我们务必要把握思想品德课程的落脚点，即课程的思想性、人文性、实践性与综合性，注重道德实践，通过对社会的感悟和生活的实践，对良好品德进行锤炼，提高学生的思想品德。
二、“社会即学校”对思想品德课程内容观的启示
“社会即学校”，即社会是生活、教育的场所。陶行知认为：“整个社会的活动，就是我们的教育范围。”“在社会的学校里，人人可以做我们的先生，人人可以做我们的同学，人人可以做我们的学生，随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。”“社会即学校”其根本是广大劳动群众都有受教育的机会。“社会即学校”是“生活即教育”理念的延伸，主要包含两个方面的含义：社会学校化和学校社会化。陶行知在《创造的儿童教育》一文中指出“解放学生的头脑，使他们思想；解放学生的双手，使他们能干；解放学生的嘴巴，使他们能问；解放学生的空间，使他们有时间学一点自己渴望要学的知识，干一点自己高兴干的事情”的“五大解放”思想。
思想品德课程标准采用以内容标准和活动建议的形式来构架，由学习领域而至学习主题，再至目标要素。内容标准的陈述以学生为出发点，目标的行为主体定位于学生、其内容以“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则进行编排，着重以培养提高素质、提高能力、激励创新能力为出发点。思想品德课学习的是“开放性”，思想品德课程不能仅局限在课堂之内，还要鼓励学生多看课外书刊，努力拓展知识面，组织开展各种课外活动，培养学习兴趣、团队精神和实践能力，要求学生运用书本知识去解决现实生活中的问题，要紧密联系社会的热点，紧跟时代步伐，展开讨论，启迪思维，提高觉悟。这样，就使得思想品德课教学将小课堂与大社会有机地结合起来，大大提高了学生的实践应用能力，实现学校、学习与社会、生活的有效融合。
三、“教学做合一”对思想品德课程教学方法的启示
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的根本措施和方法，对于这一理论，陶行知有很多的论述。“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学，在做上教的是先生；在做上学的是学生。”这一理论正确处理了书本知识和社会实践的关系，使学生达到增长知识、提高能力、完善素质、改造社会的有机统一。
在思想品德课程标准的教学建议中就“强调联系生活实际”，“注重学生的情感体验和道德实践”，“要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力”。要“在教学中，不断创造条件，促进学生的道德践行，丰富学生的情感体验，感悟和理解社会的思想道德价值要求，逐步形成正确的道德观和良好行为习惯。”要强化过程性、体验性目标，引导学生主动参与、亲身实践、独立思考、合作探究。同时，教学要“面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力”。
可见，在思想品德课程教学中，尤其注重学生对社会与生活的体验与实践。思想品德的形成与发展，需要学生的独立思考和亲身实践才能真正内化，故要“鼓励学生自主地进行探究、体验，通过学生的道德践行和生活实践，促进思想品德的知行统一”，即“学”与“做”的统一。如果只有“学”，而没有“做”，那就是纸上谈兵，夸夸其谈，知识就不能内化成良好的品德。而学生的道德体验与实践，就从身边的生活开始，从自我、家庭、班级、学校、社区开始。学生以身边的生活为对象，进行学习、思考、讨论、评价、分析、实践等各种活动，落实课程标准的各项目标，达到提高思想境界的目的。
（责任编辑袁妮）
思想品德作为一门德育教育课程，它的社会生活性非常突出，这就决定了我们的思想品德教学应该源于生活，与生活同在。课程标准明确规定“从初中学生的认知水平和生活实际出发……力求增强课程的针对性、实效性、主动性”，“要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力”。课程标准的论述，和陶行知的教育理论是一致的、相融合的，所以，学习陶行知的生活教育理论，无疑会给思想品德课程的教学改革指明方向。为此，本人就陶行知生活教育思想在思想品德课教学中的思考与探索，谈一些自己的体会与感受。
一、陶行知生活教育理论原则对思想品德教学目标的启示
“生活与教育是一个东西,不是两个东西。”“是生活就是教育,不是生活就不是教育，是康健的生活,就是康健的教育,是劳动的生活就是劳动的教育,是科学的生活,就是科学的教育。”陶行知主张教育要培养德、智、体、美、劳全面发展的真人。培养“真人”，是贯穿他的整个教育思想的重要目的。所谓“真人”，是与“假人”、“伪人”相对立的，是现代生活中具有模范作用的人，是生活中的强者，是全心全意为人民服务的人。“真人”不仅仅是能力、才干上的需要，而且是道德品行上的要求，更是对完整人格的一种追求，是德、智、体、美、劳全面发展的要求。
