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以尊严追求者与礼教卫道者的视角，可以把《红楼梦》人物分为两大类。贾宝玉是尊严的追求者，所有人物都是贾宝玉的旁衬者或反衬者，读懂贾宝玉即读懂所有人物。四大美男和美女分别从不同角度旁衬贾宝玉，四大对立男性和女性分别从不同角度反衬贾宝玉，但贾宝玉性格极复杂，与相融者对立，与对立者相融，揭示了其立体的性格特征。
一、打开《红楼梦》人物画廊的钥匙
任务一：以尊严追求者及礼教卫道者的视角，将书中主要人物分为两大派系。
《红楼梦》是以人物性格吸引读者的。但《红楼梦》人物众多，怎么研究呢？笔者以为以贾宝玉为明镜，参照其他人物，读懂贾宝玉就能读懂所有人物。贾宝玉与他人要么冲突要么融合，冲突即反衬人物，融合即旁衬人物。
全书中心冲突是尊严与礼教。尊严即体验自爱，是对自我价值的认定、维护和追求。个性是尊严结出的硕果，比如，勇敢坚强叛逆等。礼教即封建礼教，指禁锢生命的各种规矩，比如，禁锢妇女的“三从四德”等。生命觉醒的贾宝玉为追求尊严和个性，为追求爱情自由，必然与封建礼教发生尖锐冲突。代表礼教的是贾母、贾政、王夫人、凤姐、贾琏、薛宝钗、袭人等，代表尊严的是贾宝玉、林黛玉、探春、湘云、晴雯、鸳鸯、尤三姐等。两股势力泾渭分明，冲突融入日常生活，并非拔箭弩张式的，只有聚积到一定程度才会爆发。
反抗礼教的严酷统治，追求生命尊严，追求个性和爱情自由，是全书的主旨。《红楼梦》塑造立体人物，人物性格由多面组合，既有相似面组合，又有对立面组合。冲突的复杂性在于，贾宝玉等也受到礼教不同程度的腐蚀，性格立体多面，冲突中含有妥协，融合中含有冲突。这就给思辨阅读提供极广阔的天地，而研究人物的趣味恰凝聚于此。
二、以相融者烘托贾宝玉
任务二：研读四大美男（秦钟、蒋玉函、柳湘莲、北静王）及四大美女（林黛玉、探春、湘云、晴雯），概括其形象特征，分析从哪些方面烘托贾宝玉形象。
1.四大美男
四人相貌俊俏，与贾宝玉性情相投，各从一个侧面烘托宝玉。秦钟谐音情种，烘托宝玉多情、追求恋爱自由的性格。秦钟之死象征宝玉与黛玉自由爱情的悲剧结局。蒋玉函是有名的旦角，烘托宝玉热爱戏曲通晓诗词曲赋等，呼应与黛玉偷读《西厢记》《牡丹亭》，也與恋情有关，招来父亲毒打。柳湘莲是侠义之士，烘托宝玉的侠义性格，在大观园，保护追求尊严和个性的女孩，对不幸者充满悲悯情怀，富有侠义精神。北静王是唯一的贵族，烘托宝玉高贵温雅的性格。在书中，对四大美男着墨不过，不少情节用了虚笔，比如，蒋玉涵与宝玉的交往，只在被父亲挨打前才简笔交待。
值得注意的是，还有带着神秘色彩的甄宝玉，也是贾宝玉的烘托者。甄家宝玉始终没有出场，是虚写的人物，仿佛镜子里的贾宝玉，模样性情言行都完全一样，给读者以迷幻印象，跟全书僧道二人制造的神秘意境相统一。谐音“真宝玉”，也表明贾宝玉有真实性和普遍性，是礼教腐蚀的叛逆者典型。在所有旁衬者中，甄宝玉是很特别的人物，与贾宝玉融为一体。
