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蒙元时期是中西文化交流史上一个非常重要的时期，对现今我国经济文化交流具有启示意义。本文将结合历史文献和考古资料，从蒙元时期中西交流的背景、经济贸易的发展及影响、中西文化交流的发展、特点及影响等方面来论述蒙元时期中西经济文化交流盛况。
蒙元时期是指1206—1368年，由蒙古人建立的统一全国的第一个少数民族政权时期，是中外文化交流史上一个非常重要的阶段。 西方的范围主要是指：1.地中海沿岸，包括小亚细亚、北非、希腊；2.西亚：两河流域—伊朗高原；3.印度河中下游和恒河流域的广大地区，今天前者绝大部分都在巴基斯坦境内，后者在今印度范围内；4.中亚：大体是从北边的额尔齐斯河北，经伊犁河、锡尔河，到阿姆河以南的广大地区。蒙元时期的中西交流，主要是在统治中国的元朝和统治西亚的伊儿汗国、统治中亚的察合台汗国，以及占有东欧和中欧地区的钦察汗国之间进行的，此外，还涉及到南亚以及地中海沿岸。
1206年，铁木真统一各部，建立蒙古国。在1219年到1260年的四十余年间，蒙古先后发动了三次大规模的西征，其铁骑横扫欧亚大陆。到了13世纪中期，成吉思汗死后分封的四个汗国都扩大了范围，中亚和西亚已全部为蒙古所据有，西亚整个是伊利汗的领域，中亚地区有伊利汗和察合台汗以阿姆河为界分治，西亚以西的东罗马领域虽然屡有变化，日益缩小，但在这个阶段一直存在。1279年，元灭南宋，最终完成了中国的统一。元朝军事的强盛、疆域的扩大，加强了国内南北经济之间的联系和交往，为中西方经济文化交流商业的发展创造了和平稳定的环境。
中国北方地区在经历了长期的战争和社会动荡之后，生产力出现了极大的衰退，元代统一以后，采取了有利于恢复社会生产的措施，除了积极地鼓励和发展农业外，还广泛地设置屯田。此外，元朝将宋代人发明的火药技术、指南针、活字印刷术、航海技术等发明和技术更加成熟。在陆路方面，开辟了草原丝绸之路，建立了以大都为中心的四通八达的驿站，通往西亚至欧非的路线畅通无阻，可以到达俄罗斯与东欧、阿拉伯、土耳其和非洲等地。在水运方面，元朝在继承前朝的基础上又有所发展，重新疏通了京杭大运河。在海运方面，开辟了海上丝绸之路，海道通过南洋地区、印度洋直达阿拉伯地区和东非海岸等地。海运的发达为海外贸易提供了便利。
元朝政府统一商税，实行“三十税一”制度；推行全国性统一纸币制度，有利于商品贸易；重农不抑商，官商一体、官本海外贸易，鼓励经商，保护商道、商贾人身及财产发全；打击奸商与权贵勾结，禁以权力垄断财利；厘正度量衡，禁止官吏加耗；海陆并举，鼓励國际贸易，并于1293年在沿海没立了泉州、上海、澈浦（今浙江海盐县）、温州、广州、杭州、庆元（今宁波）等七个管理海外贸易的机构——市舶司。元朝统治者采取开放的世界观念、“四海为家”。蒙元在文化上的兼容并纳首先表现于它开明的宗教政策，成吉思汗对各种宗教采取优容的态度。
陆路贸易上，元朝通过钦察汗国与欧洲建立贸易联系，通过察合台汗国、伊利汗国沟通阿拉伯及小亚细亚。在海上贸易中，中国海船主要从泉州、广州两个港口出航到印度，与印度以及波斯、阿拉伯商人进行贸易。中国出口商品可分为金属、帛布、瓷器以及农副土特产四大类，进口的商品也分为四大类，包括香药、珍宝、帛布、食品杂货类。中国出口的商品主要以手工业品为主，进口的商品主要以香药类为主，高档奢侈消费品所占比例也相当大，对当时国内的经济活动带来一定的负面影响。
随着运河的恢复和海运的开通，元代出现了一批新兴的工商业城市、城镇，其中主要有淮安、临清、济宁、松江、太仓、直沽等。北方的最大商业城是大都（北京），南方的最大商业城市是杭州，最大的海外贸易中心在泉州。经济贸易的往来，使元代交钞成为一种国际间使用的纸币，活跃了国内市场，促进了边疆的开发，也给元朝政府带来了巨额收入。同时，促进了亚洲及欧洲、北非等地区的经济、社会的发展。
