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<正> 具有悠久历史的土家族,在历代统治阶级的民族歧视和压迫之下,被迫更改、隐瞒了她的本来的民族成份,直到中华人民共和国成立后,在中国共产党的民族政策光辉照耀下,才恢复了她的本来面貌,确定为单一的民族。可是,确定土家为单一民族的具体时间却众说纷
确定土家族为单一民族的时间问题
【摘 要】
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<正> 具有悠久历史的土家族,在历代统治阶级的民族歧视和压迫之下,被迫更改、隐瞒了她的本来的民族成份,直到中华人民共和国成立后,在中国共产党的民族政策光辉照耀下,才恢复了她的本来面貌,确定为单一的民族。可是,确定土家为单一民族的具体时间却众说纷
【出 处】
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民族研究
【发表日期】
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1989年3期
其他文献
<正> 我国是一个统一的多民族国家,在漫长的历史发展过程中,各民族人民以自己的勤劳、勇敢和智慧,创造了光辉灿烂、丰富多彩的物质文化和精神文化。住宅建筑是物质文化的一个组成部分,它不仅反映了各民族的特点和民族风情,而且与各民族的生产、生活的自然环境及历史发展都有着密切的联系。透视各民族的住宅建筑,它深刻揭示了各民族物质文化的内涵,因此,认真研究各民族的住宅建筑具有重要意义。
<正> 中国少数民族经济研究会第三届年会于1988年11月22日至26日在长沙市举行。与会的科研教学人员、民族地区的实际工作者和有关方面的代表近70人,分别来自北京、新疆、内蒙古、广西、宁夏、西藏、云南、贵州、四川、甘肃、湖北、湖南、广东、海南、辽宁和黑龙江等16个省、市、自治区,包括蒙古、回、朝鲜、土家、壮、彝、苗、傣、侗、白、哈萨克、汉等12个民族成分。中央顾问委员会委员、我国著名经济学家于光远,国家民委副主任、中国少数民族经济研究会会长赵延年,湖南省人民政府副省长陈邦柱,湖南省人大副主任
<正> 安旭同志主编的《藏族服饰艺术》,是我国首次比较全面比较系统地介绍藏族服饰艺术的论著,它的出版,填补了这方面的一个空白。这是一本图文并茂颇具特色的论著。人们从中既可以欣赏到这个勤劳质朴的民族那绚丽多彩的大量服饰,仿佛置身于她们中间,作了一次难忘的高原之行;又可以从中读到经过多年悉心研究所作出的论述,使人不难得到一些教益。论著以藏、汉、英三种文字编排,也是
<正> 党的十三大根据马克思主义的基本原理,科学地总结了十一届三中全会以来的实践经验,提出了我国还处于社会主义初级阶段的理论。我国是一个多民族的国家,民族问题将长期存在,民族工作是党和国家工作的重要组成部分。党的十三大报告指出:“维护祖国统一,
<正> 民族地区经济发展的关键是什么?应该选择什么样的模式?《民族研究》1988年第6期发表了张红专同志的文章《民族地区的经济振兴在于发展乡镇企业》,认为突破口和关键在于发展乡镇企业。本文认为这是不切合民族地区实际的,也是不可能的,现把自己的不同想法陈述于后,就教于张红专同志并诸读者。
<正> 好不容易,我才有了足够的时间,可以安静地坐下来,好好地就我们在通信中所提出的问题,充分地思考一下。去年确实忙得要命,年初年底去了两次越南,收获相当可观,回国后要整理调查材料,所以把平时要作的很多工作都放下了。其中最使我着急的,是未能及时
<正> 1978年党的十一届三中全会以后,中国农村发生了一场新的、迅猛而影响深远的变革。农村生产责任制的经济体制改革浪潮冲击着中国农村,它不仅调动了亿万农民的生产积极性,搞活了农村经济,同时对农村社会生活的各个方面也起到了广泛的影响。地处边疆的少
<正> 苗族的恋爱婚姻是比较自由的。其恋爱的主要方式是群体式。透过它,我们不仅可以洞察出苗族社会的伦理道德和苗族的心理素质,而且可以看到人类社会发展的某些轮印。 一、群体的产生及其初期活动 苗族青年在恋爱中,喜爱结成一个个小规模的群体。这些群体一般由同寨青年自发组
<正> 中国的民族学者,多擅长于做具体的民族学研究,比较民族学研究还是一个比较薄弱的环节,特别是有关文化民族学的研究,基本是一个有待开拓的领域。四川民族出版社1988年5月出版的宋兆麟先生的新著——《巫与巫术》一书不仅是建国以来我国在文化民族学领域