2.四大美女
相较于美男，美女更能烘托贾宝玉形象。热爱女孩，憎恶男人，是宝玉情感的主旋律。
贾宝玉是尊严觉醒的叛逆者，却受礼教毒害很深，既顽强拒绝应试做官，排斥建功立业的男人世界，只得依恃贾母疼爱逃避父亲，厮混于女孩群中，但在反抗礼教的斗争中却不及女孩们。这几个女孩，都跟宝玉很亲近，都拥有极强的自尊心，都与礼教顽强斗争，是生命觉醒的代表，从不同侧面烘托宝玉性格。
林黛玉与宝玉心心相印，烘托宝玉的爱情，却因爱得深痴而发生种种误会冲突，饱受痛苦，尽管不断考验宝玉赢得爱情，却孤苦无助，又深感自己孤高不服众，特别是在凤姐、贾母、王夫人等人心目的地位，无法与宝钗抗衡，与礼教的斗争毫无力量。而宝玉也是礼教统治下的懦弱者。从进贾府开始，黛玉就决不是顺从温柔的形象，从驳回两舅母的话彰显了其独立的尊严，而自尊敏感得多疑，刺激宝玉摔玉。黛玉烘托贾宝玉对自由爱情的追求和忠贞，对尊严和独立人格的追求，对封建礼教的反抗，又烘托贾宝玉为人的真率清高甚至个性锋芒。不过，黛玉又与宝玉的温和懦弱等形成鲜明对比。
探春尊严的追求聚焦于出身，因是赵姨娘所生，庶出，而且与母亲和弟弟贾环的性格对立，更强化其痛苦。从她极敏感的自尊和好强的性格看，恰恰与宝玉要好。在姊妹中，她是尊严的旗帜，极好地烘托了宝玉的尊严追求，又与宝玉的软弱相对照。
湘云自由不羁，娇憨天真，乐观爽直，才思敏捷。尽管也没有父母，可并没有黛玉的悲观，恰恰最少受礼教束缚。在写诗竞逐中，在醉卧落花中，在大吃烧鹿肉中，无不彰显自由快活的性格。宝玉跟她是伙伴，极要好，以至招来黛玉忌妒，很好地烘托了宝玉对自由尊严的追求和对礼教束缚的反抗。
晴雯尊严的追求集中体现在对仆人地位的反抗，刚直不阿，自尊敏感，因为宝玉疼爱，最易显出主子派头，而对宝玉的主子派头却勇敢地反抗，特别是撕扇一节，极生动地彰显了其反叛个性，最终被王夫人逐出大观园。在维护尊严的斗争中，唯有鸳鸯能与她的刚烈相提并论。她与宝玉相知相爱，却没有名分，很好地烘托宝玉对尊严的追求。
三、以对立者反衬贾宝玉
任务三：研读四大对立男性（贾政、贾环、薛蟠、贾琏）及四大对立女性（薛宝钗、袭人、王夫人、王熙凤），概括其形象特征，分析从哪些方面反衬贾宝玉形象。
1.四大男性
与这几个人物相比，贾宝玉显得格格不入，尽管同在贾府，却一向疏离，很少与之交往。
贾政是男人追求仕途的代表，与宝玉否定仕途尖锐对立。宝玉利用贾母的势力与父亲展开斗争。父子感情扭曲，性格对立，极好地反衬了宝玉的性格。
贾环是宝玉同父异母弟，性格与宝玉尖锐对立，因庶出和受母亲的影响，狭隘自私委琐粗俗无能好妒阴毒，反衬宝玉无私坦荡洒脱聪明善良多情。在尖锐冲突中，宝玉一向宽容贾环母子，反衬出宝玉善良厚道得没有原则的性格。 薛蟠的情趣性格与宝玉迥然相异，形成丑陋与英俊、粗俗与高雅、愚蠢与聪颖、残忍与善良等的强烈对比。