从考古发现的元代纸钞可见当时经济贸易的发展。在呼和浩特市东郊的万部华严经塔发现了世界上现存最早的钞票实物“中统元宝交钞”；在额济纳旗黑城古城遗址相继发现“中统元宝交钞”、“至元通行宝钞”等，可见当时商品经济的发达。此外，元上都外城内有纵横交错的街道和整齐的院落遗址，均是房屋临街、院落在后，应是当时上都城内的商业区所在。
陶瓷长期、大量、多地区外销，这可以从东北亚、东南亚、南亚、西亚、阿拉伯半岛、北非和东非各地的大量考古资料中得到证实。精美的元代青花瓷的青色是以一种钻兰为涂料然后用高温烧成的，这种钻兰产于伊朗，元时从伊利汗国输入；在中东其他地方以及东非发现的青花瓷具有独特的花样，是中国制瓷业专门设计制造的外销产品；仿金属器的龙泉碗出土于西亚的一些重要遗址如波斯湾内的巴林岛、伊拉克巴格达南的瓦吉特、叙利亚的哈马、伊朗阿尔德比勒、土耳其伊斯兰堡、埃及富斯塔特都有发现，应该是中国为伊斯兰教徒特制的。
十二世纪的中亚、西亚伊斯兰文化灿烂、科学技术和文化艺术繁荣昌盛，蒙古西征以及对外贸易、打通交通、大量中亚各族的东迁入华，使中西科技文化交流、人员往来达到了前所未有的程度。阿拉伯地区的天文、地理、数学、医药、建筑、炮术、音乐、纺织、制砲、语言、宗教等各方面科学技术和艺术的成果传入东亚，中国的历史、算术、火药和火器制作技术、印刷术和指南针应用技术、制瓷、医学和艺术等方面的成就也同样传播到阿拉伯世界，并通过该地区一直传到欧洲。
考古发现元上都遗址的皇城内设有寺院，著名的大龙光华严寺、乾元寺属于宗教性的建筑；元上都宫城Ⅰ号建筑基址发现有一件石建筑构件，弧面阴刻有古阿拉伯文，内容有关古兰经的部分章节和颂扬穆罕默德；在中国南方的泉州、杨州、杭州等地，现仍有许多元代所建的伊斯兰教徒的“圣墓”，这些都反映了蒙元时期中西宗教文化的广泛交流。在元上都相当于北门的位置就发现有特殊的阙式建筑高台址一座，判定为当时的天文台遗址，其形制与发现的遗物又体现出当时元朝的天文学有着阿拉伯天文学的因素。
蒙元时期中西文化的双向交流具有广泛性，涉及科学技术、艺术以及日常生活领域，且更注重社会经济的实用性，多为实用知识，而学理方面甚少；中国和西亚、非洲等国之间的贸易相当繁盛，陶瓷一直是中国对外贸易的重要输出品，中国制瓷技术的西传促进了西方陶瓷制造业的发展；蒙古人充当着文化交流的推动者，为中西交流打通了交通，促进了人口流动、文化交流，大批人员的往来又充当文化交流的主要载体，人口往来亦促进了文化的传播；文化交流与民族融合相交织，出现了民族融合的高潮，且逐渐在中国境内形成新的民族——回族。
元代的中西交流，促进了中国、西亚、欧洲在社会、经济、科技、文化、民族融合等多方面的发展，使世界更好地了解中国，也使中国放眼于世界，也推动了世界文明的进步。值得一提的是，中国文化西传对欧洲文艺复兴以及摧毁欧洲封建堡垒，加速资本主义时代的到来，发挥了重要作用，同时对欧洲近代科学的兴起也产生了深远影响。
综上所述，蒙元时期是中外经济、文化交流重要时期之一，这一时期重建了中亚、西亚乃至欧洲与其周围地区之间的联系，他们之间文化交流领域不仅涉及到社会生活的各个领域，而且进入了更深层次的精神層面的交流——伊斯兰教在中国的广泛传播和回族的产生。
蒙元时期中国和西方的经济文化交流亦给我们留下了深刻的启示，文化是人类所创造的共同财富，文化是流动的，我们应该更好地坚持对外开放的基本国策，以更加积极的心态主动参与到世界经济、文化交流的浪潮中，吸收外来的先进文化来发展自己，同时也要积极地推广本国的优秀文化，通过对外经济、文化交流促进共同进步发展。
（中国人民大学历史学院）
参考文献：
[1]宿白.考古发现与中西文化交流.北京：文物出版社，2012.3.
