政务微信公众号如何让标题“吸睛”——“中国广州发布”微信公众号标题特点与启示

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在微信公众平台上,内容是折叠的,得标题者,方可得阅读量,得受众的芳心。“政务”二字往往让人感觉沉重、严肃、刻板,但在“流量为王”的新媒体时代,成功的政务微信公众号通过“有理解,有态度,会翻译”的标题,给人一种清新、活泼、亲民的气息。
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现代社会虽然使得人的主体力量不断得到确证,但也加剧了个体精神世界相对空虚化的速度。劳动力被社会化大生产从各个方面集结起来,人与人之间薄弱的联系难以维系个体对归属感的需求,因此以互联网为依托的线上交往应势成为抵抗孤独的良药,而游戏更是其中的典型。
人类进入互联网时代以来,以在线协同生产和电子存储为主要特征的电子记忆工业已成为集体记忆生产的主要平台,集体记忆不再局限于特定内容的筛选和固化,个体记忆微光在网络空间中汇聚成关涉每个用户的“记忆集体”,并终将在历史中得以呈现。
文学书写与关怀伦理交织使唐·德里罗小说《坠落的人》成为“9·11小说定义之作”,更成为诠释关怀伦理之代表作。亲人关怀乃伦理之始,尤其经历恐袭事件后,它让亲人回归家庭,重构家庭关怀伦理;社会关怀将关怀从亲人延至他人,既有效消解社会道德冷漠,又能重建社会关怀伦理;关怀关系因情境而变,并在文化、社会与政治等公共领域发挥作用,故有助于提升关怀伦理之维度。德里罗将历史事件在个人层面加以展现,从日常生活捕捉时代之灾难,既是其对恐袭事件的书写与诠释,又体现其对21世纪人类社会的人文关怀与伦理关怀。
2020年12月至2021年1月,《新华日报》重磅推出“践行嘱托开新局”系列报道,掀起了江苏各地学习贯彻总书记视察江苏重要讲话精神、推动各项工作走在前列的新高潮。以每个市一个整版“长篇通讯+书记专访+专家点评”的形式对各市进行集中扫描式报道,在新华日报近年来还是头一次。分析这组报道,有助于更好地在今后的重大主题报道中兼顾“高度”和“可读”这两大采写要素。
目前媒体中存在的政策解读类文字报道大致可分为直观陈述式、专家访谈式和以案说法式,以及结合上述三者的综合式,但从实际情况来看,仍存在“读而不解”和“解而不明”的问题,需要从内容本身和外部支持入手,进一步提升此类报道的能效。
《人民日报》“两会”新闻话语是依据党的领导制度框架、政治工作程序、宣传与新闻规则进行生产的。近30年来,话语结构逐步由领导人、代表委员、人民群众和海外民众四个主体构成,话语变迁特点也从简单的国内会议新闻向国际传播形态演化。
“亭亭玉立”形容女子姿态修长美丽或花木等形体挺拔多姿.语见唐·于邵《杨侍御写真赞》:“仙状秀出,丹青写似,亭亭玉立,峨峨岳峙.”例如清·羽衣女士《东欧女豪杰》二回:“
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本文选取四家主流媒体推出的网红女记者系列短视频,分析当下该类视频的发展现状和问题,挖掘其发展前景和潜力,作出有针对性的风险提示,为未来同类型短视频制作提供参考。
随着大数据、人工智能、物联网等新媒介技术的日益成熟和广泛运用,城市社区成为一个高度媒介化的“人造空间”。当前城市社区主要表现为三种类型的空间风险:一是权力视角下的空间规训;二是资本视角下的空间生产;三是权利视角下的空间争夺。因此,多元治理主体可以通过“媒介化治理”“风险式沟通”“差异性共生”三个层面来建构空间规则、形塑空间共识和秉守空间正义,从而实现新媒体时代城市社区空间的风险治理。
张大千一生和佛教的关联紧密,深受佛家思想和佛教艺术的影响,佛教的滋养在他艺术风格形成的过程中发挥了重要作用。从“百日和尚”的经历和“石涛专家”,到成为有体系、成规模地临仿研究敦煌“第一人”,正是他与佛教渊源的深刻体现。而佛教艺术也在张大千的绘画、诗词、题签、篆刻和跋语等方面得到了充分的展现,包含了他对佛教艺术的感悟和心得,表现了他豁达澄明的人生观和艺术境界。