贾琏生活荒淫，与宝玉对女孩的尊重和关爱形成鲜明对照。虽同在贾府，可宝玉一向不与贾琏来往，对贾琏的乱行胡为，宝玉从来都表示不屑。只在平儿遭打后，宝玉含蓄评价贾琏，表现对平儿的爱怜和敬意。
2.四大女性
薛宝钗代表礼教价值观，是三从四德的典范，进京选妃，准备蹈贾元春之路。总是不惜机会劝宝玉应试做官，遭到宝玉毫不客气的拒绝，又以冷酷自私城府极深工于心计善于笼络人心，反衬宝玉的热情无私坦荡直率。薛宝钗是极复杂的形象，阴暗面藏得很深，阳光面极灿烂。迎合贾母王夫人不见痕迹;笼络上下用心淳朴，不见心机;以无限宽广的胸怀接纳黛玉，关心黛玉极诚恳;即便劝勉宝玉，也决不强求。可对于他人灾难，她却格外冷漠，与宝玉深广的悲悯情怀形成强烈对照。
袭人是宝钗的烘托者，代表礼教势力影响宝玉，试图使宝玉走忠孝之路。从尊严的视角看，她的柔和隐忍却是奴性。无论是观念还是性格，都与宝玉形成对比，可无论怎样苦心劝诫宝玉，都毫无效果，反衬宝玉的叛逆性格。
王夫人既与宝钗有血缘之联，性格也与宝钗相关联，表面菩萨心肠，实则残酷禁锢大观园中的青年男女，逐出金钏迫使其自杀，搜检大观园，逐出晴雯使其死亡。宝玉遭父亲毒打，她痛哭贾珠，暴露对宝玉极冷酷自私的情感。王夫人的礼教观通过凤姐得以实施，王夫人真实面目也是通过凤姐暴露出来的。作为母亲，她很好地反衬了宝玉对礼教的叛逆。
王熙凤是除男女主人公外着墨最多的人物，贾府实际掌权者，其性格也塑造得最成功。她的一切行为出于三大动机，一是迎合贾母王夫人等统治者，赢得信任;二是聚敛私财，不择手段;三是掌控贾琏，保护婚姻。对宝玉和黛玉态度极好，特别是宝玉，因为要讨好王夫人和贾母。可是她的意志代表礼教，也就跟宝玉黛玉根本对立。其残忍贪婪虚伪等性格，反衬宝玉的善良无私直率。
三、贾宝玉性格的复杂性
任务4：贾宝玉性格极复杂，分析他怎样与贾母、王夫人、袭人等对立者相融，又怎样与探春、晴雯等相融者对立。
1.与对立者融合
贾宝玉既是叛逆者，又受礼教毒害很深，与长辈从没有过正面冲突，只在大观园提楹联时与父亲有过小冲突，就是遭到父亲毒打，也没有与父亲发生对抗，他始终是孝顺的。尽管与长辈观念冲突，却不是忤逆者，从不见对父亲或其他长辈怀有怨恨。对黛玉表白时，把贾母父母与黛玉相提并论，显然是孝顺之人。
贾母是礼教的最高统治者，看似平易和蔼却不时摆出卫道者强硬冷酷的面孔，可宝玉恰恰与之相处和睦，是因为受溺爱的腐蚀。宝玉与人相处，特别是与长辈相处，没有桀骜不驯，而是温文尔雅，一向按礼教规矩行事，每天向长辈请安。他没有因父亲毒打生怨恨，也没有为自己的行为懊悔，他清醒地意识到，观念对立遭到毒打是该受的。王夫人逼死金钏，尽管宝玉痛悔（金钏之死由他而起）却并没有怨恨王夫人;王夫人逐出晴雯，他尽管与晴雯相知，也没有任何反抗。懦弱顺从是他性格里非常矛盾的一面，源于礼教毒害。生于等级如此森严，礼教如此严酷的家族，而作为家族继承者，他享有种种特权，也就本能遵从礼教统治。