[2]宿白.考古发现与中西文化交流.北京：文物出版社，2012.107.
[3]卫月望.世界上现存最早的一张纸币.内蒙古金融研究，2002，1.
[4]李逸友.元代草原丝绸之路上的纸币——内蒙古额济纳旗黑城出土的元钞及票券.内蒙古金融研究，2003，2.
[5]魏坚.元上都及周围地区考古发现与研究.内蒙古文物考古，1999，2.
[6]梅德利（M.Medley）.伊斯兰，中国瓷器与阿尔歹比勒.（lslam， Chinese Porcelain and Ardabil），伊朗（IRAN， Journal of the British Institute of Persian Studies）1975，13.
[7]三上次男著，李锡经、高喜美译.陶瓷之路.北京：文物出版社，1984.36-37.
[8]宿白.考古发现与中西文化交流.北京：文物出版社，2012.111.
[9]魏坚.元上都及周围地区考古发现与研究.内蒙古文物考古，1999，2 .
[10]陆思贤，李迪.元上都天文台与阿拉伯天文学之传入中国.内蒙古师院学报（自然科学版），1981，1.
蒙元时期是指1206—1368年，由蒙古人建立的统一全国的第一个少数民族政权时期，是中外文化交流史上一个非常重要的阶段。 西方的范围主要是指：1.地中海沿岸，包括小亚细亚、北非、希腊；2.西亚：两河流域—伊朗高原；3.印度河中下游和恒河流域的广大地区，今天前者绝大部分都在巴基斯坦境内，后者在今印度范围内；4.中亚：大体是从北边的额尔齐斯河北，经伊犁河、锡尔河，到阿姆河以南的广大地区。蒙元时期的中西交流，主要是在统治中国的元朝和统治西亚的伊儿汗国、统治中亚的察合台汗国，以及占有东欧和中欧地区的钦察汗国之间进行的，此外，还涉及到南亚以及地中海沿岸。
蒙元时期中西交流的背景
1206年，铁木真统一各部，建立蒙古国。在1219年到1260年的四十余年间，蒙古先后发动了三次大规模的西征，其铁骑横扫欧亚大陆。到了13世纪中期，成吉思汗死后分封的四个汗国都扩大了范围，中亚和西亚已全部为蒙古所据有，西亚整个是伊利汗的领域，中亚地区有伊利汗和察合台汗以阿姆河为界分治，西亚以西的东罗马领域虽然屡有变化，日益缩小，但在这个阶段一直存在。1279年，元灭南宋，最终完成了中国的统一。元朝军事的强盛、疆域的扩大，加强了国内南北经济之间的联系和交往，为中西方经济文化交流商业的发展创造了和平稳定的环境。
中国北方地区在经历了长期的战争和社会动荡之后，生产力出现了极大的衰退，元代统一以后，采取了有利于恢复社会生产的措施，除了积极地鼓励和发展农业外，还广泛地设置屯田。此外，元朝将宋代人发明的火药技术、指南针、活字印刷术、航海技术等发明和技术更加成熟。在陆路方面，开辟了草原丝绸之路，建立了以大都为中心的四通八达的驿站，通往西亚至欧非的路线畅通无阻，可以到达俄罗斯与东欧、阿拉伯、土耳其和非洲等地。在水运方面，元朝在继承前朝的基础上又有所发展，重新疏通了京杭大运河。在海运方面，开辟了海上丝绸之路，海道通过南洋地区、印度洋直达阿拉伯地区和东非海岸等地。海运的发达为海外贸易提供了便利。
