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镜头是冰冷的,但其聚焦的双眸却透露出各异的神情。回首过往,很多摄影中遇见的故事仍历历在目。
对于摄影作品,重要的是情深,而不是景深。每年高原最冷的时刻,有“仙女眼泪”之称的普莫雍错封冻成冰湖,西藏山南市浪卡子县堆瓦村牧人迎来最佳的羊群转场时机。这种转场牧业方式,在这片离天最近的地方已延续了上千年。
我的拍摄其实也是不断“转场”的过程。从金碧辉煌的大会堂到人烟罕至的牧场,从丰盛的自助餐到自己烧茶吃糌粑……场景转换,人物更替,只有影像流淌出对生活的赞美之歌,从未间断。
上小学时,父亲让我放了两年羊。这使我对羊的习性、规律、牧羊人的生活了如指掌。每一次看到牧羊人,每一次拍摄羊群,对我来说都是一次心灵的回归,重温自己成长的起点。
对我而言,将镜头对准百姓是一种天然的自觉。我的手机通讯录里存有牧羊人、铁匠、摆渡人、三轮车夫甚至天葬师的电话。经常互通电话,了解情况,帮助他们遇到的困难已经成为一种习惯。
作为记者,我要展现人与自然、人与人的关系,展现如此高寒的地方,人类是如何和自然共存、分享的故事。采访中缺氧、寒冷、高原反应、冒着生命危险都是常事,但只要前行,就会有不期而遇的风景,遇到不可思议的人和事,而这些瞬间的缘分,又将产生无数个影像故事。
影像的天堂,生命的禁区。从藏北往北是“无人区”腹地,那里平均海拔4000米以上,中国海拔最高、最缺氧的双湖县就在这里。嘎措乡虽然很小,但在西藏乃至中国历史上确是独一无二的—这里是全国最后一个合作社形式的乡。为改善百姓生活环境、提升生活质量,西藏自治区决定双湖下辖包括嘎措乡在内的三个乡实行整村搬迁,搬迁至海拔更低、生活条件更好的藏南谷地。得知嘎措乡即将搬迁,作为摄影记者,我意识到记录这里牧民的生产生活,不仅是新闻报道,也是为历史存档。
好故事往往藏在一次次交心的谈话里。我们在双湖牧民家聊家常,与路边放羊的牧民聊草地饲料、与野生动物保护员一起巡逻。在谈话中寻找闪光的故事,就像编制氆氇一样,在不断编制的过程中,给最重要的节点用五彩毛线来点缀。
在时间的轨迹里,用影像记录历史前进的脉络。同样的故事发生在习近平总书记关心的玉麦乡。玉麦是全国人口最少的乡,这也是我摄影生涯中最重要的一个地方。
10年前,我第一次到玉麦采访,至今仍能清晰地记得当时采访拍摄的人物和画面。汽车翻越海拔近5000米的日拉山,又经泥泞的山间小道盘旋而下。雨后道路坑坑洼洼,极其难行。那次,我通过影像记录下玉麦乡村民次旦扎西在家中打开灯的画面,玉麦从油灯到电灯的历史性转变永远定格。
第二次前往玉麦采访是在一个天气变幻莫测的夏天,前方大雾夹着雪花,汽车在悬崖边行进。在崎岖的山路中跋涉了整整一天,傍晚时分,我們终于在风雨中到达玉麦地界。乡长一家的夏季临时牧场帐篷就搭在这里。
黑色帐篷里,48岁的卓嘎又一次走进了我的镜头。我拍下了她在山上放牧点里烧茶做饭、看家护院的影像。现在想来,那其实是一个牧女,一步步走进历史大潮的最初模样的定格,就像一条小溪流入江河之前的简单和纯粹。
作为一名摄影记者,我有幸赶上巨变的时代,用手中的笔和相机记录西藏的巨变。我站在前辈铸造的影像高坡上远眺,继续开创属于自己的新闻摄影道路。

2020年8月10日,骑手驰骋在当雄县赛马场。当日,“当吉仁”赛马节比赛之一的五公里马长跑比赛在西藏拉萨市当雄县赛马场举行。

2020年11月29日,农牧民运动员在氆氇缠线趣味比赛中。当日,为期三天的西藏山南市扎囊县首届农民运动会在扎囊县体育公园进行。

2019年7月30日,参赛骑手在传统赛马活动中表演。当日,处于拉萨河谷地带的林周县平措林村举行传统赛马活动,来自林周各地的上万名群众到场欣赏了精彩纷呈的赛马表演。

2020年7月1日,西藏山南市琼结县久河村,“久河卓舞”表演。该村是国家级非物质文化遗产项目“久河卓舞”的发源地。作为流传于山南一带民间祈求吉祥的舞蹈艺术,“久河卓舞”被称为西藏的“腰鼓舞”,距今已有1300多年的历史。