值得注意的是，面对作为丫鬟的袭人，也表现出顺从的一面。明知袭人是礼教代表，观念与自己敌对，可仍亲近喜欢，有时还不得不受其胁迫，表面上听从劝诫。
尽管如此，宝玉决不接受家族和礼教对他命运的安排。家族要把他培养成正统的官僚，企图使之走应试之路，可他永不妥协，他的斗争策略主要表现在以下几方面，一是利用贾母溺爱而逃避读书应试;二是以读书为名，专在诗词曲赋方面下功夫，拒绝写应试八股文;三是以疯癫行为与礼教斗争，迫使长辈屈从，这是最富个性的反抗方式，其实也是懦弱逼出来的。
2.与相融者对立
相融者都是尊严觉醒者，可与宝玉也有对立面。探春的尊严追求恰恰与宝玉相悖，如果宝玉带有极强的女儿气，探春却有着极强的男子气，对庶出的屈辱使她叛逆命运，高贵的品格无法容忍母亲弟弟的卑下，尊严极度敏感。她渴望像男人一样建功立业，树立尊严的丰碑，代管贾府兴利除弊，勇于改革，很有政治才干。拒绝做官的宝玉尽管与探春思想对立，却并没有表现于外，于无声处见超然。
晴雯与宝玉相知，宝玉虽然对女孩很尊重，常常被女孩嘲笑时能自嘲，拥有正视自我缺点的能力，和蔼可亲，没有脾气，可到底也是尊严觉醒的生命，不可避免与锋芒毕露的晴雯等发生冲突。宝玉生气时也喊叫着赶走晴雯，可终于没有赶走，恰恰以温柔态度表达愧疚。
3.尊严的高标
任务5：由于贾宝玉懦弱的性格，在维护尊严的斗争中恰恰不及三位女性那样刚烈顽强，这就是探春、凤姐及尤三姐，请分析她们在斗争中表现出的性格。
探春在抄检大观园时因受污辱而把尊严演绎得震撼人心（七十四回），先是开门而待，然后把自己的东西主动打开让凤姐等检视，接着不准查檢丫鬟东西，进而痛诉查抄罪过，终于赐予王善保家的响亮耳光，她的语言极具震撼力，把尊严受辱后反抗的个性释放得淋漓酣畅，是启蒙尊严可贵的榜样。
凤姐既是卫道者，又是礼教的叛逆者，“大闹宁国府”是全书最精彩的情节，凤姐泼悍洒蛮，刚柔相济，痛哭怒骂吵闹融于一体，将尤氏和贾蓉凌虐得没了人样，把千年妇女遭受的婚姻屈辱和痛苦演绎得惊心动魄，是对礼教的声讨对男权的控诉。
尤三姐是为尊严而陨命的杰出女子，其中对贾珍贾琏二人的嬉笑怒骂表演得极精彩，以非凡的气概超越被侮辱的命运，把礼教践踏于尊严的脚下，驾驭两个卑劣好色的男人，是女子觉醒极罕见的光辉榜样。
四、斗争的悲剧性
任务6：从主观原因分析，贾宝玉等为尊严斗争的悲剧性。
由于时代局限，贾宝玉等注定斗争以悲剧结局。主要原因表现为，第一，反抗的自发性，对尊严和礼教缺乏深刻认识，也就不可能真正觉醒，彻底否定礼教;第二，由于受礼教腐蚀，性格表现为不同形式的软弱，比如，贾宝玉以逃避方式反抗命运，晴雯尤三姐鸳鸯等以死反抗，本是对尊严的抹杀;第三，斗争的目的不清醒，不懂得独立人格生命发展才是幸福的要义，恰恰离不开贾府安逸的生活，比如，晴雯被逐出本是从礼教中解脱，却无法忍受其屈辱而死去。
任务7：以“一曲尊严的赞歌”为题，写一篇文学鉴赏文章。