元朝政府统一商税，实行“三十税一”制度；推行全国性统一纸币制度，有利于商品贸易；重农不抑商，官商一体、官本海外贸易，鼓励经商，保护商道、商贾人身及财产发全；打击奸商与权贵勾结，禁以权力垄断财利；厘正度量衡，禁止官吏加耗；海陆并举，鼓励國际贸易，并于1293年在沿海没立了泉州、上海、澈浦（今浙江海盐县）、温州、广州、杭州、庆元（今宁波）等七个管理海外贸易的机构——市舶司。元朝统治者采取开放的世界观念、“四海为家”。蒙元在文化上的兼容并纳首先表现于它开明的宗教政策，成吉思汗对各种宗教采取优容的态度。
蒙元时期中西经济贸易的发展及影响
陆路贸易上，元朝通过钦察汗国与欧洲建立贸易联系，通过察合台汗国、伊利汗国沟通阿拉伯及小亚细亚。在海上贸易中，中国海船主要从泉州、广州两个港口出航到印度，与印度以及波斯、阿拉伯商人进行贸易。中国出口商品可分为金属、帛布、瓷器以及农副土特产四大类，进口的商品也分为四大类，包括香药、珍宝、帛布、食品杂货类。中国出口的商品主要以手工业品为主，进口的商品主要以香药类为主，高档奢侈消费品所占比例也相当大，对当时国内的经济活动带来一定的负面影响。
随着运河的恢复和海运的开通，元代出现了一批新兴的工商业城市、城镇，其中主要有淮安、临清、济宁、松江、太仓、直沽等。北方的最大商业城是大都（北京），南方的最大商业城市是杭州，最大的海外贸易中心在泉州。经济贸易的往来，使元代交钞成为一种国际间使用的纸币，活跃了国内市场，促进了边疆的开发，也给元朝政府带来了巨额收入。同时，促进了亚洲及欧洲、北非等地区的经济、社会的发展。
从考古发现的元代纸钞可见当时经济贸易的发展。在呼和浩特市东郊的万部华严经塔发现了世界上现存最早的钞票实物“中统元宝交钞”；在额济纳旗黑城古城遗址相继发现“中统元宝交钞”、“至元通行宝钞”等，可见当时商品经济的发达。此外，元上都外城内有纵横交错的街道和整齐的院落遗址，均是房屋临街、院落在后，应是当时上都城内的商业区所在。
陶瓷长期、大量、多地区外销，这可以从东北亚、东南亚、南亚、西亚、阿拉伯半岛、北非和东非各地的大量考古资料中得到证实。精美的元代青花瓷的青色是以一种钻兰为涂料然后用高温烧成的，这种钻兰产于伊朗，元时从伊利汗国输入；在中东其他地方以及东非发现的青花瓷具有独特的花样，是中国制瓷业专门设计制造的外销产品；仿金属器的龙泉碗出土于西亚的一些重要遗址如波斯湾内的巴林岛、伊拉克巴格达南的瓦吉特、叙利亚的哈马、伊朗阿尔德比勒、土耳其伊斯兰堡、埃及富斯塔特都有发现，应该是中国为伊斯兰教徒特制的。
蒙元时期中西文化交流的发展及影响
十二世纪的中亚、西亚伊斯兰文化灿烂、科学技术和文化艺术繁荣昌盛，蒙古西征以及对外贸易、打通交通、大量中亚各族的东迁入华，使中西科技文化交流、人员往来达到了前所未有的程度。阿拉伯地区的天文、地理、数学、医药、建筑、炮术、音乐、纺织、制砲、语言、宗教等各方面科学技术和艺术的成果传入东亚，中国的历史、算术、火药和火器制作技术、印刷术和指南针应用技术、制瓷、医学和艺术等方面的成就也同样传播到阿拉伯世界，并通过该地区一直传到欧洲。