2021年1月15日,西藏日喀则市桑珠孜区塔巴村,藏族群众在悬挂五彩经幡。当日是西藏日喀则藏历农家新年大年初三。按年俗,藏族群众一大早在山顶和自家屋顶竖新经幡,祈愿新年风调雨顺、国泰民安。

2020年11月19日,西藏林芝市米林县的选手在响箭比赛中。

2020年9月14日,西藏昌都市左贡县怒江峡谷沿岸的村落。

2020年9月14日,西藏昌都市左贡县怒江峡谷,绿色乡村生活。

2017年2月9日,太阳露出地平线,转场的羊群在西藏冰面投下纤长的蓝色影子。

2021年1月29日,藏北纳木错乡恰嘎村的牧民手拿收集来的牛粪。藏北高原位于西藏北部,平均海拔在4500米以上,被誉为“世界屋脊”的“屋脊”。
对于摄影作品,重要的是情深,而不是景深。每年高原最冷的时刻,有“仙女眼泪”之称的普莫雍错封冻成冰湖,西藏山南市浪卡子县堆瓦村牧人迎来最佳的羊群转场时机。这种转场牧业方式,在这片离天最近的地方已延续了上千年。
我的拍摄其实也是不断“转场”的过程。从金碧辉煌的大会堂到人烟罕至的牧场,从丰盛的自助餐到自己烧茶吃糌粑……场景转换,人物更替,只有影像流淌出对生活的赞美之歌,从未间断。
上小学时,父亲让我放了两年羊。这使我对羊的习性、规律、牧羊人的生活了如指掌。每一次看到牧羊人,每一次拍摄羊群,对我来说都是一次心灵的回归,重温自己成长的起点。
对我而言,将镜头对准百姓是一种天然的自觉。我的手机通讯录里存有牧羊人、铁匠、摆渡人、三轮车夫甚至天葬师的电话。经常互通电话,了解情况,帮助他们遇到的困难已经成为一种习惯。
作为记者,我要展现人与自然、人与人的关系,展现如此高寒的地方,人类是如何和自然共存、分享的故事。采访中缺氧、寒冷、高原反应、冒着生命危险都是常事,但只要前行,就会有不期而遇的风景,遇到不可思议的人和事,而这些瞬间的缘分,又将产生无数个影像故事。
影像的天堂,生命的禁区。从藏北往北是“无人区”腹地,那里平均海拔4000米以上,中国海拔最高、最缺氧的双湖县就在这里。嘎措乡虽然很小,但在西藏乃至中国历史上确是独一无二的—这里是全国最后一个合作社形式的乡。为改善百姓生活环境、提升生活质量,西藏自治区决定双湖下辖包括嘎措乡在内的三个乡实行整村搬迁,搬迁至海拔更低、生活条件更好的藏南谷地。得知嘎措乡即将搬迁,作为摄影记者,我意识到记录这里牧民的生产生活,不仅是新闻报道,也是为历史存档。
好故事往往藏在一次次交心的谈话里。我们在双湖牧民家聊家常,与路边放羊的牧民聊草地饲料、与野生动物保护员一起巡逻。在谈话中寻找闪光的故事,就像编制氆氇一样,在不断编制的过程中,给最重要的节点用五彩毛线来点缀。
在时间的轨迹里,用影像记录历史前进的脉络。同样的故事发生在习近平总书记关心的玉麦乡。玉麦是全国人口最少的乡,这也是我摄影生涯中最重要的一个地方。
10年前,我第一次到玉麦采访,至今仍能清晰地记得当时采访拍摄的人物和画面。汽车翻越海拔近5000米的日拉山,又经泥泞的山间小道盘旋而下。雨后道路坑坑洼洼,极其难行。那次,我通过影像记录下玉麦乡村民次旦扎西在家中打开灯的画面,玉麦从油灯到电灯的历史性转变永远定格。
第二次前往玉麦采访是在一个天气变幻莫测的夏天,前方大雾夹着雪花,汽车在悬崖边行进。在崎岖的山路中跋涉了整整一天,傍晚时分,我們终于在风雨中到达玉麦地界。乡长一家的夏季临时牧场帐篷就搭在这里。
黑色帐篷里,48岁的卓嘎又一次走进了我的镜头。我拍下了她在山上放牧点里烧茶做饭、看家护院的影像。现在想来,那其实是一个牧女,一步步走进历史大潮的最初模样的定格,就像一条小溪流入江河之前的简单和纯粹。
作为一名摄影记者,我有幸赶上巨变的时代,用手中的笔和相机记录西藏的巨变。我站在前辈铸造的影像高坡上远眺,继续开创属于自己的新闻摄影道路。