要求：选择你认为最可颂歌的一个人物，热烈赞美他（或她）追求尊严反抗礼教的故事;融入你真挚的情感，表达你对尊严的礼赞，反映你尊严的觉醒;选择人物典型的言行分析论证你的观点，不能从现实生活取材（即从小说游离出来，写成“读后感”之类）。
[作者通联：重庆万州外国语学校]
一、打开《红楼梦》人物画廊的钥匙
任务一：以尊严追求者及礼教卫道者的视角，将书中主要人物分为两大派系。
《红楼梦》是以人物性格吸引读者的。但《红楼梦》人物众多，怎么研究呢？笔者以为以贾宝玉为明镜，参照其他人物，读懂贾宝玉就能读懂所有人物。贾宝玉与他人要么冲突要么融合，冲突即反衬人物，融合即旁衬人物。
全书中心冲突是尊严与礼教。尊严即体验自爱，是对自我价值的认定、维护和追求。个性是尊严结出的硕果，比如，勇敢坚强叛逆等。礼教即封建礼教，指禁锢生命的各种规矩，比如，禁锢妇女的“三从四德”等。生命觉醒的贾宝玉为追求尊严和个性，为追求爱情自由，必然与封建礼教发生尖锐冲突。代表礼教的是贾母、贾政、王夫人、凤姐、贾琏、薛宝钗、袭人等，代表尊严的是贾宝玉、林黛玉、探春、湘云、晴雯、鸳鸯、尤三姐等。两股势力泾渭分明，冲突融入日常生活，并非拔箭弩张式的，只有聚积到一定程度才会爆发。
反抗礼教的严酷统治，追求生命尊严，追求个性和爱情自由，是全书的主旨。《红楼梦》塑造立体人物，人物性格由多面组合，既有相似面组合，又有对立面组合。冲突的复杂性在于，贾宝玉等也受到礼教不同程度的腐蚀，性格立体多面，冲突中含有妥协，融合中含有冲突。这就给思辨阅读提供极广阔的天地，而研究人物的趣味恰凝聚于此。
二、以相融者烘托贾宝玉
任务二：研读四大美男（秦钟、蒋玉函、柳湘莲、北静王）及四大美女（林黛玉、探春、湘云、晴雯），概括其形象特征，分析从哪些方面烘托贾宝玉形象。
1.四大美男
四人相貌俊俏，与贾宝玉性情相投，各从一个侧面烘托宝玉。秦钟谐音情种，烘托宝玉多情、追求恋爱自由的性格。秦钟之死象征宝玉与黛玉自由爱情的悲剧结局。蒋玉函是有名的旦角，烘托宝玉热爱戏曲通晓诗词曲赋等，呼应与黛玉偷读《西厢记》《牡丹亭》，也與恋情有关，招来父亲毒打。柳湘莲是侠义之士，烘托宝玉的侠义性格，在大观园，保护追求尊严和个性的女孩，对不幸者充满悲悯情怀，富有侠义精神。北静王是唯一的贵族，烘托宝玉高贵温雅的性格。在书中，对四大美男着墨不过，不少情节用了虚笔，比如，蒋玉涵与宝玉的交往，只在被父亲挨打前才简笔交待。
值得注意的是，还有带着神秘色彩的甄宝玉，也是贾宝玉的烘托者。甄家宝玉始终没有出场，是虚写的人物，仿佛镜子里的贾宝玉，模样性情言行都完全一样，给读者以迷幻印象，跟全书僧道二人制造的神秘意境相统一。谐音“真宝玉”，也表明贾宝玉有真实性和普遍性，是礼教腐蚀的叛逆者典型。在所有旁衬者中，甄宝玉是很特别的人物，与贾宝玉融为一体。
2.四大美女
相较于美男，美女更能烘托贾宝玉形象。热爱女孩，憎恶男人，是宝玉情感的主旋律。