考古发现元上都遗址的皇城内设有寺院，著名的大龙光华严寺、乾元寺属于宗教性的建筑；元上都宫城Ⅰ号建筑基址发现有一件石建筑构件，弧面阴刻有古阿拉伯文，内容有关古兰经的部分章节和颂扬穆罕默德；在中国南方的泉州、杨州、杭州等地，现仍有许多元代所建的伊斯兰教徒的“圣墓”，这些都反映了蒙元时期中西宗教文化的广泛交流。在元上都相当于北门的位置就发现有特殊的阙式建筑高台址一座，判定为当时的天文台遗址，其形制与发现的遗物又体现出当时元朝的天文学有着阿拉伯天文学的因素。
蒙元时期中西文化的双向交流具有广泛性，涉及科学技术、艺术以及日常生活领域，且更注重社会经济的实用性，多为实用知识，而学理方面甚少；中国和西亚、非洲等国之间的贸易相当繁盛，陶瓷一直是中国对外贸易的重要输出品，中国制瓷技术的西传促进了西方陶瓷制造业的发展；蒙古人充当着文化交流的推动者，为中西交流打通了交通，促进了人口流动、文化交流，大批人员的往来又充当文化交流的主要载体，人口往来亦促进了文化的传播；文化交流与民族融合相交织，出现了民族融合的高潮，且逐渐在中国境内形成新的民族——回族。
元代的中西交流，促进了中国、西亚、欧洲在社会、经济、科技、文化、民族融合等多方面的发展，使世界更好地了解中国，也使中国放眼于世界，也推动了世界文明的进步。值得一提的是，中国文化西传对欧洲文艺复兴以及摧毁欧洲封建堡垒，加速资本主义时代的到来，发挥了重要作用，同时对欧洲近代科学的兴起也产生了深远影响。
综上所述，蒙元时期是中外经济、文化交流重要时期之一，这一时期重建了中亚、西亚乃至欧洲与其周围地区之间的联系，他们之间文化交流领域不仅涉及到社会生活的各个领域，而且进入了更深层次的精神層面的交流——伊斯兰教在中国的广泛传播和回族的产生。
蒙元时期中国和西方的经济文化交流亦给我们留下了深刻的启示，文化是人类所创造的共同财富，文化是流动的，我们应该更好地坚持对外开放的基本国策，以更加积极的心态主动参与到世界经济、文化交流的浪潮中，吸收外来的先进文化来发展自己，同时也要积极地推广本国的优秀文化，通过对外经济、文化交流促进共同进步发展。
（中国人民大学历史学院）
参考文献：
[1]宿白.考古发现与中西文化交流.北京：文物出版社，2012.3.
[2]宿白.考古发现与中西文化交流.北京：文物出版社，2012.107.
[3]卫月望.世界上现存最早的一张纸币.内蒙古金融研究，2002，1.
[4]李逸友.元代草原丝绸之路上的纸币——内蒙古额济纳旗黑城出土的元钞及票券.内蒙古金融研究，2003，2.
[5]魏坚.元上都及周围地区考古发现与研究.内蒙古文物考古，1999，2.
[6]梅德利（M.Medley）.伊斯兰，中国瓷器与阿尔歹比勒.（lslam， Chinese Porcelain and Ardabil），伊朗（IRAN， Journal of the British Institute of Persian Studies）1975，13.
[7]三上次男著，李锡经、高喜美译.陶瓷之路.北京：文物出版社，1984.36-37.
[8]宿白.考古发现与中西文化交流.北京：文物出版社，2012.111.
[9]魏坚.元上都及周围地区考古发现与研究.内蒙古文物考古，1999，2 .
[10]陆思贤，李迪.元上都天文台与阿拉伯天文学之传入中国.内蒙古师院学报（自然科学版），1981，1.