思想品德“课程的任务是引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善恶、是非观念，学做负责任的公民，过积极健康的生活”。其实质就是培养现代社会的“真人”，是培养一个具有良好的道德品质和心理素质，具有遵纪守法和文明礼貌的行为习惯，具有爱国主义、集体主义的思想情感和中国特色社会主义的共同理想，具有正确的世界观、人生观和价值观，现代社会的合格的“负责任”的公民。
在思想品德课程标准的教学建议中，也明确提出“强调联系生活实际”，“要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力”，“通过调查、讨论、访谈等”道德实践活动，提高学生的思想意识和道德标准。
因而，在教学实践中，我们务必要把握思想品德课程的落脚点，即课程的思想性、人文性、实践性与综合性，注重道德实践，通过对社会的感悟和生活的实践，对良好品德进行锤炼，提高学生的思想品德。
二、“社会即学校”对思想品德课程内容观的启示
“社会即学校”，即社会是生活、教育的场所。陶行知认为：“整个社会的活动，就是我们的教育范围。”“在社会的学校里，人人可以做我们的先生，人人可以做我们的同学，人人可以做我们的学生，随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。”“社会即学校”其根本是广大劳动群众都有受教育的机会。“社会即学校”是“生活即教育”理念的延伸，主要包含两个方面的含义：社会学校化和学校社会化。陶行知在《创造的儿童教育》一文中指出“解放学生的头脑，使他们思想；解放学生的双手，使他们能干；解放学生的嘴巴，使他们能问；解放学生的空间，使他们有时间学一点自己渴望要学的知识，干一点自己高兴干的事情”的“五大解放”思想。
思想品德课程标准采用以内容标准和活动建议的形式来构架，由学习领域而至学习主题，再至目标要素。内容标准的陈述以学生为出发点，目标的行为主体定位于学生、其内容以“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则进行编排，着重以培养提高素质、提高能力、激励创新能力为出发点。思想品德课学习的是“开放性”，思想品德课程不能仅局限在课堂之内，还要鼓励学生多看课外书刊，努力拓展知识面，组织开展各种课外活动，培养学习兴趣、团队精神和实践能力，要求学生运用书本知识去解决现实生活中的问题，要紧密联系社会的热点，紧跟时代步伐，展开讨论，启迪思维，提高觉悟。这样，就使得思想品德课教学将小课堂与大社会有机地结合起来，大大提高了学生的实践应用能力，实现学校、学习与社会、生活的有效融合。
三、“教学做合一”对思想品德课程教学方法的启示
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的根本措施和方法，对于这一理论，陶行知有很多的论述。“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学，在做上教的是先生；在做上学的是学生。”这一理论正确处理了书本知识和社会实践的关系，使学生达到增长知识、提高能力、完善素质、改造社会的有机统一。
在思想品德课程标准的教学建议中就“强调联系生活实际”，“注重学生的情感体验和道德实践”，“要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力”。要“在教学中，不断创造条件，促进学生的道德践行，丰富学生的情感体验，感悟和理解社会的思想道德价值要求，逐步形成正确的道德观和良好行为习惯。”要强化过程性、体验性目标，引导学生主动参与、亲身实践、独立思考、合作探究。同时，教学要“面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力”。
可见，在思想品德课程教学中，尤其注重学生对社会与生活的体验与实践。思想品德的形成与发展，需要学生的独立思考和亲身实践才能真正内化，故要“鼓励学生自主地进行探究、体验，通过学生的道德践行和生活实践，促进思想品德的知行统一”，即“学”与“做”的统一。如果只有“学”，而没有“做”，那就是纸上谈兵，夸夸其谈，知识就不能内化成良好的品德。而学生的道德体验与实践，就从身边的生活开始，从自我、家庭、班级、学校、社区开始。学生以身边的生活为对象，进行学习、思考、讨论、评价、分析、实践等各种活动，落实课程标准的各项目标，达到提高思想境界的目的。
（责任编辑袁妮）