贾宝玉是尊严觉醒的叛逆者，却受礼教毒害很深，既顽强拒绝应试做官，排斥建功立业的男人世界，只得依恃贾母疼爱逃避父亲，厮混于女孩群中，但在反抗礼教的斗争中却不及女孩们。这几个女孩，都跟宝玉很亲近，都拥有极强的自尊心，都与礼教顽强斗争，是生命觉醒的代表，从不同侧面烘托宝玉性格。
林黛玉与宝玉心心相印，烘托宝玉的爱情，却因爱得深痴而发生种种误会冲突，饱受痛苦，尽管不断考验宝玉赢得爱情，却孤苦无助，又深感自己孤高不服众，特别是在凤姐、贾母、王夫人等人心目的地位，无法与宝钗抗衡，与礼教的斗争毫无力量。而宝玉也是礼教统治下的懦弱者。从进贾府开始，黛玉就决不是顺从温柔的形象，从驳回两舅母的话彰显了其独立的尊严，而自尊敏感得多疑，刺激宝玉摔玉。黛玉烘托贾宝玉对自由爱情的追求和忠贞，对尊严和独立人格的追求，对封建礼教的反抗，又烘托贾宝玉为人的真率清高甚至个性锋芒。不过，黛玉又与宝玉的温和懦弱等形成鲜明对比。
探春尊严的追求聚焦于出身，因是赵姨娘所生，庶出，而且与母亲和弟弟贾环的性格对立，更强化其痛苦。从她极敏感的自尊和好强的性格看，恰恰与宝玉要好。在姊妹中，她是尊严的旗帜，极好地烘托了宝玉的尊严追求，又与宝玉的软弱相对照。
湘云自由不羁，娇憨天真，乐观爽直，才思敏捷。尽管也没有父母，可并没有黛玉的悲观，恰恰最少受礼教束缚。在写诗竞逐中，在醉卧落花中，在大吃烧鹿肉中，无不彰显自由快活的性格。宝玉跟她是伙伴，极要好，以至招来黛玉忌妒，很好地烘托了宝玉对自由尊严的追求和对礼教束缚的反抗。
晴雯尊严的追求集中体现在对仆人地位的反抗，刚直不阿，自尊敏感，因为宝玉疼爱，最易显出主子派头，而对宝玉的主子派头却勇敢地反抗，特别是撕扇一节，极生动地彰显了其反叛个性，最终被王夫人逐出大观园。在维护尊严的斗争中，唯有鸳鸯能与她的刚烈相提并论。她与宝玉相知相爱，却没有名分，很好地烘托宝玉对尊严的追求。
三、以对立者反衬贾宝玉
任务三：研读四大对立男性（贾政、贾环、薛蟠、贾琏）及四大对立女性（薛宝钗、袭人、王夫人、王熙凤），概括其形象特征，分析从哪些方面反衬贾宝玉形象。
1.四大男性
与这几个人物相比，贾宝玉显得格格不入，尽管同在贾府，却一向疏离，很少与之交往。
贾政是男人追求仕途的代表，与宝玉否定仕途尖锐对立。宝玉利用贾母的势力与父亲展开斗争。父子感情扭曲，性格对立，极好地反衬了宝玉的性格。
贾环是宝玉同父异母弟，性格与宝玉尖锐对立，因庶出和受母亲的影响，狭隘自私委琐粗俗无能好妒阴毒，反衬宝玉无私坦荡洒脱聪明善良多情。在尖锐冲突中，宝玉一向宽容贾环母子，反衬出宝玉善良厚道得没有原则的性格。 薛蟠的情趣性格与宝玉迥然相异，形成丑陋与英俊、粗俗与高雅、愚蠢与聪颖、残忍与善良等的强烈对比。
贾琏生活荒淫，与宝玉对女孩的尊重和关爱形成鲜明对照。虽同在贾府，可宝玉一向不与贾琏来往，对贾琏的乱行胡为，宝玉从来都表示不屑。只在平儿遭打后，宝玉含蓄评价贾琏，表现对平儿的爱怜和敬意。
2.四大女性
薛宝钗代表礼教价值观，是三从四德的典范，进京选妃，准备蹈贾元春之路。总是不惜机会劝宝玉应试做官，遭到宝玉毫不客气的拒绝，又以冷酷自私城府极深工于心计善于笼络人心，反衬宝玉的热情无私坦荡直率。薛宝钗是极复杂的形象，阴暗面藏得很深，阳光面极灿烂。迎合贾母王夫人不见痕迹;笼络上下用心淳朴，不见心机;以无限宽广的胸怀接纳黛玉，关心黛玉极诚恳;即便劝勉宝玉，也决不强求。可对于他人灾难，她却格外冷漠，与宝玉深广的悲悯情怀形成强烈对照。
袭人是宝钗的烘托者，代表礼教势力影响宝玉，试图使宝玉走忠孝之路。从尊严的视角看，她的柔和隐忍却是奴性。无论是观念还是性格，都与宝玉形成对比，可无论怎样苦心劝诫宝玉，都毫无效果，反衬宝玉的叛逆性格。
王夫人既与宝钗有血缘之联，性格也与宝钗相关联，表面菩萨心肠，实则残酷禁锢大观园中的青年男女，逐出金钏迫使其自杀，搜检大观园，逐出晴雯使其死亡。宝玉遭父亲毒打，她痛哭贾珠，暴露对宝玉极冷酷自私的情感。王夫人的礼教观通过凤姐得以实施，王夫人真实面目也是通过凤姐暴露出来的。作为母亲，她很好地反衬了宝玉对礼教的叛逆。
王熙凤是除男女主人公外着墨最多的人物，贾府实际掌权者，其性格也塑造得最成功。她的一切行为出于三大动机，一是迎合贾母王夫人等统治者，赢得信任;二是聚敛私财，不择手段;三是掌控贾琏，保护婚姻。对宝玉和黛玉态度极好，特别是宝玉，因为要讨好王夫人和贾母。可是她的意志代表礼教，也就跟宝玉黛玉根本对立。其残忍贪婪虚伪等性格，反衬宝玉的善良无私直率。
三、贾宝玉性格的复杂性
任务4：贾宝玉性格极复杂，分析他怎样与贾母、王夫人、袭人等对立者相融，又怎样与探春、晴雯等相融者对立。
1.与对立者融合
贾宝玉既是叛逆者，又受礼教毒害很深，与长辈从没有过正面冲突，只在大观园提楹联时与父亲有过小冲突，就是遭到父亲毒打，也没有与父亲发生对抗，他始终是孝顺的。尽管与长辈观念冲突，却不是忤逆者，从不见对父亲或其他长辈怀有怨恨。对黛玉表白时，把贾母父母与黛玉相提并论，显然是孝顺之人。
贾母是礼教的最高统治者，看似平易和蔼却不时摆出卫道者强硬冷酷的面孔，可宝玉恰恰与之相处和睦，是因为受溺爱的腐蚀。宝玉与人相处，特别是与长辈相处，没有桀骜不驯，而是温文尔雅，一向按礼教规矩行事，每天向长辈请安。他没有因父亲毒打生怨恨，也没有为自己的行为懊悔，他清醒地意识到，观念对立遭到毒打是该受的。王夫人逼死金钏，尽管宝玉痛悔（金钏之死由他而起）却并没有怨恨王夫人;王夫人逐出晴雯，他尽管与晴雯相知，也没有任何反抗。懦弱顺从是他性格里非常矛盾的一面，源于礼教毒害。生于等级如此森严，礼教如此严酷的家族，而作为家族继承者，他享有种种特权，也就本能遵从礼教统治。
值得注意的是，面对作为丫鬟的袭人，也表现出顺从的一面。明知袭人是礼教代表，观念与自己敌对，可仍亲近喜欢，有时还不得不受其胁迫，表面上听从劝诫。
尽管如此，宝玉决不接受家族和礼教对他命运的安排。家族要把他培养成正统的官僚，企图使之走应试之路，可他永不妥协，他的斗争策略主要表现在以下几方面，一是利用贾母溺爱而逃避读书应试;二是以读书为名，专在诗词曲赋方面下功夫，拒绝写应试八股文;三是以疯癫行为与礼教斗争，迫使长辈屈从，这是最富个性的反抗方式，其实也是懦弱逼出来的。
2.与相融者对立
相融者都是尊严觉醒者，可与宝玉也有对立面。探春的尊严追求恰恰与宝玉相悖，如果宝玉带有极强的女儿气，探春却有着极强的男子气，对庶出的屈辱使她叛逆命运，高贵的品格无法容忍母亲弟弟的卑下，尊严极度敏感。她渴望像男人一样建功立业，树立尊严的丰碑，代管贾府兴利除弊，勇于改革，很有政治才干。拒绝做官的宝玉尽管与探春思想对立，却并没有表现于外，于无声处见超然。
晴雯与宝玉相知，宝玉虽然对女孩很尊重，常常被女孩嘲笑时能自嘲，拥有正视自我缺点的能力，和蔼可亲，没有脾气，可到底也是尊严觉醒的生命，不可避免与锋芒毕露的晴雯等发生冲突。宝玉生气时也喊叫着赶走晴雯，可终于没有赶走，恰恰以温柔态度表达愧疚。
3.尊严的高标
任务5：由于贾宝玉懦弱的性格，在维护尊严的斗争中恰恰不及三位女性那样刚烈顽强，这就是探春、凤姐及尤三姐，请分析她们在斗争中表现出的性格。
探春在抄检大观园时因受污辱而把尊严演绎得震撼人心（七十四回），先是开门而待，然后把自己的东西主动打开让凤姐等检视，接着不准查檢丫鬟东西，进而痛诉查抄罪过，终于赐予王善保家的响亮耳光，她的语言极具震撼力，把尊严受辱后反抗的个性释放得淋漓酣畅，是启蒙尊严可贵的榜样。
凤姐既是卫道者，又是礼教的叛逆者，“大闹宁国府”是全书最精彩的情节，凤姐泼悍洒蛮，刚柔相济，痛哭怒骂吵闹融于一体，将尤氏和贾蓉凌虐得没了人样，把千年妇女遭受的婚姻屈辱和痛苦演绎得惊心动魄，是对礼教的声讨对男权的控诉。
尤三姐是为尊严而陨命的杰出女子，其中对贾珍贾琏二人的嬉笑怒骂表演得极精彩，以非凡的气概超越被侮辱的命运，把礼教践踏于尊严的脚下，驾驭两个卑劣好色的男人，是女子觉醒极罕见的光辉榜样。
四、斗争的悲剧性
任务6：从主观原因分析，贾宝玉等为尊严斗争的悲剧性。
由于时代局限，贾宝玉等注定斗争以悲剧结局。主要原因表现为，第一，反抗的自发性，对尊严和礼教缺乏深刻认识，也就不可能真正觉醒，彻底否定礼教;第二，由于受礼教腐蚀，性格表现为不同形式的软弱，比如，贾宝玉以逃避方式反抗命运，晴雯尤三姐鸳鸯等以死反抗，本是对尊严的抹杀;第三，斗争的目的不清醒，不懂得独立人格生命发展才是幸福的要义，恰恰离不开贾府安逸的生活，比如，晴雯被逐出本是从礼教中解脱，却无法忍受其屈辱而死去。
任务7：以“一曲尊严的赞歌”为题，写一篇文学鉴赏文章。
要求：选择你认为最可颂歌的一个人物，热烈赞美他（或她）追求尊严反抗礼教的故事;融入你真挚的情感，表达你对尊严的礼赞，反映你尊严的觉醒;选择人物典型的言行分析论证你的观点，不能从现实生活取材（即从小说游离出来，写成“读后感”之类）。
[作者通联：重庆万州外国语学校]